“死亡之海”里的神秘部落

前几年,中国探险家余纯顺在考察塔克拉玛干沙漠时不幸遇难。这是继著名科学家彭加木神秘失踪后,葬身于"死海"中的又一勇士。从此,这片令人"谈虎色变"的不毛之地,     

“死亡之谷”库巴唐

在巴西热带郁郁葱葱的群山峻岭的掩映中,坐落着一个令巴西人闻之色变的城市——库巴唐。20年前,数十个在这个城市里出生的婴儿竟然没有脑子,库巴唐在一夜之间得到了一个充满恐惧的外号——“死亡之谷”。     

太阳的“死亡之吻”

当太阳行将就木之时，将会变成“红巨星”。此时的天空将会变成一片炙热的红色。对地球来说，根本不可能逃离太阳的末日烈焰。除非……     

飞鸟的“死亡之吻”

据美国联邦航空管理局(FAA)报告,每年被飞机撞死的鸟类数目高达9000只.飞鸟为何躲不开飞机呢?这真是太让人费解了,下面就请科学家帮我们解答吧.2014年,美国农业部国家野生动物研究中心、印第安纳州立大学和普渡大学的科学家们组成团队,利用虚拟实境的方法,来研究鸟类如何躲避交通工具的问题.     

心灵之海暗藏“冰山”

颜小颜每次想起顾之白的时候眼前便出现一大片烟花，绚烂得让人睁不开眼。因为，初次见到顾之白的时候，顾之白穿了一件花花绿绿的衣服，像是小孩子的任意涂鸦。     

先锋文学“死亡”之思

中国当代先锋文学并非中国文化自我逻辑发展的产物。它严重地打上了西方现代主义 (后现代主义 )的烙印 ,因此它没有西方文化之根 ,与西方先锋文学特征大相径庭。同时 ,它又没有中国文化的深厚涵养 ,在移植西方文化参照中国文化时 ,它们不可能走入正轨 ,相反却面临没有根基的虚无。既不被西方的“先锋”概念所容纳 ,又不被中国文化所认同 ,因此它便只有死路一条。     

魔鬼三角：死亡之海（下）

在第二次世界大战中,太平洋上发生了很多激烈的战役,日本自杀式神风突击队似乎是这个战场上最令人恐惧的敌人,但是,他们当年所制造的恐怖,却被魔鬼海超越了。为了争取海上优势。美国海军第38航母特遣队对日本的神风突击队发起了三天三夜的狂轰滥炸。     

魔鬼三角：死亡之海（上）

千百年来,在人们的内心深处,一直潜藏着一种对于浩瀚海洋的畏惧。自从人类进入了文明社会,就有无数的船只每天航行在这片大洋之中。但是直到今天仍然有两个海域令人们谈虎色变。这两个被称为最接近死亡的魔鬼海域,就是百事慕大三角和日本的龙三角。     

年轻人的“租赁”生活

正一位年轻的上海私企老板,正在憧憬着他的清明之旅。先行至中国的美丽乡村婺源,转而欣赏皖南村落的黑瓦白墙、江城武汉的樱花缤纷,最后回到家乡南京尽孝祭祖。和往年一样,他会租一台吉普,完成这一悠游计划。因为囊中羞涩的无奈,因     

“为年轻人服务，就得用年轻人的方式”

北京市昌平区北七家镇望都新地社区党支部、居委会成立于2012年,社区居民大部分比较年轻。针对年轻居民群体,怎样把社区服务做得贴心、做得到位,曾经是困扰居委会的一个难题。     

