紫外分光光度法测定南天竹叶总黄酮含量

以芦丁为标准样品,用紫外分光光度法测定南天竹叶总黄酮含量,并与可见分光光度法进行比较.结果表明,紫外分光光度法较可见分光光度法准确、简便和快速,是测定南天竹叶总黄酮含量较为理想的方法.     

紫外分光光度法测定水果汁中果糖的含量

研究了紫外分光光度法测定果糖的方法 果糖在盐酸的作用下生成羟甲基糖醛 ,其最大吸收波长在 2 91nm 果糖浓度在 0 ～ 30 μg/ml范围内服从比尔定律 用本法测定了苹果汁、鸭梨汁和桔子汁中的果糖含量     

分光光度法测定罗丹明B的实验设计

设计了一个分光光度法教学实验“分光光度法测定罗丹明B”,采用电脑处理实验数据,对所设计的实验的可行性及教学效果进行了探讨.     

果糖二磷酸钠的紫外吸光光度法测定

研究了紫外吸光光度法测定果糖二磷酸钠含量的方法 .果糖二磷钠在盐酸介质中对紫外光有吸收 ,其最大吸收波长在 2 92nm ,果糖二磷酸钠浓度在 0～ 12 0 μg·ml1 范围内服从比耳定律 .对注射用果糖二磷酸钠的含量进行了测定 ,结果满意 .     

三正辛胺—二甲苯萃取分光光度法测定微量铬（Ⅵ）

研究了用三正辛胺一二甲苯从0．1－0．5mol/L硫酸溶液中选择性萃取富集铬（Ⅵ），再用碱性水溶液反萃取铬（Ⅵ），经二苯卡巴肼在酸性水溶液中显色，分光光度法测定微量铬的方法，建立了萃取光度测定铬（Ⅵ）的最佳条件。本法成功地用于土壤及粮食中微量铬测定。     

目标因子分析—分光光度法在稀土混合物定性分性中的应用

本文采用计量化学--目标因子分析分光光度法对多组分混合体系的同时定性分析的应用进行了研究,即无需分离就可以通过计算的方法对混合物的组份数及各元素的种类进行定性分析,其中对波长数的选择,原始数据的误差和波谱中吸收峰的重叠程度等因素对组份数确定的影响进行了深入的探讨,并运用本方法对La^3 、Sm^3 、Y^3 等三种稀土混合物体系进行了定性分析。     

三正辛胺─二甲苯萃取分光光度法测定微量铬（Ⅵ）

研究了用三正辛胺─二甲苯从０．１－０．５ｍｏｌ／Ｌ硫酸溶液中选择性萃取富集铬（Ⅵ），再用碱性水溶液反萃取铬（Ⅵ），经二苯卡巴肼在酸性水溶液中显色，分光光度法测定微量铬的方法，建立了萃取光度测定铬（Ⅵ）的最佳条件。本法成功地用于土壤及粮食中微量铬测定。     

PB^2＋—C3H5（OH）3—PAN三元配合物分光光度法测定水中微量铅

本文研究结果表明，在PH＝8．0的硼砂缓冲液中，铅与甘油形成的配合物能与1－（2－吡啶偶氮）－2－萘酚即PAN形成紫色的离子缔合物，借此进行了水中微量铅的比色测定。     

催化光度法测定痕量亚硝酸根

基于亚硝酸根对溴酸钾氧化三氯偶氮氯膦的催化作用，研究并建立了新的痕量亚硝酸根的催化动力学光度分析法，方法的检出限是0．05μg/L，测量的线性范围为0．05－25．00μg/L。本法可直接用于火腿、香肠、腊肠等样品中痕量亚硝酸根的测定，结果令人满意。     

理解黑格尔绝对精神的几个维度

路德的宗教改革与法国启蒙精神产生了德国古典哲学,黑格尔是德国古典哲学的集大成者。黑格尔哲学完成了一个封闭的圆圈,不管黑格尔哲学怎样复杂,其基本上还是一种精神人格的类型学。黑格尔认为是绝对精神成就了顶峰,把顶峰说成为一种精神人格。将几位德国精神的代表与黑格尔作比较是理解黑格尔绝对精神的关键。     

精神复仇的两种悖反形式——鲁迅的两篇同名散文《复仇》的另一种解读

鲁迅的散文诗集《野草》中的两篇以《复仇》命名的同题散文 ,记写的不是以牙还牙的复仇行为 ,而是表达了困境与绝望中的精神报复之意。对那些无聊的看客 ,最好的“复仇”方式就是让他们无戏可看 ,而对那些饮过自己血的人们的无情的“打杀” ,鲁迅则表现出“哀莫大于心死”的精神绝望。这种充满矛盾与绝望的复仇欲望 ,正是鲁迅当时的精神痛苦和生命体验     

与时俱进是时代精神的精华

与时俱进的提出具有重大而深远的意义 ,必须坚持与时俱进。正确坚持与时俱进 ,要体现时代性、把握规律性、富于创造性。在与时俱进中 ,要有同步性和共进性、预见性和超前性、坚定性和稳定性     

依托革命传统教育资源加强和改进党性教育

革命传统教育资源是党在领导中国革命与建设的伟大实践中创造和积累的丰富历史经验,它生动记载了中国革命的历史进程,再现了革命先辈的光辉足迹,体现了中华民族的伟大精神,是一笔宝贵的财富。运用革命传统教育资源开展党性教育,对广大党员干部加强党性修养、坚定理想信念、保持优良作风具有不可替代的重要作用。     

《诗经》所反映的民族精神及其与儒道思想渊源之关系

《诗经》的内容体现了中华民族精神的初步形成。这种素朴的民族精神作为社会心理 ,可分为两部分 ,即忧患意识与自然意识。忧患意识是儒家哲学思想的源泉 ,自然意识是道家思想的源泉。忧患意识与自然意识又相互影响 ,相互渗透。儒道哲学的对立统一发展构成中华文化基本精神