NEET族的自我意象建构与自我宽恕研究

NEET族的自我是在退出竞争性关系联结、转嫁物质约束、幽闭于情感欲望下的意象建构。自我意象是个体对自我的认知与评判的统合,统合使NEET族对自身冒犯行为造成的伤害采取自我宽恕策略,自我宽恕粘合了NEET族的多重自我,造成低自立人格加重、心理调控力衰退以及零风险嗜好的后果进一步固化NEET族身份。社会心态修复、法律赋能、关系的联结以阻隔NEET族自我意象的扩充与稳定。     

红色燃情

红色，无疑是今年最引人注目的焦点! 红色，一种激情饱满的颜色，有大胆引爆色彩的视觉能量。 红色，可以是温柔的，浓情蜜意的，也可以是张扬而冲动的。 红色就像是一抹热情性感的水彩笔，仅仅是轻点在嘴唇、腮颊、眼睑，便可兖分将女性自我、热情．媚惑．狂野的各式情绪表达得淋漓尽致。 这一天，当你与它邂逅，你的美大胆地散发出挑战的费洛蒙，你的烈焰辐射出火烫热力；你的朱唇如玫瑰般撩人；你的感情自己做主，这一次由你来猎艳!     

试论中国女性文学的多元形态

20世纪中国女性文学从不自觉到自觉,经历了近百年的历史跋涉。从陈衡哲、冰心、庐隐、丁玲,到萧红、张爱玲、梅娘,再到张洁、张抗抗、铁凝以及陈染、林白等等,其间有数以百计的女作家为中国新文学的发展和繁荣做出了贡献;她们的创作始终在思想内容与艺术风格上呈现着多元的形态,使中国女性文学作为一种特殊的文学现象。表现出完整的学术姿态。中国女性文学创作的多元形态,是人类社会生活和思维方式所凝聚的文学规律,具有一种包容精神。“女性主义”不能涵盖、也不能代表中国女性文学的主体精神,它只是女性文学的一翼。     

福柯“生存美学”简论

福柯于晚期通过对古希腊文化的研究而提出了自己的“生存美学”思想，主张个体经由伦理一美学的途径自我构成为主体。这一思想既吸收了古典智慧，也发挥了审美现代性精神，同时与尼采、海德格尔的审美之路相通。它既有重要的理论价值，也有很强的现实意义。     

震后疗伤，“阅读”不可或缺

突如其来的四川汶川大地震，可以说是人类经历的又一场大灾难。通过举全国之力的抗震救灾，被地震摧毁的城镇乡村会很快得到重建，背井离乡的灾民会陆续重返家园。身体创伤可以依靠白衣大夫们用药物或手术达到有效治疗，然而，对于心灵创伤的医治就要复杂和艰难得多。对于有一定阅读能力的人来说，我推荐他们用阅读来进行心灵的自我疗伤。     

关注老年人 创建无障碍社会环境——从2006年湖北省第二次全国残疾人抽样调查想到的

您家中有老人或因病致残的老人吗？您曾经历过在生活环境和公共环境下的无障碍设施给您带来的方便或尴尬吗？笔者就曾遭遇过：新春佳节，全家人到大酒店吃团圆饭，因病瘫痪坐轮椅的老人被酒店高高台阶所阻碍的尴尬；也经历过因机场滑坡道不健全，不得不提着行李上下楼梯的窘态；也经常看到老年人到银行、邮局、公园等公共场所时，迈着不灵便的腿一步一步艰难地迈上台阶……。     

西藏军旅往昔趣事

西藏高原，这个千山之宗、万水之源的高海拔地方，由于高寒缺氧，条件艰苦，发生在这里的人们的生活故事，也显得格外离奇怪异。上个世纪七八十年代，笔者在西藏高原部队服役时，就曾经经历了这么几件有趣的事情。被窝里头生豆芽 这事儿发生在亚东边防前线的雪山哨卡卓拉。     

女性择偶标准的历史性变迁及当代走向

上古时代女性择偶标准完全体现出以女性自我为中心的理念，母权制解体到新中国诞生，除王公贵族以外的普通女性，基本没有择偶自由权，新中国成立后，女性择偶具有了自主性；新中国成立初期，女性理想的择偶标准是干部、专业复员军人、大学生、政府机关工作人员等。20世纪50年代——70年代，政治条件、家庭背景、社会地位是女性择偶时比较注重的因素；20世纪80年代，女性更注重男性的学历、身高、和对方的感情因素。20世纪90年代以后，女性择偶标准重年龄，重健康，轻身高；重事业，轻学历，轻职业；重人品，重修养；重脾气，重经济条件，轻家庭背景；重爱情，轻婚史。女性择偶标准受到社会政治、经济发展水平、地域文化差异、文化程度经历、家庭整体教养方式的影响。当前女性择偶标准的倾向实惠化、条件化、自由化、性爱化。未来10年女性择偶标准指向多元性、综合性、可变性、对象性、差异性。     

说“不”也是关爱

尊重受助者的自我决定权利，是社会工作实务最重要的伦理原则之一。不过，如果受助者的自我决定将危及自己及他人的生命，社工就要收回其一部分自决权。然而，社工怎么把拒绝的话说出口呢？如果受助者是一个家庭，每个人的决定都不一样，我们尊重谁的决定呢？我在接受社会工作训练之初常有这样的疑惑。然而，在香港与马丽庄教授工作的经历让我对自决权有了更深刻的理解。     

中职学校《管理与自觉》的教育论析

这里所说的管理, "管"即管制或管束; "理"即理顺或理清.这里所说的自觉, "自"即自动或自主;"觉"即觉悟或觉醒.管理是有组织的约束活动,是群体统一行为规范的要求;自觉是自我能动的约束意识,是个体自我调节行为的需要.两者在个体人身上,既是联系的,又是矛盾的.因为,现实社会阶段,生存资源还未达到按需分配的丰裕,还存在有阶级和阶层的利益矛盾,更存在个体成员对生存需求欲望的差异.     

