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《长沙理工大学学报(社会科学版)》1990,(1)
唐代诗人王维(公元701-761年)所作《阳关曲》: 渭城朝雨邑轻尘, 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒. 西出阳关无故人! 明代文学家胡应麟撰《诗薮》称,盛唐绝句王维《阳关曲》为冠.清诗人王阮亭(公元1634-1711年)评为唐诗压卷之作之一.阳关词,古今和者不知几人. 相似文献
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张天健 《广西大学学报(社会科学版)》1995,(5)
《渭城曲》“阳关三叠”新解张天健著名诗人王维的《送元二使安西》一诗,极负盛名。明人李东阳《麓堂诗话》说此辞一出,“一时传诵不足,至为三叠歌之”。王维诗云:渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。诗问世不久,就谱人乐府。唐代有许多... 相似文献
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《东华理工学院学报》1997,(Z1)
一二月春花厌落梅,仙源归路碧桃催。渭城丝雨劝离杯。欢意似云真薄幸,客鞭摇柳正多才。凤楼人待锦书来。这是一首送别的词作。词的上片写离情。其意为:二月时节,春花盛放,催促梅花快快离去。在这美好的季节里,你要别我而去,去你那桃源仙境似的家乡。在你归去的路上,当是碧桃夹路、花枝灿烂了。让我们唱支谓城曲,饮杯离别酒吧。“厌”:讨厌,有催促之意。“仙源”:借陶渊明《桃花源记》中的桃源,比喻被送者的家乡。“碧桃”:为重瓣桃花。“渭城丝雨劝离杯”,语出唐王维诗:“谓城朝雨轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西… 相似文献
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杨晓霭 《宁波大学学报(人文科学版)》2005,18(5):20-26
<渭城曲>是唐代一支送别的歌.中唐时已广为传唱.<全宋诗>、<全宋词>中的有关歌吟,反映出<渭城曲>在宋代的歌唱及传播情况,对其歌唱者、歌唱声情、歌唱方法等诸多方面均有述及.在宋人的诗歌创作中,<渭城曲>已形成专门的一"体".分析这一典型个案,诗歌歌唱在诗"体"形成中的意义即可见一斑. 相似文献
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蝶恋花百尺朱楼临大道王国维百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不间昏和晓。独倚阑干人窈窕,闲中数尽行人小。一霉车尘生树杪。陌上楼头,都向尘中老。薄晚西风吹雨到,明朝又是伤流潦。这是下国维最有名的一首词,其隐喻多义的文学意象、自然流露的哲理思致和悲天悯人的意识形态,在《人间词》中最具代表性。判断一首词有无言外之意,要看作者的身世经历和思想状态,还要看他所处的时代大环境,更要看作品本身的口吻和姿态。为什么 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(11)
草原上的星光,雨一样湿将我的目光拉得幽长,散落在无边的夜你逃跑的隐处我看见自己的身影,像一个忘记时间的漏斗滴落经年的痛零下八十度的风,一个劲地拍打耳畔声音,永远是没有可能脸颊有潮湿的东西,成河我知道是天上的云,由白变作了黑其实,我并不贪心只想轻唤你一声乳名看你,清 相似文献
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盛伟 《聊城大学学报(社会科学版)》1987,(2)
一九八三年十月五日,在淄博市博山城东郊五龙公社,一个叫良庄的地方,发现蒲松龄联对诗句镌石一件。上刻:浥露怜金邑因风想落英柳泉氏。此件33厘米长,22.5厘米宽,石面平整,作工精细,阴文清淅可见,四边并刻有方形图案装饰。字的排列为竖排,自右至左每行三字,诗为五律,加之落款共十三字。蒲松龄的联对不多见,镌石联对更为罕见,此确可 相似文献
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陈兴伟 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2004,29(2):15-18
本文主要解决"轻清"、"劲风"两词语用于宇宙创生和天文学的断代问题,以期从汉语史角度缜密追踪<慎子>慎懋赏万历刻本作伪的论断,由此旁及"清阳"、"清轻"、"轻清"、"劲风"等的诸多义项,可补<汉语大词典>收义不全的不足. 相似文献
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我叫王维,我有一位知己叫元二,他住在渭城。每隔一段时间,不是他来长安,就是我去渭城。我们经常在一起观赏风景,饮酒作诗、下棋,互相学习,有时还一起施舍一些穷人,我们是形影不离的好朋友。有一天,我正在书房看书,快马送来元二的一封信,信上写道:“……我奉旨要出使安西,明天就要出发……”我看了信后,心里非常难过,于是我决定星夜从长安赶往渭城,去送送元二。我准备了一些酒菜,一路上快马加鞭,在清晨赶到了元二家。元二正要出发,看到我他显得非常高兴:“啊,王维,你来啦!”他上前握住我的手,说:“时间不早了,我们边走边聊。”此时天下起了蒙… 相似文献
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孙敏强 《绍兴文理学院学报》2001,21(2):48-50
对曹植<洛神赋>"陵波微步,罗袜生尘"之语,多种选注本或有意无意忽略不注,或将此句注为"脚下溅起水雾有如扬起尘埃",而将"尘"解为微尘.对枚乘<七发>"蒙清尘"一语的注解也多出现同样的误解.这样的解释影响了对这两篇名作形象意境的正确理解.本文列举了足够的例证后认为洛神、西施等首蒙足履、如影随身的是清幽芬芳的轻云、薄雾、烟霭、素辉和光华. 相似文献
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北京的春天,总是干旱少雨,虽值清明,风轻日朗,万里无云,天空如洗,但总觉得缺少丝丝缕缕的诗意。尤其走在雨儿胡同里,一种流淌于心的无奈,不情愿地漫过内心的沟沟坎坎,在心域泛滥。冲破心堤时,又悄然幻变成冥冥之中雨雾缭绕的气象,在雨儿胡同轻洒、缥缈。幻梦中的雨儿胡同,没有人头攒动,没有人潮汹涌,有的便是手撑油纸伞的雨儿姑娘,在胡同里清影婆娑,脚步款款。 相似文献
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张军 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2010,(6):83-88
李跃忠的〈影戏研究者李脱尘生平著述考论〉将李脱尘认定为"中国影戏研究的奠基者",并较为全面具体地考论了其生平著述.但李跃忠对李脱尘在影戏研究史上学术地位的评判或有可商之处,由于李脱尘作为"奠基者"根基的薄弱及其作为"研究者"研究的疏漏,与其将他视为一位影戏奠基者、研究者,还不如将他视为一位出色的影戏表演者、记录者与宣传者,这样的定位更为恰当和准确,李脱尘的贡献主要在于将滦州影带入了学术范畴.李脱尘卒于1939年,他的口述资料也可根据记者柱字的〈滦州影的艺术〉进行补遗. 相似文献