古代中日教育制度比较——日本奈良时代对唐朝教育的全面吸收

一早在公元二、三百年以前,日本还处于新石器时代后期,中国的青铜器和铁器几乎同时传到日本。日本很快进入了金石并用的时代。同一时期,中国水稻种植技术也传到了日本,日本因此从渔猎社会一跃进入农耕社会。以后,中国的汉字,儒教和佛教(佛教虽然起源于印度,但日本接受的是从百济传去的中国版)也相续东渡日本,对日本社会生活产生了重大影响。到了隋唐时代,日本大量派遣留学生和学问僧直接来中同学习,前后持续长达三百年之久。举凡中国政治体制、法律思想、文化教育乃至民情风俗无     

从《诗经》看周族先祖的农事活动

中国自古以农立国,有着悠久的农业生产历史。因此,中国古代诗歌,不管是对现实的描绘,还是情感的抒发,不免带有农业文化的烙印,直接或间接地反映出农业社会的诸方面内容。《诗经》中的大量诗篇对周族先祖的农耕、纺织、渔猎、采集和畜牧活动都有详细的记述和描绘。     

日本政府近期的一项调查表明──日本已婚职业妇女多“身兼二职”

在日本，对于绝大多数已婚职业妇女来说，就业机会的增多常常意味着她们将承受双重的工作压力，这是因为：一方面，她们必须适应现代社会越来越快的工作节奏；另一方面，她们在家庭中仍不得不应付繁琐的家务劳动。最近，日本政府的一项对妇女情况的调查报告表明，当前日本民众对于男女在家庭和社会中所扮演的主要角色的态度仍然认为：“男人的主要职责是工作，而女人的主要职责除了工作以外，还应当承担家务劳动。”据统计，在目前日本的劳动力中，女。胜已经占到了4O％，达到2500万，虽然她们中的大多数人只是在一天中的部分时间卫工作。…     

渔猎经济文化变迁研究的新成果——评《北方民族渔猎经济文化研究》

张璇如等撰著的国家社会科学基金项目《北方民族渔猎经济文化研究》一书于 1999年 8月由吉林人民出版社出版 ,本书主要有如下几个方面的特点 :一、内容丰富、结构严谨。北方民族渔猎经济文化变迁研究是一个新命题 ,需要深入研究的问题很多 ,本书紧紧抓住渔猎经济、渔猎文化、经济文化发展现状与现代化发展道路这四个专题展开论述。全书共分 5篇 ,主要从渔猎经济文化的基本特征、经济文化演变的历史轨迹、经济文化发展趋势方面深入探索了赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔和满族的渔猎经济文化变迁的基本规律。如赫哲族篇 ,不仅详述了其渔猎对象…     

对婚姻家庭中男女不平等问题的探讨

对婚姻家庭中男女不平等问题的探讨董凤芝迄今为止，人类社会的全部文明，都是由男女两性在征服自然的活动中共同创造的。从这个意义上说，女性应当具有与男性同等的生活和发展权利。然而，从人类进入父权制社会以后，历经漫长的奴隶社会、封建社会，男权愈加强化，男女不...     

古印度人女性观的衍变

在父系氏族社会刚刚形成的早期吠陀时代 (约公元前 15 0 0—前 10 0 0年 ) ,母系氏族公社的母性崇拜、母性中心 ,作为一种社会遗存并没因父权制的形成而立刻消失 ,而是在较长的历史阶段中支配着普遍的社会心态与精神生活。早期吠陀时代对女性神的崇拜以及妇女在祭祀中的作用可以佐证。尽管在雅利安人的万神殿中 ,男性神因陀罗 (雷电之神 )、苏利耶 (日神 )、阿耆尼 (火神 )等都享有崇高地位 ,但是这一时期的女神也声名显赫。《梨俱吠陀》中就有近 2 0首优美的诗章是专门歌颂黎明女神的。古印度人对于代表母性、代表农业的恒河女神、永生女神…     