坚定道路自信，实现中华民族伟大复兴

<正>鞋子合不合脚，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。党的二十大报告指出：“必须坚持自信自立，我们要坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”中国特色社会主义道路为解决人类共性问题，推进人类社会繁荣发展提供了中国智慧和中国方案，深刻影响了世界发展的趋势和格局。新征程上，实现中华民族伟大复兴，必须坚定道路自信。一、回望走过的路：在民族由衰到盛中找回道路自信近代以来，面对中华民族的衰落，中华儿女为谋求民族复兴之路日夜奔走，经历了学习别人的道路到逐步独立自主     

让权力退位，让“黑车”归队

“黑车”与“钩子”的故事一再上演 对于上海，一直有这样两个传说，或者说期待：一是即便没有充分的舆论监督，权力也有自我更新和自我修复的功能，因为它在不断地学习；二是拜强势政府所赐，城市秩序井然——违法者不敢明火执仗，因为他们会受到严厉的惩罚；执法者更是彬彬有礼，因为他们受到严格的管束。     

医学院校大学生时间管理倾向与自我和谐的关系研究

为探讨医学院校大学生时间管理倾向与自我和谐的相互关系，采用时间管理倾向量表和自我和谐量表对医学院校210名大学生进行了调查。结果显示：医学院校大学生在自我与经验不和谐及自我的刻板性两个分量表上的得分显著低于常模，但在自我灵活性上显著高于常模；医学院校大学生的时间管理倾向与自我和谐在性别、是否独生、是否担任学生干部、是否恋爱方面并无显著差异；医学院校大学生时问管理倾向与自我与经验不和谐呈显著负相关，与自我灵活性呈显著正相关。     

《女性学入门》荐介

由日本著名女评论家、日本女性学研究会原理事长富士谷笃子主编、张萍翻译的《女性学入门》,是一部很有特色的著作,它阐述了女性学研究的起源、女性学的概念、研究范围、研究方法,介绍了日本、美国、法国、伊斯兰各国和中国妇女的历史与现状,并且从精神自立与经济自立两个方面详细论述了现代女性自立的条件。     

新课标下的小学高年级作文教学思路

作文，是衡量学生语文水平的重要尺度。新课标要求作文教学应有整体思路，要循序渐进。学生作文重在自我表达，发展个性；重在交流信息，传达思想，适应社会需要。然而，当前的作文教学着实令人担忧。十几年的语文教学经历，使我对作文教学也有了一些浅显的认识。     

高职高专高情商人才培养模式之探讨——基于梧州学院的调查

随着社会的发展，关于人才高情商状况越来越受到重视。因此，学生情商教育显得益加重要。一般认为，个体的情商主要包括五种能力：自知能力，即自我认知能力；自控能力，即自我控制能力；自励能力，即自我激励的能力；知人能力，即认识他人的能力；人际交往能力，即与人交往的能力。     

影响大学生厌学的相关因素研究

对东北5所不同层次高校的在校大学生进行问卷调查，进行相关分析，结果发现：大学生厌学程度与学习动机呈显著负相关，尤其是与内部学习动机呈显著负相关，与外部动机相关不显著；厌学程度与学业自我效能感呈显著负相关。以厌学为因变量，以学习动机各维度和学业自我效能感为自变量进行逐步回归分析，学习动机的两个维度和学业自我效能感对厌学有显著的回归效应。     

如何面对 一天中23件不愉快的事

现在一天中,平均每位女性会经历23件令人不愉快的事情——小到指甲劈裂,大到致命的交通事故;而10年前,平均每位女性一天中仅仅会经历7件令人不愉快的事情。这个令人吃惊的调查结果是美国加利福尼亚州圣路易斯-奥比斯波市的"山峰学习会"的会长保罗·斯托尔兹得出的。"毫无疑问,我们正在寻找减轻女性压力的方法,"斯托尔兹说,"当你感到充满了压力的时候,可以选择过很压抑的生     

成熟比成功更重要

当我把QQ签名换成一句“成熟比成功更重要”时，竟然引来了网友们的一场讨论。有人说，成熟与成功根本不属于同一概念和范畴，谈不上谁比谁更重要；有人说，成功具有偶然性，成熟的人不一定就能成功；还有人说，成功需要的是；中劲与胆量，是一种自我肯定，而成熟不过是一份积累、一种历练。到底谁更重要，还是看几个例子吧。     

浅谈潘金莲女性意识中的矛盾

《金瓶梅》是中国古典小说中具有重要意义的一部作品,而其中所刻画的潘金莲的形象因其艺术张力而历来为人所称道,本文将从自我认知,对待其他女性的态度以及实现自我价值这三个方面进行分析与解读,探究潘金莲身上的女性意识在特定历史环境下的矛盾性。