李大钊的“民彝论”法律思想

李大别是伟大的马克思主义者．是较为系统的把马克思主义引进中国的第一人，是马克思主义在中国的早期理论代表。李大创“自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”①，在他短暂而光辉的一生中，为了民族的解放而不懈地追求，探索。李大创的追求、探索“与时俱进”“月新岁异”，由早期“惟民主义”的“民彝论”者逐渐转变过渡成为一个坚定的马克思主义者。李大创的法律思想同样经历了这样一个转变过程。本文试就其早期的“民彝论”法律思想作一番探讨，略抒浅见，以求赐教。一、“民彝，，“民彝”是什么？李大刊在《民彝与政治》一文中作…     

从“民德”到“民彝”——李大钊早期思想发展历程

李大钊早期在接受西方民主法制思想之后,为了克服理论上的困难,对以孟子为代表的儒家"性善论"做出了具有现代政治意义的阐发,同时把道家的"无为"作为政治原则,从而把民主思想和中国哲学结合起来,完成了向民主主义的转变。     

李大钊“民彝”思想及其当代价值

李大钊将中国传统文化与西方民主政治学说相结合,提出了“民彝”思想。这是他对民国早期民主建设的初步理论研究,“民彝”政治观和“民彝”历史观是其主要内容。李大钊的“民彝”思想对以儒学为中心的纲常教义等封建伦理道德观念发起了猛烈的攻击,在中国思想界产生了深刻的影响,也为李大钊走上马克思主义道路奠定了重要的思想基础。“民彝”思想中所包含的重视群众主体地位、追求自由和个性解放以及唤醒民众政治觉悟等内容,具有一定的现实意义和时代价值,为后人提供了有益的启示。     

李大钊宗教思想初探

伟大的马克思主义者,中国共产党的主要创始人之一李大钊同志,一生中进行了大量的理论和实践活动,为中国人民留下了极其丰富的理论财富,而其中的宗教思想,则是这一理论财富中不可缺少的组成部分,他的宗教思想是完全建立在马克思主义唯物史观基础之上的,是马克思主义宗教思想在中国的最早接受者和传播者。因此,研究、探讨李大钊的宗教思想是很有意义的。     

李大钊美育思想初探

作为思想家、教育家、革命家,李大钊以他的青春美、时代美、人生美诗化了中国国民的心灵,丰富、发展了中国国民的情感结构,极大地提高了人们的革命自觉性,在中国的美育史上写下了辉煌的一页.     

李大钊的家庭教育思想初探

为丰富对李大钊的研究视角,探究李大钊教育思想精华,以家庭教育为切入点,对李大钊家庭教育思想进行了研究。认为他的家庭教育思想主要包含理想教育、生活作风教育、学习教育三方面。其思想来源,一是中国传统家庭教育思想和祖父的言传身教;二是李大钊自身的世界观和思想品德;三是李大钊丰富的教育实践。李大钊的家庭教育思想,是他作为一个伟大思想家的思想宝库的重要组成部分,也是我国教育史上一份极其珍贵的思想遗产。认真研究和学习李大钊的家庭教育思想和实践,对今天的家庭教育有重大的意义。     

李大钊同志的史学思想初探

伟大的共产主义先驱者李大钊同志,在列宁领导的十月革命的巨大影响下,在同各种唯心史观的斗争中,很快地从进化论者转变为历史唯物论者,成为我国最早的杰出的马克思主义的史学家。 大钊同志在中国革命的实践中,大力宣传唯物史观,开创了一整套从理论到方法的历史科学思想体系,使我国历史科学真正成为一门科学,他是我国历史科学的奠基人。     

墨子用民思想初探

墨子民众思想的核心宗旨是君主如何用民,但以君主的爱民、利民为基础,可以称之为用民思想。墨子认为,君主要做到爱民利民、厉行节俭,使民无怨心,这才是值得提倡的君主作为。     

论李大钊的“党内合作”思想

李大钊在第一次国共合作时期,坚决支持采取“党内合作刀的形式,正确地解决了中国共产党统一战线的策略方针,对改组国民党,实现国共合作,作出了卓越的贡献。特别是他的“党内合作”思想,深刻反映了中国从旧民主主义革命向新民主主义革命转折时期的特点,是从中国实际出发的,适应了当时历史发展的需要。认真学习和研究这个问题,对正确认识第一次国共合作,澄清对“党内合作”的疑虑,是有重大意义的。     

