浅谈网络经济方式的文化特点

与传统媒介相比,网络渗入社会生活的力度要强得多,网络文化是一种包容性极大的文化,它将人连同他周围的生活完整地延伸了。     

论审美文化与社会之间的互动

只有把审美文化现象放在整个社会文化体系中,放到社会各种因素的互动关系中,才能够说明它产生的原因和存在的理由。本文分别阐述了审美与经济、审美与宗教、审美与道德、审美与科学技术等社会因素之间的互动关系,从而澄清了审美文化发展变化的根本原因。     

网络经济条件下群众文化的发展

近年来,经济的飞速发展以及网络时代的到来,国家越来越重视群众文化的建设与发展,群众文化的发展不仅可以促进人与人之间的交流,对于和谐社会的构建也具有重要作用.基于此,本文主要阐述网络经济条件下群众文化的发展现状以及存在的问题和相应的发展策略.     

深港文化互动与有中国特色社会主义文化建设

经济特区建设 2 0年 ,深圳文化也正是在这一理念建构的大背景下发育、生长的。经济特区的文化意义正日渐凸显 ,本文选取深港文化互动这一现实维度 ,审视其对有中国特色社会主义文化建设的意义 ,并特别在全球化语境中对之进行考量     

论中国社会结构的转型及其与思想文化的互动

思想文化与社会发展相互影响、相互促进.20世纪80年代以来,中国的社会经济结构与秩序发生了显著的变化,其主要缘于思想政治文化的变迁.人的社会角色变换与思想观念的更新,促使社会结构由封闭稳定走向开放流动.要确保社会结构转型的平稳过渡,必须进一步完善社会主义思想文化体系.     

浅谈社会互动的历史追溯与现代化交流平台的互动作用

通过借鉴社会学与哲学相关著作与分析,理清人类社会互动自始至终的发展脉络,依托于现代化的交流平台,浅析社会互动在现代化技术下的践行效果,从而达到对社会互动在历史与现实条件下的新认知与体会。     

湖湘文化与湖南文化产业的互动

湖湘文化有层层递进的三种含义,即湖湘地域内自古以来器物文化与观念文化的总和、湖湘自古以来的观念文化、湖湘特定时期的观念文化。基于概念分析,这三个层面的湖湘文化分别与湖南文化产业有着不同程度的内在关联。就马克思主义视角而言,湖湘文化对湖南文化产业有着积极或消极的作用,而湖南文化产业也从湖湘文化的价值取向、主体内容及演进途径等方面推动其发展创新。     

文化社会学视野中的多元文化互动与社会变迁

21世纪的多元文化互动已经具有全方位、多领域多因素连动、内容和形式都灵活多样的特点,对社会变迁的影响面也更广、程度也更深,带来的不确定因素也更多.当前社会变迁的速度不断加快,区域化倾向不断增强,社会形态的单一性不断削弱,社会风险不断加大.文化鸿沟的人为扩大与文化的无序互动是实现社会和谐变迁的最大障碍.实现社会和谐变迁必须正视多元文化的全球性互动,增强参与文化互动的主体意识,注意多元文化互动的和谐性,及时化解互动中的不和谐因素,提高风险防范能力.     

实现企业文化与社会文化的良性互动

企业文化与社会文化是相互作用、相互渗透的。企业文化同社会文化的互动会造成积极和消极的双重效应。中国的人情文化使企业注重“感情投资” ,注重人本管理 ,但也造成关系网、任人唯亲等副作用 ;家族主义文化培养职工对企业的忠诚 ,但也助长家长作风和盲目服从意识 ;缺乏个性的文化造成企业文化的无个性 ;形式主义文化使企业文化表面化 ;泛政治主义文化虽保证企业文化正确的政治方向 ,也使之政治色彩过浓。企业文化既给社会带来“竞争—合作文化”、充满活力的大众文化、优质的产品文化 ,但也使一些人孳生投机心理、拜金观念、虚伪作风、享乐主义等。为了促使企业文化与社会文化的良性互动 ,就必须确定企业文化和社会文化的合理目标体系 ,促使企业领导和员工树立文化责任意识 ,宣传和推广企业精英人物 ,加大对企业物质文化的投入 ,构建合理的文化选择和创新机制     

文化—科技—经济—社会互动的文化解读——上海近百年史综合考察

本文认为 2 0世纪前半期上海文化—科技—经济—社会之间是一种动荡性互动的关系 ;2 0世纪后半期 ,特别是改革开放以来 ,上海文化—科技—经济—社会进入了协调发展的新里程 ,其显著的标志 :一是国际大都市的战略定位与上海文化发展的较高的逻辑起点 ;二是社会主义市场经济体制的确立与上海文化体制的改革 ;三是经济创新能力的增强与文化创新机制的形成 ;四是科学的文化功能的拓展与文化的科技含量的提高     

