最性感的历史私处

“文革”,是中国现代史的最神秘之处。尽管有众多的论述、梳理、评价、现身说法,但它还是隐在云雾中,偶尔露峥嵘。“文革”或许是每个中国人的痛,即便他是80后或90后。“文革”是那么神秘,虽然它离现在才三十几年,但已经被纳入东方神秘主义体系当中了。     

“文革”研究的四个层面与两个向度

长期以来,学术界有一公议：“‘文革’在中国,‘文革学’在国外。”这大致是针对国际上的“文革”研究发端于1966年,且在论著、课程和资料库等方面均有建设和积累来说的。然而,我认为国外“文革”研究的总体水平不高,尤其从起始时政治战略研究的角度向当今史学研究的方向转型,并由此在学术价值层面获得展开和确立,尚缺乏根本性的支撑。这里,除了大量深部和细部的“文革”史料尚未开掘,外国学者对“文革”的许多关系和问题难以树立“中国式的体悟”,是关键的因素。     

公共话语权的天下三分

30年前，中国内地的公共话语权完全由官方掌控，全中国只有一种声音。即便在几乎导致“天下大乱”的“文革”时期，相互批判的各种声音其实也只是对“同一种声音”的争相解读而已。 市场的力量主要是资本的力量，以及海外资金的力量。随着内地资本力量的壮大与成熟，公共言论在官方退出的部分所短暂呈现的知识分子自由表达局面很快终结，资本全面接受官方退出的言论地盘。     

都市语言新节拍

节奏匆匆的都市生活，改变着人们的生活方式与精神状态，也改变着语言的形态。广告语言、贺卡语言、流行歌词、现代民谣……种种新的语言形式，进入了人们的日常生活。它们折射出现代城市人矛盾复杂微妙莫名的心态。香烟的烟壳上印着：“吸烟有害健康”；证券与股票认购证上写明：“股市有风险，入市须谨慎”；诱惑与告诫共存不惊，似乎难以理解，又似平合于情理。流行书摊的海报上，分分明明地写道：“此书中有大量不洁情节，相信读者朋友自有能力鉴别、抵制”。语言成为表达的工具，也成为掩饰的工具。报纸上，增长的反义词不再是降低，而…     

“语言暴力”对学生心理的影响及干预对策研究

语言是人类沟通交流的工具，是实现人与人之间心灵感应的纽带。语言和暴力本来是风马牛不相及的事情，可是“中国少年儿童平安行动”组委会公布的一项调查却把它们紧紧地联系在一起。调查显示：“语言暴力”以高达81．45％的得票率位居“最急需解决的校园伤害”榜首，“语言暴力”甚至比体罚更让学生们深恶痛绝。的确，语言已成为一种道德暴力的工具，口水已成为一种毒液，     

论教师语言表达能力的培养

语言是人类最重要的交际工具、思维工具和信息载体.教师在教书育人的全部过程中,也是以语言为主要媒介的.教师存教学语境中创造性地运用语言技巧而产生吸引力、渗透力和感染力,以激发学生的学习积极性和主动精神.可以说,教师的语言修养本身就是教育感化能力的体现,也是构成教师综合职业能力的重要组成部分.无论教育手段如何现代,教学语言也不会淡化到无足轻重的地步.     

中国现代汉语方言的形成与分布

语言是人类交流沟通的必需工具,也是文明保存和传递的主要途径,是一个民族文化的灵魂,每个民族都有自己的语言,汉语使用人数达12亿以上,是世界上使用人口最多的语言。中国历史悠久,幅员辽阔,导致现代汉语方言众多,情况复杂。     

女性期刊在构建“公共领域”中的实践

哈贝马斯的公共领域概念从构建之初就有着强烈的“父权”特征,把女性排除到了公共领域之外,这引起了女性主义的强烈不满和批判。但是,把女性从公共领域排除出去并不是从哈贝马斯开始的,有着极深的西方哲学思想背景。现代女性新媒体以其在大众文化中积极作用,在支持女性公共领域方面做出了努力。     

“文革”事件对入学、升学模式的影响

本文对比分析了“文革”期间不同入学风险组在获得不同阶段教育时的不同模式，发现“文革”事件只是在“文革”前期对高中教育的获得模式产生了严重的影响，而对其他阶段的教育获得模式并无重大改变；在“文革”后期，教育获得的一般模式在各阶段教育都有更为强烈的回复。本文认为，面对“文革”的冲击，以家庭为单位的个体或者努力抗拒这种冲击，或者利用这种冲击所造成的混乱，透过权力因素延续着教育获得模式中的代际影响；在教育机会获得模式中也存在包括社会记忆在内的制度性抗干扰并迅速恢复平衡的能力。“文革”这一历史事件对另一种制度性框架（ 教育获得模式） 的影响，受制于更深层次的社会文化传统，因此它对一种制度性模式的影响是有限的。在结尾的讨论部分作者还对西方社会学界提出的一种反分层化的观点提出了质疑。本文运用历史事件的分析方法，使用全国性抽样调查数据对此作了证明。     

