冰心谑夫的宝塔诗

现代著名女作家冰心的丈夫吴文藻是一位颇有建树的学者,但也是一位不太“称职”的丈夫。 一个春光明媚的早晨,冰心与家人在庭院赏花,婆婆让她去书房把吴文藻叫出来散心。吴文藻人出来了,可心仍留在书房里,他走到一株丁香前问道:“这是什么花?”冰心见其问得心不在焉,便故意逗他:“这叫香丁。”吴文藻听了竟应了一声:“哦。” 抗战前的一天,他们夫妻俩前去看望冰心的父     

简述吴文藻的国家主义观

吴文藻先生是中国民族学、社会学的奠基者。而早年在留美求学期间,他参加了国家主义团体——大江会。并且,他先后发表了《一个初试的国民性研究之分类书目》、《民族与国家》、《马志尼的国家主义及意大利的统一》等重要论著,亦为其国家主义观之结晶。本文旨在通过对吴文藻先生早年参与大江会的活动及早期有关国家主义的论述来透视其国家主义观。     

资产阶级心理社会学的反科学性和反动性

一资产阶级右派分子在反党反社会主义的阴谋中,有一个是主张“恢复”资产阶级社会科学,特别要“恢复”资产阶级社会学。我们从民盟中央提出的反动的科学纲领,以及费孝遖、潘光旦、吴景超、吴文藻等去年5、6月间先后开会多次,企图在北京、上海、广州、成都等地的高等学校“恢复”社会学系,设立社会学会,进行社会学人员登记等活动中看来,就突出地说明了这一点。资产阶级社会学本来是一种反科学的、反动的学说,它反对马克思列宁主义,反对无产阶级的社     

20世纪中国边政研究与边区开发理论述评

20世纪中国西部开发经历了几个阶段。始于三四十年代的边政研究,以吴文藻先生的《边政学发凡》为纲领,具有当时的政治背景和文化背景,成为目前西部开发可以借鉴的理论探索。     

费孝通教授瑶山调查的理论与方法

1、前言以研究中国社会而蜚声中外的社会人类学家费孝通教授的最初实地研究开始于广西,他自己将广西调查称为“桂行”。就费先生本人来说,“桂行”调查包含了他后来“所发表的许多学术观点的根子或苗头”。①因此,研究费先生的最初广西调查的理论与方法,对于了解他的“学术思想发展过程”“可能是有用的”。②另外,吴文藻教授认为,费先生的广西调查,“立下了社区研究的基石”。③所以,研究这次调查的方法和理论,对于中国社会学的建设同样具有重要意义。     

论民国时期国内学者对云南少数民族的研究

作者认为对云南少数民族的研究始于本世纪二十年代，繁荣于抗日战争时期．本文评述了这一历史阶段以杨成志为代表的国内学者致力于云南少数民族研究的主要原因是为配合当时政治局势而行。研究的内容主要有语言、宗教、经济、婚姻制度、民族关系和神话传说。其特点是①结合现实，为开发云南，提高各族人民的生活水平，增强抗战力量服务．②运用社会学、人类学观点进行研究。③注重实地调查．④涌现出一批致力于云南少数民族研究的机构和知名学者。     

费孝通(1910-2005)

著名社会学家、人类学家和社会活动家。江苏吴江人。1930年起入燕京大学、清华大学社会学系学习，师从吴文藻等先生。1936年秋入英国伦敦政治经济学院攻读人类学，师从马林诺斯基，获哲学博士学位。1938年回国后，任教于云南大学、西南联大。1945年任清华大学社会学教授，后出任清华大学校务委员会委员、副教务长。新中国成立后，出任中央民族学院副院长、国务院专家局副局长、国家民族事务委员会副主任：1980年出任中国社会科学院社会学研究所所长：1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、教授。曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常务委员会副委员长等职务。在社会学与人类学研究中。高度关注“三农”问题；主张发展乡村工业和区域经济，走有中国特色的城镇化道路；曾提出“生育制度理论、差序格局”理论、“中华民族多元一体格局”理论、“各美其美，天下大同的社会和谐思想等一系列极富中国学派特点的思想与理论。注重实地调查，行行重行行。由于在社会学、人类学研究中的杰出成就，曾获得马林诺斯基应用人类学奖、英国皇家人类学会赫胥黎奖章等多项国际荣誉。16卷本《费孝通文集》，是中国社会学与人类学研究的一项标志性成果。     

《云南三村》——费孝通先生学术生涯中的点睛之笔

1910年11月2日，费孝通出生在江苏省吴江县城的一户小士绅家庭，其父系公费赴日学习教育的学生，回国后在吴江县开办了第一所中学。4岁时，费孝通即在母亲创办的蒙养院里接受正规教育，10岁随家迁至苏州，后入东吴大学附属一中，1928年升东吴大学人医预科，受当时革命思想的影响，转入燕京大学社会学系。燕京大学社会学系是当时全国最好的社会学系，费孝通的导师吴文藻又是社会学领域的大家。费孝通曾经回忆说，吴先生是一位颇有鼓动性的老师，几十年如一日谆谆教导青年学生，把他们看作是社会学的未来，这对后来费孝通的治学产生了很大的影…     

回忆与反思：《义序的宗族研究》及其价值——林耀华的学术贡献及其启示

2010年3月27日,是林耀华先生百年诞辰。在学术界追忆林先生时,笔者也略做思考,以表尊重之意。林耀华、吴文藻、费孝通等都是燕京学派的代表人物,这一派深受结构一功能论的影响,注重从经验层面来研究汉人社会。老一辈学者的努力,也让中国人类学在当时获得了世界性成就。     

滇西抗战中的边疆民族关系

滇西抗战中的边疆民族关系王文成滇西抗战是发生在多民族聚居的云南边疆的一场反法西斯战争，在这场战争中，云南边疆民族关系发生了一些明显变化，并反过来对滇西抗战产生了深刻的影响，构成了云南抗日战争史和民族关系史的重要内容。本文拟就此作一初步探讨。一云南是一...     

