"双面男女"的生存状态

因为"诗意地表现西部牛仔的同性之爱",华人导演李安的《断臂山》获得美国金球奖四项大奖,一时名声大噪. 一度隐秘的同性恋,也会是诗意和浪漫的吗?     

“壁橱”管窥－－青年同性恋现象试探

一、同性恋现象及其研究概述 同性恋,指以同性为对象的性爱倾向与行为;同性恋者指以同性为性爱对象的个人（男人或女人）。同性恋现象,这是极难形成量化概念的一个命题。中国到底有多少同性恋者?上海市有多少?他们确凿的分布、构成情况如何?生活状况如何?所有这些资料由于同性恋者身份隐秘的原因,一概阙如。     

同性恋与主流社会

主流社会对同性之间的性爱现象和当事人最普遍的称谓是“同性恋”、“同性恋者”，或称“Gay（男同性恋）、Lesbian（女同性恋）”，还有“别棍儿”、“基佬”等歧视性称呼。但这些蔑视和不认同都难以阻挡的是，同性恋作为一种现象已经并正在浸入主流社会的机体。     

同性恋:作为一种重估

“今天,一个运动正在形成,在我看来,这个运动不是几个世纪以来我们一直迷失在其中的‘更多的性’和‘更多的关于性的真理’的潮流的逆转,而是快乐、关系、共存、依恋、爱情和精神强度的其他形式的创建——我不是说‘重新发现’。”福柯曾在1977年这样论述过同性恋解放运动。同性恋(homosexuality),最常见的一种性变异。对同一性别的成员有强烈的心理和感情依恋,并发展到同性之间发生性行为。心理学证明,人类的性欲指向是多元的,既可以指向异性,也可以指向同性,甚至可以指向双性。人类中大多数都是异性恋者,只有少部分人是同性恋或双性恋者。…     

同性恋会成为一种时尚吗

同性恋会成为一种时尚吗?如果我们把时尚理解为一种“内在的精神”,答案是为什么不呢?这个时代所崇尚的是什么呢?虽然它披着五鞭六色的物质的外衣,但是我们还是可以通过剥离看到它的精神内核,那就是“自由——精神上的无拘无束和个性化的生存”。尽管“自由”这个词自打我们进入现代社会以后,就因为出现过多而有了某种泛滥的趋势,但由于它的地位实在重要,所以我们还是不得不强调,拥有自由是人的一项基本权利。这种权利,黑种人和自种人一样平等地享有,贫穷的人和富有的人一样平等地享有,卑微的人和显赫的人一样平等地享有,同性恋者和异性恋者一样平等地享有。我们也不能不承认,“时尚”在某种程     

青年性倒错心理及行为

最近,一些青年刊物经常收到青年读者的来信,反映他们在生理发育过程中出现的性变态心理和行为,并为此焦虑万分。如何预防和矫治这种反常现象呢?这是众多青年读者极为关注的问题。青少年到了一定的年龄,随着性器官的发育成熟,就产生了接近异性的需要;可是也有人会表现出一种异常行为,即对同性眷恋、爱慕不已,对异性却毫无兴趣,这就是同性恋。同性恋分为过渡性同性恋和性倒错同性恋两种类型。前者是异性爱的前驱,后者则属于异常     

论同性婚姻现状及在我国的可行性

目前对同性恋的研究,特别是国内更多的是关注同性恋的成因或者大众对同性恋的态度。对于同性婚姻,我国目前尚无立法规定。我国应逐步认同同性婚姻并完善相关立法。     

社会工作发展的基本方向及特点

中国的社会转型期是由传统社会向现代社会、由农业社会向工业社会、由计划经济体制向市场经济体制转变的过程,这一转型需要比较长的时间。在西方发达国家,由传统社会向现代社会、由农业社会向工业社会的转型是内生的,这表现为一个“自然”的而非外力强加的过程,这一过程在西方发达国家也持续了一二百年的时间。中国的这一过程可能要短一些,这不但因为中国具有后发展优势,而且因为中国政府和民众有强烈的发展动力,中国政府会强有力地推进这一过程。对于中国的社会转型来说,     

中国同性恋者的半地下生存

对于大多数人而言,同性恋现象还是个谜。作为一名异性恋者,在进行同性恋课题的研究之前,同性恋文化在笔者的知识体系中是空白的。因为人生的一次偶遇,亲历了一场所谓的“文化震撼”,才发现人和人原来是如此不同。——原来男人也会去“爱恋”另一个男人,女人也可能对另一个女人“示爱”。但是,他们的这种“爱”名不正言不顺,只能遮着掩着,在不能见光处苟延残喘。伴随着现代文明的进步,不同群体的生存状态逐渐进入人们的视界。同性恋作为一个极为特殊的群体,也逐渐由过去的深藏不露,到现在的“犹抱琵琶半遮面”,尤其是网络文化的传播,更使得这…     

世界同性恋婚姻的法律现状与中国同性婚姻的趋势

随着社会的发展,人们对保障人权的要求逐渐增强,世界各国对同性恋婚姻的接纳度也在不断地提高,现今世界上已有20多个国家开始保障同性恋者的合法权益,同性婚姻将成为一个必然的趋势。我国目前对同性婚姻的认可度没有世界上已经颁布同性婚姻法的国家强烈,但是,同性婚姻已然成为一个必然,只是我国确定同性婚姻法律仍需要一个十分漫长的过程。     

三个人的爱情

一 我与阮小渔是死缠烂打的多年好友,有传闻说我们是同性恋,阮小渔总是很邪恶的笑着问我,你说是吗蓝颜? 那时我会反问她,你呢? 她涂着手指甲嘻嘻笑:我觉得,我学是更喜欢男人.     