梁启超的“新民”思想对申采浩“新国民”思想的影响

近代之初,梁启超的"新民思想"对韩国爱国启蒙志士们的影响最为引人瞩目。梁启超在社会进化论思想的基础上,为了摆脱国民的"愚民性"和"奴隶性",提出了"新民说"。培养"新民"同等于培养国家的势力,而培养"新民"正是当时梁启超创作文学的目的之一,梁启超的《新民说》对申采浩的《二十世纪新国民》影响甚大,梁启超的"新民"思想对近代韩国文人产生了广泛影响。     

“甘南民变”始末初探

‘甘南民变”,是一九四三年均,汉、回、藏、东乡等各族人民,在中国共产党的影响下,反抗国民党反动派黑暗统治的一次民族联合的大规模的武装暴动。它有力地支援了正处在抗日战争困难时期的陕甘宁革命根据地。象这样的多民族的联合大起义,在中华民族革命史上也不能不具有重要地位。对于这次事变,李新等同志主编的《中国新民主主义革命时期     

“民赔官”案件初探

"民赔官"是指公民在损坏政府直接管理的公共设施时依法向国家承担赔偿责任的制度,这是一种大量存在但又不太引人注目的赔偿方式。"民赔官"的本质应当是一种特殊的民事赔偿制度,由于政府的追偿通常伴随着行政处罚,出于效率和经济原则考虑,赔偿程序上应当采用行政命令的方式,将赔偿金与罚款一并收缴,如果发生争议,应当采用行政复议或行政诉讼的救济途径。     

梅曾亮“民佣”思想述论

梅曾亮的"民佣"思想主要包括爱民、利民、导民、顺民之性等内容。其产生原因主要有历史文化上的民本思想的影响、柳宗元的"吏为民役"说的直接启示等。其理论意义主要表现在对"桐城派"的思想有所超越、对现实吏治的批判和建议、对官吏评价标准的确立等方面。     

李大钊哲学思想初探

李大钊(公元1889——1927年)同志,字守常,河北省乐亭县人。他是我国第一批无产阶级革命家之一,中国共产党的创建人之一,是为中国人民的解放事业而英勇献身的共产主义战士,也是中国最早的马克思主义的思想家和哲学家。现在,我们研读李大钊同志的著作,领会他的哲学思想,对于进一步清算林彪、“四人帮”的唯心主义和     

五四前李大钊重民原因探讨

一般说来,五四以前的思想启蒙家,基本上还没有对中国广大劳动人民的痛苦表示最深切的同情,对他们的革命发动没有表示应有的期待。然而,时刻“与时俱进”的李大钊,在新文化运动初期,就已逐渐认识到了民众的伟力,并开始逐步放弃以前不切实际的幻想,日益把革命的主要希望寄托在民众身上。他创办刊物,宣传民众力量的伟     

李大钊关于科学地对待马克思主义的思想初探

坚持科学地对待马克思主义,始终是我党思想理论建设方面的一个重要问题.本文试图通过揭示中国第一个马克思主义者--李大钊关于科学地对待马克思主义的思想,来阐述把马克思主义这一科学的世界观和方法论同中国具体情况相结合的基本原则和途径,从中得出了科学地对待马克思主义,必须从历史条件和现实情况出发,必须同中国具体实际相结合,必须依靠人民群众的力量,必须坚持社会主义道路的结论。     

陈廷敬的“重民思想”浅论

“以民为重”,“严官而宽民”是陈廷敬“重民思想”的主要内容。他借助于对“易经”卦象的阐释,把“重民思想”上升到哲学层面,对康熙时的政治产生了重要影响     

浅析李大钊“社会主义理想应用于实境”的思想

李大钊最为杰出的理论贡献就是提出了社会主义必须应用于中国实际环境的思想,这为马克思主义的中国化奠定了一定的理论基础。社会主义理想应用于实境的命题,不仅是一种可贵的科学精神,也是一种实践社会主义的具体方法论原则。这对当今建设有中国特色的社会实践具有很好的指导和启示作用,值得我们重视、理解、汲取并转化为建设有中国特色社会主义的巨大物质力量。     

严复国民思想“劣根性”研究

严复是近代对国民素质及其教育始终予以最深切关注的启蒙思想家。严复首次提出了国民"劣根性"问题。本文从表现形式、改造方法等方面对严复关于国民"劣根性"的批判与改造思想进行了初步探讨。文章认为,严复站在中西对比的高度对国民"劣根性"表现的分析,主张通过发展教育改造整个国民性,塑造优秀的种族来挽救中国,对今天仍具有现实意义。