数字化传播背景下欠发达地区报业转型——以贵州日报报业集团为例

在数字化传播背景下,新媒体从报纸的核心价值、受众习惯、盈利收入这几方面给传统报业带来了严重的冲击,使得传统报业需要重新寻找合理的生存方式来面对新媒体的挑战。本文通过对我国欠发达地区报业受到新媒体影响的情况进行分析,重点以贵州日报报业集团为例,得出由于欠发达地区面临的数字化环境不同,因此该地区的报业集团应继续发展大众报纸、重点发展高品质报纸、注重人才的引进与培养,以此为重点来进行报业转型。     

从西方主流报纸看报业数字化转型

［摘要］西方传统报业从上世纪90年代以来开始了数字化转型，近年来更是将数字化转型作为全面的战略转型，放到优先发展的位置。本文阐述了西方报业数字化转型的历程和发展趋势，分析了西方报业数字化转型的路径——网络化与移动化，数字化转型成功的关键——创新盈利模式，数字化转型的制度保障——报业结构与流程再造。     

报业数字化转型的商业模式构建

传统报业能否成功实施数字化转型,关键在于能否寻找到数字报业发展的商业模式.传统报业的商业模式存在局限,而当前中国的数字报业仍然处于实验阶段,缺乏赢利的成功范例.因此,传统报业商业模式的创新和新型数字报业商业模式的建立势在必行.     

浅谈“报纸消亡论”及报业未来发展策略

面对新媒体的迅猛发展,报业面临生存危机,"报纸消亡论"似乎预示着这是一个不可逆转的大趋势。当今时代,新的媒介的诞生改变了人们以往的传播模式和阅读模式,大宗报纸的迅速消亡和破产揭示了传统报业发展面临困境。为更好地理解这场传统媒体与新媒体的博弈,本文从对"报纸消亡论"的理解出发,阐述报纸消亡论的真正内涵,探讨报纸在媒体变局中存在的价值和意义,并为报业未来的发展提出建议。     

“数字化优先”:新媒体沉迷环境下的报纸变革与新闻生产

在移动社交媒体迅猛发展的当下,受众被大量的新媒体内容与形式所吸引并沉迷于此,报纸面临严峻的考验:发行量和广告收入下降、纸质报纸停刊、报业集团被收购或合并……为了在新的环境中生存,报纸媒体需要进行数字化转型。"数字化优先"策略的提出,是在既保留一定份额印刷业务的前提下,将数字出版置于首要位置的变革方式,一方面保存了旧有的阅读习惯,同时也适应新媒体迷的媒介接触形式。     

试论“后厚报时代”报业市场的特点及发展趋势

与"厚报时代"不同的是,"后厚报时代"的报业市场的竞争主体不再以版面的厚度作为市场竞争的必要手段,发行市场也逐渐回归理性,同时,数字新媒体将更多的介入报业市场竞争.基于此,"后厚报时代"报业市场必将呈现出几个重要的发展趋势,即报业市场将进入寡头垄断时代,数字化发展战略将成为未来报业市场发展的主线,相关的人才竞争也将更加激烈,精通跨媒体经营的复合型人才将是未来报纸争夺的重点.     

国内报业数字化发展态势探讨

国内报业信息化始于激光照排技术的采用和新闻综合网络处理系统的开发,后经历了创建报社新闻网站对媒体信息资源的整合,推出报纸电子版,生产电子纸张,出版电子报,开发手机报,建立互动多媒体等等,为报业数字化转型提供了物质技术条件;数字报业与传统报业在出版介质,显示与阅读方式,传播与发行网络等方面有很大的差异,报业数字化转型不仅在物质技术层面,更重要在办报的思维方式和行为方式,转型的目的是塑造新的业态形\n式及其行业边界。目前报业数字化转型存在对新的媒体缺少整体规划,内容原创性不够,没有形成市场竞争的核心\n能力等难题     

新媒体在科技期刊中的应用——以《材料保护》为例

随着科学技术日新月异的发展,互联网和移动网等新媒体呈现迅猛发展之势,并对传统的科技期刊形成强烈冲击。科技期刊由传统出版模式向数字化、网络化转型已是大势所趋。面对新媒体时代的生存挑战,传统科技期刊应突破其客观局限性,充分利用好自身优势从内容到形式上开展创新型经营。以《材料保护》为例,探讨了其在互联网和移动网上的成功应用以及正在进行的新媒体探索性应用,以期对于正面临从纸媒向新媒体转型的科技期刊客观认识新媒体、积极用好新媒体起到一定的借鉴参考作用。     

新媒体时代学术期刊数字化发展路径研究

以数字技术为手段,互联网为媒介的新媒体正逐渐渗入并改变着人们获取信息的途径及阅读等生活习惯。新媒体时代传统纸质期刊正面临着巨大的挑战,中国学术期刊的数字化转型是必然的发展方向。从新媒体和传统学术期刊融合发展的矛盾关系入手,分析了影响学术期刊进行数字化发展和转型的内部因素与外部环境,构建并完善了学术期刊数字化发展的逻辑架构,并依据分析结果提出了适合中国学术期刊数字化发展的建议路径和推进措施。     

论新媒体的“赢家通吃”——兼论数字化转型的盈利危机

Web2. 0阶段的新媒体,破译了互动盈利的密码,靠"数字佃农"的免费劳动力做大流量,吸引广告。盈利模式相同,导致同质化竞争,网上媒介生态呈幂律分布。竞争使幂律曲线愈来愈陡峭,新媒体遂成为"赢家通吃"的媒体:任何品类,只认第一品牌,第二没位置。传统媒体倾力10年数字化转型,但因新闻价值观和行业规范,互动极为有限,做不成网上第一品牌,就有盈利危机。危机在原范式中无法解决,亟需转换范式:否定"数字化转型",实施"升级化转型"。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.