第一阅读

《回首“文革”——中国十年“文革”分析与反思》；《纪凯夫事件始末》；     

从《骆驼祥子》看老舍的“京味”语言特征

老舍作为中国当代文化的巨人,不但在中国现代文学史上独树一帜,在语言的应用上也别具一格,形成了自己独具魅力的语言风格,“京味儿”是其语言艺术特色中最引人注目的一大亮点。本文就其作品《骆驼祥子》,浅析“京味儿”语言在运用过程中的特征。     

“文化大革命”与巫术文化

在“文革”的诸多动因之中,巫术文化的作用极少为人们注意,但实际上,两者却有千丝万缕的联系,这些联系在于:1.抄家、揪斗、大批判、横扫一切牛鬼蛇神、亿万人动手在各种图文的字缝里搜觅“反动标语”等等“破旧立新”的狂潮,其手段多是最古老的巫术方法;2.“文革”不仅在无数具体行为方式上向巫术文化“返祖”,而且在宇宙模式、思维逻辑等更深刻得多的层面上,与巫术文化高度契合;3.中国传统文化的内在原因使得人们不得不在某些时候积极利用巫术文化,因此造成了周期性的“举国若狂”。而近代以来外来文化空前猛烈的冲击,也刺激了中国本土巫术文化自卫机制的爆发。巫术文化的这种对内和对外的文化功能,都对“文革”产生了巨大的影响。     

高职英语教学中引入文化内涵知识的意义与作用

语言是文化的重要载体,语言和文化密切联系;在英语教学中,教师应努力引导学生了解英语国家文化,将学生的语言技能和文化意识的培养同时进行。     

1996年在美国的“劳改”生活

提起“劳改”,我们这一代人总是会想到父辈人所经历的1957年“反右”或“文革”,深入美同生活后,我才发现劳动改造绝对不是中国的专利,美同也有“劳改”。     

春苗出土迎朝阳——难忘北京车辆段岁月（三）

“春苗出土迎朝阳”是“文革”电影《春苗》主题歌歌名。尽管《春苗》像其他“文革”电影一样,渗透着适应某种政治需要和“高大全”痕迹,但由于创作者深人生活,贴近群众,艺术地再现了“文革”中的“赤脚医生”,所以电影一公演,李秀明扮演的赤脚医生春苗就受到广大观众喜爱。     

论课堂教学语言的转化和修养

课堂教学语言是传授知识的载体,是教师完成课堂教学任务的重要工具。如果说教学是门艺术,那么,课堂教学语言便是这门艺术的核心,它直接影响着教学效果,“很大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率”。分析和研究课堂教学语言对提高教师自身素质及课堂教学质量都有着非常重要的意义。 课堂教学语言,既不同于哲学、政治辞令,也有别于文学、艺术用语;它既不是纯粹的书面语言,也并非普通的日常口语。它是科学和艺术的统一,是多种语文风格融汇,是书面语言及口头语言的加工和提炼。 具体地说, 课堂教学语言是教师在全面领会和深刻…     

从词汇的角度浅析语言与思维的关系

语言是一种复杂的符号系统,是人类进行社会交际和思维认知的工具,语言是思维的工具和物质外壳,促进思维的发展,而词汇是语言的重要组成部分,故从词汇的角度可以看出语言与思维密切联系的一些方面,正如词语是贮藏人们认识成果的载体,通过对它的研究,可以看出语言与思维的相互影响、相互作用的过程。     

浅议高中语文教学中的启发式教学

语文是语言的交际工具,同时,又是文化的载体,利用启发式教学应从这一科的自身特色出发,把启发的重点放在对"人"的心智培养和对语文的感悟力上,要打破过去那种单纯地让学生获得知识和能力而付出努力的惯例。所以,启发性的教学怎样"启发"固然重要,而"启发"什么则更为重要。     

红卫兵领袖蒯大富谈往事

蒯大富,1967届清华大学化学系学生。在“文革”中,蒯大富是北京红卫兵造反派的五大领袖之一,领导、参与了“文革”初期的一系列造反活动,“文革”后被判有期徒刑17年,先后被关押在北京和青海,出来后辗转到深圳经商。一波三折的变故,促使他由一个“红卫兵领袖”向普通人序列回归。从今天的视角看,这样一个经历了“政治过山车”的人,他的身上有摆脱不了的时代印记,他的回归之路则浓缩了改革开放以来的历史和现实。     

“公共领域”的父权特征及女性主义者的批判

哈贝马斯的公共领域概念从构建之初就有着强烈的“父权”特征,把女性排除到了公共领域之外,这引起了女性主义的强烈不满和批判。但是,把女性从公共领域排除出去并不是从哈贝马斯开始的,有着极深的西方哲学思想背景,尽管许多女性主义者从理论、新媒体的支持等方面做出了女性公共领域的构建努力,但目前来说这样的努力依然是苍白的。