略论“结构型”再生产模式

我在《马克思的再生产理论与社会主义国家的经济发展战略》那篇短文中,提出了“速度型”再生产模式和“结构型”再生产模式的问题,但未展开论述。本文是对“结构型”再生产模式的初步探讨。再生产结构的三次大变化所谓“结构型”再生产模式,是指社会再生产过程中,技术条件、产品结构、产业结构等质态不断发生变化的再生产类型。它是相对于“速度型”再生产模式而言的。后者在社会再生产过程中,只发生速度、产量、产值等数量的变化。人类社会经济史表明,社会再生产运动迄今已发生三次重大的结构性变化。第一次:从原始的“渔猎采集经济结构”过渡到古代的“农牧手工业结构”。原始社会     

关于“三次社会大分工”献疑的一点佐证

关于“三次社会大分工”献疑的一点佐证刘泽根《周易·系辞》中有一段著名的“制器十三卦”的文字，颇为清晰地述及了中华文明的起源、发展的历史进程。在“系辞”的作者看来，在远古时期经历了包牺——神农——黄帝以至尧舜时期，其经济方式由渔猎而农耕，进而出现了商品...     

印度吠陀时代妇女的地位探略

啊,高贵的女神乌萨斯古往今来的先知都祈求你的照应请接受我们的赞颂并告以你的满足啊,乌萨斯,光彩绝伦的女神——《梨俱吠陀》乌萨斯(Ushas)作为开启光明的黎明女神,接受了古代印度人的祭祀与赞礼,女性在印度史的晨光中与最高的荣耀同在。在印度父系社会刚刚形成的早期吠陀时代(约公元前1500——前1000年),妇女的社会地位是高的,她们并不是在一走出原始社会的荒原、进入文明社会的门坎后,就马上成为男人的奴隶和臣仆的。     

日本关于《男女雇佣均等法》之争

据日本《诸君》杂志1984年第7期报道,日本女参议员森山真弓等就日本国会1984年5月14日讨论《男女雇佣均等法》一事提出不同看法。崎玉大学副教授长谷川三千子认为,《男女雇佣均等法》破坏文化的生态系统。对此,一贯提倡男女雇佣机会均等,并为法案的提出作出努力的参议员森山真弓女士则指出:这次制定的法律是在日本经过多年讨论的结果,是日本妇女劳动的实际情况发生很大变化的反映。她希望这个法律诞生后,能够杜绝妇女因为是女人而被拒之门外的现象。在招募、录用、分配工作、受训、升级加薪等各个环节,不要以“女人”为理由而给予不平等待遇。     

论无首女神

无首女神（Chinnamasta）是印度佛教密宗金刚乘与印度教性力派中一位形象独特的重要女神。本文就无首女神在两教派中的传说、造像、成就法进行对比分析,试图对该女神形象的形成、神格、象征意义作出探讨研究,说明其为两教派中的至高女神之一。     

男女择偶标准的进化观

量的研究表明，女性在择偶的过程中偏爱有权力。地位和资源比自己大的男性；而男性偏爱外表有吸引力、有好的家务劳动技巧、比自己小的女性。社会学认为这是由于男女在社会中所处的不同的社会经济地位的差异造成的，与文化因素有密切的关系。近年来，进化社会心理学对此进行了深入的分析，提出了一些独到的见解。男女面临不同的适应问题进化社会心理学认为，男女择偶标准的差异是人类在进化的过程中形成的。进化心理学家巴斯认为，从基因繁殖角度来看，男女面临的适应问题主要有：确认有高生殖田能的女性由于女性排卵是隐蔽的，男性很难觉察…     

文化生态学视域中的鄂伦春传统渔猎文化

从倡导生态文明的高度来重新审视鄂伦春传统渔猎文化,既可以加深我们对该文化传统内在价值的自觉认知,也有利于今天在新的历史条件下建设高度文明的现代文化.鄂伦春渔猎文化是繁衍、生息在特定生态环境内的族群的智慧创造,是人与自然不断融合、碰撞所逐渐形成的与特定自然环境相适应的理性化的文化行为.对自然崇拜的生存观念、游动迁徙的生存方式、合作和分享的平和心态构成了鄂伦春渔猎文化的基本特征,其中蕴含了丰富的生态文明因子.渔猎文明是一种人类历史上最为成功与最为持久的生存方式,对自然取之有度,合理利用,构成了渔猎文化的本质特征,它也应该成为生态文明所必须坚持和遵守的基本原则.因此,鄂伦春文化的传承和保护也是一个必须加以重视的文化战略问题.     

