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相似文献
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1.
我省是一个多民族的边疆省份,全省少数民族人口共有一百六十多万,大部分居住在农村,从事农业生产。党的十一届三中全会以来,少数民族地区经济有很大的发展,人民生活获得了很大的改善。但由于历史的原因和长期“左”的干扰,少数民族地区经济基础还很薄弱,和汉族地区比较,发展比较缓慢,有些地区的群众在生产生活上都还有一定的困难。为了帮助少数民族地区的经济得到较快的发展,开创民族地区经济工作新局面,实现各民族的  相似文献   

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<正> 党的十一届三中全会以来,民族政策得到了进一步的贯彻和落实,帮助少数民族地区发展教育、民族经济,这是党和国家的任务之一,也是各级党和政府的头等大事。几年来,在党和政府的领导下,少数民族地区的贫穷而貌有了改观,人民的生活水平不断得到提高,物质  相似文献   

3.
在西部少数民族地区"东渐"浪潮中,大批穆斯林向东部地区迁徙、流动。由于宗教信仰、风俗、习惯的差别,在东部地区,穆斯林是产生矛盾、纠纷、摩擦较多的民族群体。东部地区要有大的担当,为经济欠发达的西部少数民族地区脱贫致富、与全国人民同步发展上承担重要责任。担当是一种政治责任,一种社会义务。经济发达的东部沿海地区,应当在维护国家统一、边疆稳固、民族团结上作出应有贡献。没有东部的帮助,就没有西部的发展。没有东部的支持,西部进入小康社会几无可能。东部地区在经济先发展、人民生活先富起来的时候,要与西部少数民族人民共享改革成果、经济发展成果。  相似文献   

4.
仫佬族主要分布于广西罗城仫佬族自治县的东门、四把、黄金、龙岸、天河和小长安等乡镇。仫佬族妇女在经济发展的不同时期所扮演的角色有所不同,随着社会经济的发展变化,在由传统经济向市场经济转变的过程中,仫佬族妇女在各行各业中发挥的作用越来越大,尤其是在民间贸易活动中非常活跃,她们在经济中角色的变化,提高了她们在社会和家庭中的地位。一、仫佬族妇女在经济发展中角色的变化1949年以前,在仫佬族中封建思想的影响较深,男尊女卑的观念根深蒂固。仫佬族的经济特点是山地小农经济、以旱作物居多。家庭是最基本的生产和消费的单…  相似文献   

5.
下面这一组稿子,说的是如何帮助少数民族发展经济文化的事。全心全意为少数民族人民谋利益,办好事,使他们所在地区的经济文化尽快地兴旺发达起来,使他们的物质生活尽快富裕起来,这是民族地区党的各级组织一切工作的出发点。福建省福安县溪柄公社党委等单位把民族工作摆在重要议事日程上,认真贯彻党的民族政策,深入实际调查研究,采取切实可行的措施,大力帮助少数民族发展经济,改变落后面貌,提高生活水平,收到了实效。他们这种精神和做法很值得提倡。  相似文献   

6.
党的十一届三中全会以来,随着生产的发展,改革的深入,人民群众的生活水平有了显著的提高。但是,全省还有部分地区人民群众的温饱问题尚未完全解决,贫困地区的落后经济仍然是困扰我们经济发展的严重问题之一,根据省情,对贫困地区的经济现状与发展进行研究,并制定一些特殊政策,大力扶持和促进贫困地区的经济发展,帮助贫困地区群众摆脱贫困,对于实现第二步战略目标,走向富裕具有十分重要的意义。  相似文献   

7.
仫佬族社会教育的方式主要有民歌传唱、民间故事的流传、生活习俗的浸染;仫佬族社会教育的内容主要有伦理道德教育、历史教育、感恩教育、生产劳动教育、文学艺术教育、宗族观念教育和勤俭教育;民歌传唱受到冲击、传统节日活动的内涵发生变化、传统生活习俗日益消失、民族文化传承人难觅是仫佬族传统文化传承所面临的困境;导致困境的原因主要有经济发展落后冲击着文化自觉,社会发展与部分仫佬族传统文化传承存在背离趋势,政府组织的民族文化传承活动对民众的吸引力不够,没有充分发挥现代传媒技术在仫佬族传统文化传承中的作用。  相似文献   

8.
党中央和国务院非常关心少数民族地区经济文化的发展和少数民族人民的生产生活,每年都拨给大量的专款,仅令年拨给辽宁省的就有四百万元,其中三百万元是少数民族生产生活补助专款。这笔钱如使用得当,对解决少数民族生产生活问题是有很大帮助的。但是有一些地方用于县办企业的多,解决少数民族生产生活的少,甚至有的被基层干部挥霍掉。这显然是极其错误的。我们应该很好地体会党中央和国务院对少数民族的  相似文献   

9.
保安族是一个以农业经济为主的民族,辅之以林、牧、副业等多种经济成分。新中国成立至1978年,党和国家十分重视少数民族地区经济的发展,保安族人民在党和国家的大力扶持、帮助下,生产生活发生了翻天覆地的变化。但是,其间由于受“右”的错误思想的影响和“文化大革命”的严重干扰,保安族经济遭到严重破坏,农林牧各业虽有所发展,但发展缓慢,且高低不稳,大起大落。  相似文献   

10.
构建和谐社会需着力加快民族地区发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
早在1945年,毛泽东同志就指出:中国共产党完全同意孙中山先生关于“中国境内各民族一律平等”的民族政策,并要求“共产党人必须积极地帮助各少数民族的广大人民群众为实现这个政策而奋斗;必须帮助各少数民族的广大人民群众,包括一切联系群众的领袖人物在内,争取他们在政治上、经济上、文化上的解放和发展。”解放后的50多年来,党和国家高度重视民族区域自治和民族地区的发展。广大少数民族的生活水平有了极大的改善。正像歌曲中所唱的那样:“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家”,我们的民族团结不断得到巩固和加强。邓小平同…  相似文献   

