素质教育的价值理念论纲

素质教育的提出、实施和推进,是在教育观念特别是教育价值观念转变的条件下,在新的教育价值观念的指导下进行的.素质教育,无论从理论层面,还是从实践层面,都包含着一定的价值观念、价值精神.素质教育所主张和坚持的价值理念、价值精神,是社会价值与个人价值的统一,科学价值与人文价值的统一,效率价值与公平价值的统一.     

论教育的科学发展价值理念

按照科学发展观的要求,教育的发展就是要坚持教育的全面、协调和可持续发展.因此,必须确立教育发展的科学价值理念,即社会价值与个人价值的统一;效率价值与公平价值的统一;科学价值与人文价值的统一;物质价值与精神价值的统一;生产价值与生态价值的统一;学术价值与实践价值的统一以及现实价值与理想价值的统一.     

教育理念的价值及其实现

教育理念是人们对教育的理性认识,它面向教育实践,表达教育的理想.教育理念的价值,是由其理论价值、实践价值和文化价值共同组成的价值体系.教育理念价值的实现,从纵向来看,需要经历阐发--传播--应用的过程;从横向来看,需要教育理念、教育体制和应用模式的共同作用.纵向衔接、横向沟通、纵横整合是教育理念价值实现的方式.     

高校人文素质教育理念的价值取向

本文以高校人文素质教育理念为切入点,对中国高等教育大众化进程中高校人文素质教育理念的价值取向进行了分析,指出当前高校人文素质教育的针对性,阐明以人为本、务求实效是高校人文素质教育理念的根本价值取向,服从和服务于社会的主导价值观是高校人文素质教育应遵循的实践价值原则。     

家校合作教育的价值理念

家校合作教育是近年来教育改革的热点.其中家校合作教育的价值理念中,关键是和谐、完整的人和责任的理念.     

习近平绿色发展理念的三重意蕴及其时代价值

习近平绿色发展理念是习近平生态文明思想的重要组成部分,正确解读这一理念是准确把握习近平生态文明思想的钥匙.习近平绿色发展理念包含三重意蕴:其一,习近平绿色发展理念的理论依据是倡导人与自然和谐共生,深刻揭示了人与自然的统一性关系;其二,习近平绿色发展理念的实践要求是坚持经济发展与生态环境保护共进,突出了经济效益与生态效益的统一性关系;其三,习近平绿色发展理念的价值旨归是彰显以人民为中心的主旨,明确了绿色发展与人的发展的统一性关系.习近平绿色发展理念具有重要的理论意义和时代价值,倡导人与自然和谐共生的理念开辟了马克思主义自然观的新境界,追求经济发展与生态保护共进的理念为全球生态治理提供了中国样板,以人民为中心的理念凸显了实现人民幸福的生态民生观.     

自然价值的进化

人类面临生态困境 ,这与人类价值观密切相关。自然价值的问题是 2 1世纪人们高度关切的根本性问题。为了认识自然价值问题 ,有必要了解自然价值是怎样产生和发展的。自然价值是自然物质生产过程的创造。自然物质生产是历史地发展的 ,自然价值的创造也是历史地发展的。这种历史发展促成自然价值的进化。总的说来 ,它朝着价值不断增殖的方向运动。     

论生态文明的核心价值理念

生态文明是人类文明的一种新的形态,和谐是其核心价值理念.生态文明所强调的和谐既包括人与自然的和谐,还包括世界和谐、社会和谐和个人自身的身心和谐.生态文明追求和谐也就是在追求人的美好生活.     

教育价值探微

教育价值旨在促进学生成为社会生活的主体。在学生面对自然、社会、自我方面教育均可以提供巨大帮助。贯彻主体性教育思想 ,推行素质教育 ,实现教育美和教学美有助于教育价值的全面实现     

论高校学生军训的素质教育价值

充分发挥高校学生军训中的素质教育价值,如政治素质教育价值中的爱国主义;道德素质教育价值中的集体主义;文明素质教育价值中的宿舍内务整理;心理素质教育价值中的吃苦与经受磨炼;文化素质教育价值中的基本知识与技能的掌握身体素质教育价值中的增强体质和锤炼意志;可以使学生在今后的学习与生活中受益无穷。     