关于当前日本社会文化状况的若干考察

关于当前日本社会文化状况的若干考察文言近年来，随着日本所处的国际、国内政治经济环境的深刻变化，日本社会文化的各个不同层面也发生了和正在发生着明显的变化。由于社会文化与政治经济是一种相互作用、相互影响的关系，因此，客观准确地分析和把握当前日本社会文化的...     

第六次狩猎采集社会研究国际讨论会

据《苏联民族学》杂志1990年第12期报道,第六次狩猎采集社会研究国际会议于1990年5月27日—6月1日在美国阿拉斯加的费尔班克斯大学举行,会议组织者是L.埃拉纳。来自澳大利亚、加拿大、英国、比利时、日本、南非共和国、德国、印度、印尼、苏联、坦桑尼亚、纳米比亚等国的170多位学者出席了会议。会议分为8个专题组进行:狩猎采集社会在整个人类社会中的地位;在其经济、政治和思想体系方面的性别     

聚焦美丽 谁来挑战04啤酒皇后

2004年8月，青岛国际啤酒节一年一度“啤酒女神”、“啤酒皇后”的选拔赛。再一次让岛城模特界掀起了一场不小的选美风暴。啤酒节海之魂模特大赛久负盛名，早在1999年就位列全国模特大赛五甲之列。相继推出了姜罄田、李夏、杨眉、王琦等众多名模。随着“啤酒女神“、“啤酒皇后”知名度的提高，报名人数也在飙升。今年，来自全国各地，甚至还有来自乌克兰的选手。近700名模特参加了角逐。从这些优秀选手中，脱颖而出的只有1名“啤酒女神”和1名“啤酒皇后”，这无疑是对众多美丽选手的一次残酷抉择。     

日本农村社会养老保险制度的运行模式及其启示

二战后：随着社会经济的恢复和发展，日本开始重视农业劳动者的养老保险需求，并逐步建立了农村社会养老保险制度，形成了分层次、多类别的自保公助型农村养老保障模式，为日本农村社会经济发展与稳定构筑了一道“安全网”。日本农村社会养老保险的运行模式对于构建我国农村社会养老保险制度具有一定的参考价值，必须结合我国国情，建立适合不同农民需求、充分发挥社区互助的有中国特色的农村社会养老保险制度。     

战后日本文化论流变

战后日本文化论流变南开大学日本研究中心赵德宇８０年代以来，我国学者对日本文化论的介绍不在少数，然而对战后日本文化论系统地评述似不多见。笔者认为，战后日本文化论的焦点，主要聚集在文化社会学领域。①战后以来对日本社会文化评价，与战后日本社会经济发展相对应...     

日本社会经济生产性本部

日本社会经济生产性本部范作申１９９４年４月，日本社会经济生产性本部正式宣告成立。它的成立立即引起有关方面的关注。下面简单介绍日本社会经济生产性本部的情况。历史沿革日本社会经济生产性本部是由原来的日本生产性本部和日本社会经济国民会议合并而成的。提起日本...     

论江户时代日本教育中的近代因素及其研究意义

论江户时代日本教育中的近代因素及其研究意义北京师范大学教育系杨孔炽一、从现代化研究的角度看江户时代教育研究之必要１９世纪６０年代末日本发生的“明治维新”，是日本近代历史中具有划时代意义的事件，是日本社会开始走向现代化的重要标志。从此，日本社会的许多方...