11.
我国是一个疆域广阔、民族众多的发展中大国。建国以来 ,特别是改革开放以来 ,少数民族地区、边疆地区的经济建设有了长足的发展 ,人民生活有了明显改善 ,社会面貌发生了重大变化。这是中央对边疆地区和少数民族地区的发展问题一贯重视的结果。目前 ,在少数民族和边疆地区的经济和社会中仍存在着许多制约因素 ,这其中既有自然的原因 ,也有历史的原因。当前 ,我国的经济和社会发展正处于一个关键时期 ,在这种形势下 ,加快少数民族地区和边疆地区的发展 ,成为一项十分重要而又紧迫的任务。中央和国务院高度重视少数民族地区和边疆地区的经济发…  相似文献   

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我国是一个统一的多民族的社会主义国家。目前全国少数民族人口达6,000多万。民族地区的面积,占全国总面积的63.7%。新中国建立以后,党和国家坚持马列主义的民族政策,从政治、经济、文化等各个方面帮助民族地区发展经济、文化建设事业,取得了重大成就。但是,由于历史的、自然的、社会的等多种因素的影响,无论与东部沿海地区比较,还是同全国平均水平比较,民族地区经济发展缓慢,文化教育落后,人民生活贫困的状态仍没有从  相似文献   

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我国作为一个统一的多民族的社会主义国家,建国以来,党中央、国务院非常重视少数民族工作,诚心诚意地帮助少数民族发展经济、文化教育等各项建设事业,并为此投入了大量的人力、物力和财力,使民族省区的各项事业得到了较快的发展,人民生活有了很大的改善。据不完全统计,从1953──1964的门年间,在财政方面,国家对民族自治地方的财政补贴累计达47亿元,仅1978年一年就补贴了42亿元。从1964年开始,中央为加快民族地区经济文化的发展,增加了对民族自治地方和少数民族人口较多的云南、青海等省的机动金、预备费、少数民族地区补助费这…  相似文献   

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现存的仫佬族民间音乐主要有民歌与仪式音乐两大类,傩愿戏与采茶戏是仫佬山乡盛行的民间小戏。地方文艺工作者多年来一直在探索将仫佬族民间音乐运用于地方戏剧。通过不断研究与实践,以仫佬族民间音乐为主要元素的仫佬剧已发展成为具有标志性音乐的少数民族新剧种。  相似文献   

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现存的仫佬族民间音乐主要有民歌与仪式音乐两大类,傩愿戏与采茶戏是仫佬山乡盛行的民间小戏.地方文艺工作者多年来一直在探索将仫佬族民间音乐运用于地方戏剧.通过不断研究与实践,以仫佬族民间音乐为主要元素的仫佬剧已发展成为具有标志性音乐的少数民族新剧种.  相似文献   

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一个民族的歌唱习惯与叙事方式是在漫长的社会生活实践中形成的,任何一种文学形式的改变都与其文学主体追求新与异的表达方式有关.仫佬族字句歌的产生,字句歌体式与宋词元曲之间存在着形式、韵味、风格上的诸多相似之处,反映了仫佬族民间口传在努力寻求本民族文学发展之途径,是其文学自觉的重要表征.  相似文献   

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连南瑶族自治县从一九五三年建立到现在已经整整十年了。在这十年间,自治县各族人民,在党的领导下,完成了民主改革和社会主义改造,发展了社会主义的经济和文化,从而使连南瑶族人民的面貌发生了深刻变化。解放以前,连南瑶族人民长期遭受反动统治阶级压迫剥削,人民生活极端贫困。解放后,这里的瑶族人民在党和人民政府的领导和帮助下,逐步改变了贫困落后的面貌,走上繁荣发展的幸福道路。  相似文献   

18.
诚心诚意地帮助少数民族发展经济和文化,实现各民族的共同发展和繁荣,是全国人民的共同任务,也是我们民主建国会和工商联(以下简称两会)应尽的责任。两年多来,我们在少数民族地区进行的经济咨询服务工作,是在国家计划指导下,根据少数民族地区经济建设的客观需要和两会成员的具体条件,按照“实事求是,尽力而  相似文献   

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湖南民族地区具有经济发展要求迫切、经济发展潜力显著、经济发展压力较大等特点。近年来,湖南民族地区加快以市场为导向的各项改革,加快发展民族经济,贫困人口不断下降,人民生活水平大为提高。但由于地理、人文、历史等因素制约,湖南民族地区社会生产力水平依然较低。在全国经济发展水平迅速提高的情况下,湖南民族地区与东部经济发达地区之间的差距有拉大趋势。完善湖南民族经济立法是保障湖南民族地区市场经济健康发展、实现各民族共同富裕、构建社会主义和谐社会和推进民族法制建设的客观要求。近年湖南民族经济立法取得了巨大成就,同时…  相似文献   

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现代化进程中民族地区传统社会网络的演变是透视社会关系变迁的重要窗口。基于对桂西北仫佬族地区家族、村落、市场三重圈层关系的考察,发现社会流动、现代文明以及媒介技术加剧了“原生”社会网络的式微与重塑,由亲缘、地缘构成的关系网络和互助体系日趋松弛,呈现出时空延续、非地域化、市场化等特征。在民族地区迈向乡村振兴与共同富裕的进程中,需要重塑仫佬族新社会网络的“根”与“魂”,将“原生”社会网络的重塑与新社会网络的构建并行并重对民族地区的发展具有重要意义。  相似文献   

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