顾客价值、企业价值与产品价值管理

顾客价值是顾客的利得与利失之差,企业价值则是企业的经济效益、社会效益、环境效益等的总和,两者相辅相成。为了提高它们的价值,必须加强产品价值管理,特别要理清并实施产品价值管理。     

关于价值、人的价值的几个问题

价值是客体满足主体需要的有用性。价值主体是人 ,价值存在于价值主体与价值客体的关系之中。价值具有属人性和客观性两重属性。人的价值是人对人的意义 ,人作为客体的价值说到底是人作为主体的价值的自我创造、自我服务、自我实现 ,是主体人的社会历史发展的标志。     

论实践对于价值的价值

价值是客体相对于主体并满足主体需要和目的的关系范畴。只有在实践的基础上,主体的存在和需要与客体的存在和属性发生联系时,才形成价值关系和价值。在主体的实践活动中,客体形成价值属性并进而转变成相对于人的价值。人类的实践活动就是不断创造价值和实现价值的过程。     

论价值冲突与价值认同

随着全球化进程的加快,价值冲突愈演愈烈.阐述了应坚持"先进文化"的前进方向,警惕西方发达国家向中国输出其价值观念的"文化渗透"现象;指出我们应积极挖掘传统文化的优秀成份,加强当代中国的价值观建设.     

论社会主义核心价值体系价值生成的逻辑始点——价值合理性与合目的性统一视角下的一种解读

任何价值活动都要遵循一定的逻辑规则。在价值活动运行轨迹中,价值活动的任何结果都是价值活动逻辑始点的一种规律性的延伸。探求价值生成的逻辑始点对认识价值运动规律以及促进价值实现有着重要的意义。社会主义核心价值体系价值生成既是基于价值合理性上的科学活动,又是基于价值合目的性上的意义活动。从价值生成的源泉上讲,把价值合理性与合目的性的统一作为价值活动的逻辑始点,是社会主义核心价值体系成为中国主流意识形态本质表征的核心缘由。     

商品的符号化:从使用价值到符号价值

现代商品在价值结构上具有两面性。其一是商品的“使用价值”,即商品的品质、功能等 ;其二为“符号价值”,是由商品的品牌、设计、广告以及企业形象等塑造出来的。许多成功品牌的成就证明 ,一种产品打开市场销路 ,越来越多地取决于消费者感知到的符号价值。     

略论汉语预设研究的学术和应用价值

汉语预设研究,对于语义学、语用学、认知语言学、汉语语法学、汉语修辞学以及言语交际学、篇章语言学诸学科的建设起着积极促进的作用;有助于人们提高汉语的表达和理解能力,提高汉语言教学的质量和效率;可以优化词典的编写,使之更准确、精微、实用;可以服务于汉语的计算机处理、汉语人工智能系统的开发。     

儒学的当代价值

儒学当代价值之可能就在于其中蕴涵着中国传统文化的精髓。儒学的核心在于其对人生价值的探索:就个体与群体的关系而言,它把个体价值的实现寓于对社会群体的贡献之中,着眼于个体对社会的历史贡献;就物质生活与精神生活的关系而言,它强调把精神生活放在第一位,精神生活重于物质生活。儒学价值的当代实践可以从见义勇为、遵循“忠恕之道”、要行进有耻、节制适度等方面做起,通过切身实践把传统的儒家学说及其核心价值体现在我们的生活之中。     

论价值语言

价值词不是恒常的;价值词有特定的含义.价值判断是关于价值的判断而不是关于事实的判断,不同于事实判断;价值判断是判断,而不是指令,价值判断不是价值指令.价值判断与事实判断都遵循逻辑规则,所以"混合式"三段论的价值推理是可能的,结论是价值判断,前提中必须有一个价值判断.价值语言与事实语言有难以割舍的联系:事实语言带有价值倾向,价值语言也包含事实的内容.     

面向竞争的价值分析

传统的价值分析法没有考虑到功能与成本的调整对产品竞争地位和市场交易价格的影响,为了弥补这些缺陷,设计了一种面向竞争的价值分析法。该方法以价值创造理论和整体产品概念为理论基础,仿照价值工程的分析模式,把所有影响产品竞争力的因素都看作是产品的一个功能项,运用量化的方法,以各功能项在不同功能值时对应的市场竞争地位和投资报酬率为分析焦点,寻求到了同时具有市场竞争力和最高投资报酬率的功能组合。用该方法确定的功能组合适合作为营销时代产品开发或改进的目标。