梦态思维初探

要吹散笼罩在梦态思维上的层层迷雾决非易事,但只要吹散哪怕是一丝雾气也会增加它的“透明度”。一、梦态思维的形成原因梦态思维是“天启”、“神授”吗?是灵魂离体、鬼神入心吗?非也!梦态思维是人脑对客观世界的一种反映形式,它的形成有着复杂的主客观原因。第一,梦态思维是潜意识的一种活动形式。人类意识,分为显意识和潜意识两部     

潜意识与潜意识犯罪

潜意识能够直接或间接地影响人的行为。潜意识对人的行为的影响有直接支配、潜在参与、合并意识参与三种形式。潜意识对犯罪的影响表现为它既可以是直接个体的犯罪行为,又可以参与有意识的犯罪之中,使犯罪行为有不同的表现。根据潜意识在犯罪行为产生中的作用不同,可以将潜意识犯罪分为支配型、叠加型、递增型、诱发型、附着型等五种类型,分别有不同的心理、行为表现。     

叙事学研究之五 梦:时间与叙事

本文通过对时间、存在、事件、意识和潜意识关系的考察,认为梦是在潜意识中进行的一种叙事行为。与意识中的叙事一样,梦中的叙事也是为了抗拒遗忘,寻找失去的时间,并确认自己的身份,证知自身的存在。梦的基本语汇是梦象。在从梦象到梦境的过程中,一种叫做梦境“蒙太奇”的叙述行为起了重要的作用。本文认为:在叙事、抒情、说理这三大人类的文化冲动中,叙事更为基本,因为只有叙事既是一种意识行为,也是一种潜意识行为。     

梦：时间与叙事——叙事学研究之五

本文通过对时间、存在、事件、意识和潜意识关系的考察，认为梦是在潜意识中进行的一种叙事行为。与意识中的叙事一样，梦中的叙事也是为了抗拒遗忘，寻找失去的时间，井确认自己的身份，证知自身的存在。梦的基本语汇是梦象。在从梦象到梦境的过程中，一种叫做梦境“蒙大奇”的叙述行为起了重要的作用。本丈认为在叙事、抒情、说理这三大人类的文化冲动屯，叙事更为基本，因为只有叙事既是一种意识行为，也是一种潜意识行为。     

论对象潜意识与自我潜意识

潜意识和意识一样,都是人的整个精神大系统中的一个子系统。所谓对象潜意识,就是主体自我关于对象的潜意识。一般说来,它有三个来源：一是伴随意识活动,而被无意识地摄入头脑的那些对象;二是原先曾经意识过,而后进入潜意识那些对象;三是潜意识自我想象、幻想所建构的那些对象。所谓自我潜意识,就是主体关于自我的潜意识。它包括自我存在潜意识、自我无主潜意识和自我无为潜意识三个层次     

东西方文化对潜意识的不同认识

意识和潜意识被看作是人的内在的主观状态和人格组成的不同部分,西方心理学家对人的潜意识形成过程作了深入的分析,但是他们对潜意识的认识还存在很大的局限。而我国的传统文化则分析了潜意识这一真实的人性与人的生理之间的关系,指出阴阳调和是管理潜意识的根本途径。     

论无意识在精神结构中的意义

<正> 长久以来,人们在论及精神时,往往只承认有意识的方面,而对无意识则漠然置之,或者把承认无意识作用说成是唯心论。其实,无意识作为一种特殊精神现象,在形成人的稳固精神结构过程中具有不容忽视的意义。 一 人所独有的精神是一个多层次结构的复杂系统。被誉为开了无意识研究先河的弗洛伊德把人的精神结构分为潜意识、前意识和意识三个层次。潜意识属于无意识层次,处于精神底层,无法为人直接了解;前意识介于无意识和意识之间。他认为:精神的意识部分好比露在     

道家的精神哲学与现代的潜意识概念

深入研究道家精神哲学，必须引入现代潜意识概念。道家的精神概念不仅包括有意识的活动，而且特别强调潜意识活动。道家的精神追求包括知道、得道、乐道三个环节，其实现主要靠潜意识活动。道家精神修养的过程是从意识状态开发，而逐步进入一种特别的潜意识状态。道家精神哲学有其特殊旨趣，包含许多有价值的思想成份。     

论无意识的日常认识功能

论无意识的日常认识功能胡敏中无意识也叫潜意识或下意识，是和意识相比较而言的。如果说意识是一种能被主体自觉意识到的意识，那么无意识就是一种不能被主体自觉意识到的意识。无意识包含有本能的成分，即是和生理的本能反应相联系，还有就是通过社会文化的遗传从前代那...     