抗战时期云南工业发展对现实的启示

抗日战争在云南近代史上是一个非常重要的时期,云南工业在抗战中得到了很大的发展,为抗战胜利做出了贡献,并为云南工业的长足发展奠定了基础.总结云南工业发展的经验,就是抓住机遇,发展自己.抗战时期云南工业发展对现实的启示就是云南一定要抓住现在国家实施西部大开发战略这个难得的机遇,发展自己.     

抗战期间来华美国人士对中共的认识评价及其意义

抗战期间来华美国人士对中共的认识评价及其意义吴孟雪中国的抗日战争，“在东方历史上是空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争”，①美国人民亦不例外。而在抗战中“已经成了中国抗日战争的主力军”的中国共产党及其领导下的军队，②更引起了来自...     

云南经济在抗战时期的新发展

云南经济在抗战时期的新发展杨德慧云南是祖国的西南边睡，由于多民族、多山区以及历史上的种种因素，造成了云南地区生产水平的多层次经济的特点，直到抗战前夕，云南经济的发展比起内地要缓慢得多。到抗战时期云南成了大后方，同时又是滇西抗战的前方，这就形成了云南特...     

云南地方政府与滇西抗战

云南地方政府与滇西抗战潘先林在滇西抗战中，云南地方政府、蒋介石中央军即远征军、滇西各族人民、美国空军等都作出了伟大贡献。由于云南地方政府介于中央军与云南民众之间，地位较为特殊，所起作用也较为特殊；又因与蒋系中央存在着错综复杂的矛盾，也产生了消极的影响...     

云南考古三十五年——为庆祝中华人民共和国成立三十五周年而作

解放前,考古学这门学科在云南基本上还是一块处女地。唯一的一次考古发掘是1939年至1941年吴金鼎等学者在洱海沿岸进行的,后来发表了一本比较粗糙的报告。 解放后,云南开始有了科学的考古发掘工作,经过三十多年的工作,云南考古学业已成为中国考古学的一个分支。在党和各级机构的领导下,已拥有一支从事云南考古发掘和研究的专业队伍,取得的成果是非常丰硕的。本文综述三十五年间云南考古发掘和研究的主要成果,以庆祝我们伟大的中华人民共和国成立三十五周年。     

关于“吴文藻自传”

由于上海复旦大学经济系教授夏炎德同志的推荐,我在山西《晋阳学刊》上发表了“言心哲自传”。写这篇自传的主要用意在于抛砖引玉,引出较好的自传,为我国社会学界树立较好的楷模。我认为“吴文藻自传”是符合我的心愿的。这篇自传不仅打印得很好,而且在叙述上和英文的排印上都很完备,没有遗漏和错字的地方。     

浅谈冰心对泰戈尔的译介

冰心是中国现当代文学史上的重要作家,也是一位翻译家。基于对泰戈尔的爱慕,冰心全面了解泰戈尔作品的思想、创作手法、艺术风格,忠实而成功地传达出了泰戈尔作品的精髓。     

抗战时期三大区域抗战史学概况简述

1940年是中国抗战史学发展的关键一年。在这一年,中国土地上形成了三大区域的抗战史学,即国统区抗战史学、解放区抗战史学、沦陷区抗战史学。三大区域的史学家在抗日救亡旗帜下实现了联合与团结。他们在艰难的环境中埋首于学术研究,取得了抗战史学的重大成就,谱写了中国近现代史学史上壮丽的一章。     

中国社会学:百余年回眸与未来展望

以1840年为标志,中国进入了近代社会,开启了中国社会的现代性变迁和转型.20世纪初,随着西方社会学与马克思主义社会学的引入和传播,中国社会学也由此开始建构.中国社会学百余年发展轨迹显示,这一学科是以马克思主义为指导思想、在社会转型过程中发展和成熟起来、直面三大学术关系(即"中-西""古-今"以及"理-实"关系)的一门社会科学.可以说,研究和回答中国社会转型过程中的种种实践问题,赋予了中国社会学独特的品格.在未来,中国社会学者将为推动中国社会进步、服务中国社会发展,继续做出自己应有的贡献,并在这一过程中淬炼"中国特色""中国气派""中国风格"的社会学.     

20世纪上半叶的唯物史观社会学

唯物史观社会学是20世纪上半叶中国社会科学领域中的一个重要学术思潮。这个学术思潮在当时不仅完全改变了人们认识和观察社会的角度,也对中国传统的治学方法产生了革命性的影响。唯物史观社会学作为当时的一个马克思主义学派,积极参加了20世纪30年代关于中国社会性质、中国社会史、中国农村社会性质的三大论争,这些论争虽然都是以学术争辩的形式出现,但实际上都与中国革命基本问题紧密相关。所以说,在唯物史观社会学者看来,马克思主义的唯物史观社会学,是一种"新社会学"和"现代社会学"。唯物史观社会学的发展,为解读中国社会开辟了一条新路,深化了中国社会学方法论的探讨。