院子里的“五国”征战

小时候我在农村的奶奶家生活,院子里有一大群家畜,整天大声叫嚷,吵吵闹闹。为此,我和它们爆发了一次“战争”。那么我的战绩如何？请听我慢慢道来……     

中国的“百慕大”死亡之谷黑竹沟

黑竹沟,至今仍笼罩在神秘之中,或许只有消失在其间的人才知道它的谜底。彝族祖籍之谜 这是一个值得考证的谜,现在斯和镇原句叫斯豁,彝语为“打摆子而死”之意。     

为“轻狂”埋单的年轻人

那时我才到学院的网络教室上班不久。机房里的一台电脑主机被损,因学院是联想公司多年的客户,公司派出一名售后服务员上门调查维修。看上去很精干的一个小伙子,简单问明情况后,就动手检查电脑。     

从“荒诞之感”到“死亡之思”——卡夫卡的“存在”之路

“存在”在卡夫卡那里具有了“信仰”的涵义 ,对他而言 ,“信仰”即“存在”。因此 ,他对信仰的追求也就是对存在的追问。在荒诞面前 ,卡夫卡选择了“自我”作为拯救之途的起点。从荒诞感出发 ,他进入了存在的“疼痛”中 :孤独之痛、伦理之痛、宗教之痛。最后 ,卡夫卡认为 ,真正的“天路历程”只能在自我的存在中才能展开 ,通往最高存在的道路只能通过对死亡的沉思才能获得     

卡夫卡小说中的“主体死亡”之内涵

卡夫卡小说的一个重要主题是“主体之死”,而主人公死亡的原因来自他们与外部世界之间无法调和的紧张关系,因此理解外部世界的寓意是理解主体死亡的钥匙。从卡夫卡的个人经历和20世纪西方社会文化语境出发,小说中外部世界的寓意可以理解为以下几层：一,日常琐事构成生活世界;二,他人话语构成的规则世界;三,失去逻辑的混乱世界。本文旨在通过挖掘对主人公造成困惑的外部世界的寓意,分析卡夫卡小说主体死亡的多重内涵。     

花生为女孩带来“死亡之吻”

花生过敏者的人生注定是“悲惨”的，他们不能吃任何与花生有关的东西，因为一旦食用，轻则入院治疗，重则危及性命。     

论韩学与苏学中的“海”“潮”之变

韩愈与苏轼博大其文,深邃其思,曰海曰潮均不为过。故学界以“海”、“潮”形之,始称“韩海苏潮”,继谓“韩潮苏海”。称海称潮,位置之变,反映了韩学与苏学界对韩愈、苏轼二人合乎实际的重新认识和了解。韩浑灏流转,势如长江秋注,潮之喻更切;苏海涵地负,澜翻波卷,其博其深非海不足以形之。韩潮苏海内容为何,正是关键之所在。     

“国宝综艺”缘何吸引年轻人

正对于许多年轻人来说,平素里对博物馆的历史文化价值并未充分重视起来。博物馆中的文物,也因为缺少更好的宣传方式,被养在深宫,未被人识……而《国家宝藏》实现了文化和节目的创新。近年来,以国宝为题材的电视节目并不少见,如《国宝档案》《华豫之门》《鉴宝》《寻宝》等,但以综艺形式呈现的则较少。一档名为《国家宝藏》的节目,首次将博物馆拉进了综艺。12月3     

释“四海之内”的“海”

看先秦古籍,查不出“四海”指的是哪四个海。 先秦人知道海,但没有四边都是海的观念。中国的海,排成一线在东方,可以分南北,却不可以分东西,因此,即使分成四个海,也形不成封闭曲线:“四海”无“内”可言。 据张华《博物志》说:“海之言,晦昏无所睹也。”“海”、“晦”都以“每”得声,     

微木填沧海 征战“膝萎缩”

8年前一次危及生命的车祸,导致我的膝关节萎缩,完全失去了生活自理能力——穿衣穿袜难,上下台阶难,如厕下蹲难,走路迈步难,从此,我便沉溺在度日如年的煎熬之中。膝关节与大、小腿相连,而“屈腿弯膝”则可拉长其黏连的肌肉和韧带。我就每天坐在床边上本着“屈腿臀如松”“、弯膝