伊斯兰文明与西方文明无天然隔离墙

2005年1月23日《波兰新闻周刊》刊登了一篇题为《伊斯兰和西方的冲突不可避免吗?》的文章,作者斯蒂文·西蒙(Steven Simon)认为“文明的冲突”在理论上并不成立,因为世界上没有纯粹的文明。亚洲人和西方社会在价值观、信仰和风俗习惯上存在差异,但在亚洲人之间、西方社会的内部同样也有这些差别。例如,印度尼西亚的穆斯林和沙特的穆斯林就迥然不同,前者建立的政党非常温和,而后者的政府却是由宗教保守主义者建立,这样的例子比比皆是。西蒙认为在穆斯林世界和其他文化之间并不存在一道天然的隔离墙。穆斯林和西方世界是生存在同一个现代社会…     

幽默

微不足道丈夫躺在床上,他得了感冒。“亲爱的,如果我死了,你会因想念我而感到有点忧郁吗?”“那当然,亲爱的,因为你是知道的:任何微不足道的小事我都要哭一场的。”找丈夫一女人找到私家侦探社,要求帮助寻找丈夫。私家侦探问:“您丈夫的照片有吗?”女人说没有。“那么,您丈夫长     

同性恋现象对传统婚姻制度的挑战与启示

同性恋现象已经成为当代备受关注的社会问题,并以越来越高的频率出现在公众视野之中。本文从同性恋成因的相关争论和社会态度的变迁出发,对比中国与西方社会中同性恋群体的婚姻家庭状况,分析同性恋现象对社会意识和公共话语的影响,及其为亲属制度和婚姻制度的发展带来的挑战和启示。     

技术、博弈地位与组织方式变动

什么是工人阶级 ?是“工厂工人”、“产业工人” ,还是更广泛的“蓝领工人”呢 ?它包括所有那些为工资和薪水而工作的人吗 ?在丹尼尔·贝尔 (ＤａｎｉｅｌＢｅｌｌ)的名著《后工业社会的来临》一书中 ,就明确地提出了这个问题———“所有的经理都是工人吗 ?监督员和行政管理人员是工人吗 ?拿高薪的教授和工程师是工人吗 ?”(丹尼尔·贝尔 ,1973/ 1997)从美国早先一些社会分层的研究已经可以十分明显地看出 ,“工人阶级”已经不再是铁板一块 (格尔哈斯·伦斯基 ,1988)。即使面对中国的实际情况 ,“工人阶级”在意识形态里 ,让人感觉更多地也…     

爱的追问

他越来越不能忍受她了。不是因为她的平庸,也不是为她的粗糙,只因为她每天喋喋不休的唠叨。只要一进门,她就跟上来,围着他转:“今天想吃什么?红烧牛肉还是水煮肉片?要番茄蛋汤还是青菜豆腐汤?路上有没有塞车?昨天写的计划书通过没有?给爸爸的钱寄回去了吗?……”她从客厅到厨房,再从厨房到客厅,嘴一刻不闲,似乎里面装着十万个为什么。他烦,可是他只能嗯嗯啊啊地应着,他甚至不能保持沉默,那样她的问题会更多:“怎么不说话?不舒服吗?用不用看医生?要不先吃点药?……”     

管理人假期何在？

美国国务卿赖斯指出，同性恋问题极具敏感性，它涉及民众的生活，因而在对这一社会政策的激烈争论中，迫切需要的是对同性婚姻的尊重。她强调，在美国．可以在尊重每一个人的前提下就这一话题展开辩论或讨论，因为这一话题所涉及到的是真实的活生生的个人。然而，在被问及她对同性婚姻的立场时，赖斯表示她无法提供专家意见，或者坦率地说，这个问题并不是她工作的重点。     

笑纳情敌进家门,“平等”婚外情血腥落幕

因为一时冲动,她与别人发生了婚外情;因为对丈夫心存愧疚,她竟同意丈夫也找个情人,梦想着丈夫在享受“平等婚外情”后,两人的关系能重归于好。事态真的会如她设想的那样发展吗?     

社会工作需要性视角

留守农村的妇女如何释放性压力?住工棚的民工怎么过性生活?智障儿童偷偷"谈恋爱"怎么办?老人院老人的性需求如何满足?性工作者如何进行社会工作介入?同性恋对团队的冲击是什么?得了艾滋病就一定不能生小孩吗?……这些复杂的性议题,已经不能简单归纳为个人私领域的"秘密",而是中国诸多一线社会工作者日常面对的"难题".如何应对这些难题,不仅需要对中国社会转型有深刻理解,更需要充分地认识性、社会性别与权利等方面的理论与实践.     

与李银河谈同性恋现象(英文)

中国同性恋者的处境如何?他们承受着哪些压力?中国公众如何看待同性恋者?他们该不该享受和异性恋者同等的权利?对研究同性恋的著名社会学家李银河的访谈,也许能够让你进一步了解同性恋这一不应忽视的社会现象。