学科互动:心理学与文化人类学

作者试图通过对心理学与文化人类学之间学科互动的历史回顾,揭示民族心理学和心理人类学的发展方向,以便把民族心理研究提高到一个新的水平。     

互动社会语言学与高低语境文化言语交际研究的互补对接

探讨互动社会语言学对言语互动交际研究的方法与特色,同时讨论跨文化交际领域内对高、低语境文化背景里的言语交际研究,找寻出两个领域内研究可互补和对接的点。     

太平天国与江南士绅群体文化互动述论

太平天国运动期间,江南相当一部分士绅因内外环境变异,被迫进入太平天国政权系统,双方由此展开一定程度的社会互动。在文化层面上,太平天国政策输出主要体现在:对士绅阶层的人格尊重、物质生活的提供、文化上的相对关怀。士绅阶层对新政权的文化支持表现在:一定程度上提升了太平天国政权机构的文化素质、提高政权运作效率、充当太平天国文化政策的代言人与宣传者角色。由于意识形态障碍以及太平天国文化政策实践中的缺失,双方互动是有限度的,这也必然影响太平天国政权的生存能力。     

文化事业、文化产业的关联与互动

区分我国的文化事业和文化产业主要以四个方面为依据,即目标取向、主体、运作方式和资金来源的不同。但在现实生活中,文化事业与文化产业通常是密切相关,交叉重叠的地方不少,并且相伴相生、相辅相成。在繁荣社会主义文化中,两者缺一不可,应该使之处于良性的互动关系。     

文化生态观照下的全球文化互动图式研究

文化生态视角下,所有文化都是平等的,都是人类文化宝库中不可或缺的组成部分,各文化间理想的互动模式是平等对话与多元文化和谐共生.然而,当前全球文化间的交流是不对等的,出现了西方文化霸权和非西方国家文化的失语,本应是双向交流却变成了单向输出,使全球文化生态平衡受到了严重的威胁.因此,在全球文化交流互动中,必须尊重文化的多样性与差异性;树立文化平等的思想,坚持平等、宽容和相互尊重的原则;坚持“和而不同”的文化互动交流原则;在文化交流中不断提高文化自觉.只有这样,才能维护全球文化生态的平衡,使其更加生机勃勃、充满活力.     

话语体系与文化自觉的双向互动

文化自觉与文化话语体系是文化建设中的两个重要任务,但在这两者的内涵及关系问题上,学界还没有定论。文化自觉不仅是一种精神认同力量,也是一种社会实践运动。同样,文化话语体系不仅是一种语言表达形式,更是一种内在精神、理念的集合体。它们二者之间是一种相互作用、双向建构和相互推动的辩证关系,共同统一于人的发展和社会进步的进程之中。     

高校校园文化与网络文化的互动与整合实践探究

当今形势下网络文化对传统高校校园文化产生重大影响,并且越来越深刻地改变着大学生学习方式和生活方式。它不仅在拓展大学生素质与丰富校园文化方面起着巨大的作用,同时推动着传统高校校园文化的转型与提升。因此,整合和优化网络文化和校园文化,使两者在互动与交融中和谐发展已成为目前高校文化建设的重要课题和必然趋势。本文分析了网络文化对高校文化带来的积极影响和负面效应,两者的共同点以及不和谐因素,力求探索新时期构建高校和谐校园文化的新路径。     

河湟阿氏土司族群历史记忆下的社会文化互动

本文在对青海河湟地区乐都、大通、湟中三县四个村同一土司后裔——阿氏族群田野调查的基础上,结合相关史志文献及该族群几个分支的族谱,探讨河湟阿氏族群历史记忆下的社会文化互动,为明清以来河湟民族文化的发展变迁提供不可或缺的研究素材。     

文化自觉视域下马克思主义与中国传统文化的互动发展

当今时代,文化在各国综合国力竞争中的地位和作用日渐明显,中国要想实现民族伟大复兴的"中国梦",必须建设文化强国,增强国家文化软实力。为此,必须处理好作为指导思想的马克思主义和中华民族传统文化两者之间的关系,最佳结合点就是实现两者的互动发展,这是一种文化自觉,本文从这种文化自觉视域下探讨了马克思主义与中国传统文化的互通与契合、互补与共融以及互动与发展,并指出不断推进的中国化马克思主义是两者互动发展的最终理论旨归。