全国思维科学专题讨论会问题纪略

全国思维科学专题讨论会于一九八四年八月十六至二十日在太原召开。会议围绕思维形式划分、灵感思维、形象思维以及思维科学研究方法等专题进行了讨论。关于思维形式的划分问题。大部分人认为,把思维形式划分为四种即:逻辑思维、形象思维、灵感思维和社会思维是符合实际的。部分同志认为,社会思维是集团思维,就其规模和形式而言,很难与其它三种思维平列。有的同志认为,灵感思维不是一种单独的思维形式,它只是思维过程的一个环节,或者叫做潜意识与显意识的结合点;因为灵感发生后,很快便过渡到形     

违法性认识解读

将违法性认识作为犯罪故意的内容,这是罪刑法定原则的题中应有之义。但对违法性认识本身如何理解,理论中尚有缺乏明晰之处。基于理论的完善与实践的需要,对违法性认识应注意三点:一、对违法性认识的主体应予明确化,即区分认识主体与评价主体;二、对违法性认识中“法”的理解,应采用违反法律规范的认识说;三、在违法性认识中,犯罪客体只是一种评价性要素,并非认识主体的认识内容。     

论当代认识的竞争性

竞争是当代认识的一个显著特点。认识的竞争主要是主体认识能力尤其是创造力的竞争,认识竞争表现在认识发展的各个方面和环节上,最终表现在认识成果的获取上。要想在认识竞争中获胜,就必须提高主体的认识能力,另外,还要提高认识效率,搞好认识的组织管理工作和使认识竞争处于有序状态。     

社会问题的主观认知浅论

研究社会问题，不能仅仅注重其客观事实，而应加强对主观认知方面的探讨。社会问题的主观认知，是社会问题从客观事实演化到制度化社会问题的不可或缺的中间环节，社会诊断的模式充分展示了主观认知的过程。客观事实与主观认知互动的四种基本形式，也说明了主观认知在社会问题演化过程中的重要性。     

论反语接收者对反语的判定认知及自洽原则

拟从反语接收者的角度来分析反语接收者对于反语的判定及认知,其最终结论不难发现,反语接收者对于反语的判定认知有着类似受喻者的主体性,反语的成功判定和认知解读需要接收者充分调动自己的认知主体性,结合反语发出者所处的物理语境、字面意义来解读,但由于反语接收者个体主体性的差异,也可导致接收者对于反语发出者真实意图的不同解读或是无法解读,从而感受不到反语的存在,同时反语接收者对于反语的认知过程也受到自洽原则的引导,即反语接收者会根据已有事件或言语概念对后续事件或言语产生"预测",一旦这种"预测"遭到违反就会使反语接收者产生一种"焦虑"感,这时反语接收者会开始自我协商的过程而消除"焦虑"感。     

认知纬度解释图式在听力理解过程中的作用

图式理论对英语听力教学的积极作用已经越来越得到公认,国内不少学者对图式的应用价值问题予以了探讨。文章先将对图式及图式理论做较为系统的介绍,再对图式在听力理解中的作用做心理认知纬度的说明,并且对如何在听力教学中发挥图式作用提出自己的建议。期望在日常英语听力教学中运用图式的可操作性得以增强,从而使听力理解的实际效果得以改进。     

公有产权经济效率的再认识

在当代西方主流经济学和新制度经济学文献中,自然资源在公有产权下进行配置会导致租金耗尽,因此是低效率或无效率的.但本文的分析指出,这一结论即便不是错误的,起码也是不严密的.因为这一结论依赖许多预设的前提,而这些前提并不具有逻辑意义上和实践意义上的必然性,一旦这些前提发生变化,我们就可以得出完全不同的结论.     

在"理解"与"认识"之间--伽达默尔的理解观

"理解"是人类精神生活中的一个重要现象,理解与认识的关系也是一个复杂的问题.伽达默尔解释学对"理解"的现象学分析与存在论解释,拓宽了对"理解"的研究视域,为超越"对立论"与"归结论"提供了新的视角.理解是以物化的精神形式客体为对象的认识形式,在对象、目的、真理以及方法上具有特殊性,不能简单归结为一般认识论的分析构架.     

感性:从初级的认知机能到真实的生命存在

感性是一个重要的哲学概念。本文以为:在传统的本体———认识论哲学体系中,它标识着主体的认知能力;而在当代的实践存在论哲学基础上,它却意指生命现实之当下直接的存在方式;以感性为基本特征的实践构成了现代哲学的存在论基础。这一由认识论层面的认知机能向本体论概念的转变,经历了漫长的发展历程。本文试图对这一历程进行简单的梳理。     

三大改造的偏失与对社会主义本质的认识

该文从认识社会主义本质特征的角度 ,对三大改造的偏失原因进行了深入分析 ,论证了对社会主义本质认识的局限和误区是造成社会主义改造偏差的根本原因 ,从而进一步论证了正确理解邓小平社会主义本质理论对社会主义现代化建设的重要意义     

高校领导团队行为整合研究:团队认知视角

高校作为"人类社会的动力站",在文明不断发展的历程中担当了不可替代的角色,始终与国家的兴盛同步前行.而高校的兴盛,离不开把握正确方向、准确定位、科学决策、团结合作的领导团队.本文从上层梯队理论说明为什么研究高校领导团队,高校领导团队作为研究对象的特点,其行为整合的重要性,以及从团队认知视角(团队认同)解释高校领导团队行为整合等层面解读高校领导团队.