对“道德生产力论”的两点质疑

由王小锡先生提出和论证的“道德生产力”理论,被夸大到了无所不能的地步,实在是言过其实。以王小锡先生为代表的“道德生产力论”者没有搞清楚道德概念的真正含义,不了解追求自身利益最大化是符合每一个主体生存和发展的客观规律,因而属于“经济人”道德。王小锡先生的“道德生产力论”是建立在对马克思生产力理论曲解基础之上的。马克思在不同场合所说的“××生产力”,实际上指的是在生产力中包含着“××”要素。因而,从马克思的“××生产力”的概念中,不能逻辑地推导出王小锡先生的“道德生产力”概念和他的“道德生产力”理论。     

两点质疑

近读禹学文、吕有宽二同志《〈莺莺传〉新解》(下简称《新解》),确有“解”新、意新,文亦新之感。然而,一经仔细推敲,却觉得破绽不少,更与作品实际和形象特点相去甚远。现择其要者,提出两点质疑,以就教于禹、吕二同志。     

对生态美学的两点质疑

作为生态美学重要的哲学———美学原则的“生态中心主义”,潜藏着颠覆“人本位主义”的危险;而作为对自然进行所谓“生态学的重新审视”而提出的“自然的复魅”,也存在着容易导致另一个极端的不良趋势,并且缺乏可操作性。本文拟对上述观点提出质疑和批评。     

对皮亚杰发生认识论质疑的两点思考

从1955年瑞士著名心理学家皮亚杰(S. Piaget)创办《国际发生认识论中心》,集合各国著名的心理学家、哲学家、教育学家、逻辑学家、数学家、语言学家和控制论学者通力合作研究并创立了发生认识论三十多年来,皮亚杰因而饮誉世界,在西方,被视为与马克思、弗洛依德、爱因斯坦并驾齐驱的思想伟人。这确实并非溢美之辞,因为作为一位对生物学、逻辑学、心理学、哲学、科学史都有相当造诣的才华横溢的学界泰斗,他的深邃的思想、匠心独运的研究方法以及丰富的研究成果,都不仅极大地丰富了心理学的宝库,而且远远超出了心理学的范围,在多种学科中产生了极其广泛、深远的国际影响。     

对我国缔约过失责任理论的两点质疑

缔约过失责任的承担,不以存在有效合同关系为前提。缔约过失责任的基础在于诚信原则。诚信原则仅对合同自由原则起限制和补充作用。这两个原则平衡的结果要求,缔约过失责任的主观构成要件仅限于故意和重大过失,一般过失和轻微过失不构成缔约过失责任。     

对“理性经济人”假说的几点质疑

新古典经济学继承和发展了斯密的经济人假说,充分论证了“经济人”的理性是如何追求并达到自利目的的。“理性经济人”使得经济学理论研究更趋“科学”化成为可能。然细究“理性经济人”的内涵,我们发觉颇值推敲。     

“两级逻辑”说质疑

在形式逻辑与辩证逻辑关系问题上,我国逻辑学界长期流行一种所谓“低级逻辑、高级逻辑”说,把形式逻辑(包括数理逻辑)看成是研究思维的“外在形式”、关于“知性思维”的“知性逻辑”,而把辩证逻辑看成是关于理性思维的高级逻辑。笔者认为,这种贬低一门科学抬高一门科学的观点不仅在理论上带来一些麻烦,且对逻辑科学的发展产生了不利的影响。这里仅呈个人管见,向专家和同志们求教。一、是外在形式,还是内在形式? 作为一门研究推理论证的逻辑科学,形式逻辑以思维形式或思维形式结构为研究对象。在这里,无论说思维形式还是说思维形式结构,指的是“各个不同领域的具体思维     

对《拿来主义》教材分析的两点质疑

对《拿来主义》教材分析的两点质疑胡恩泉曾听一位新教师讲授鲁迅的杂文《拿来主义》，在评课时出现了一些争议，归纳起来主要有两个问题：一、这篇杂文是否主要采用了因果论证法；二、这篇议论文的中心论点究竟是什么？课后得知这位新教师是以教学参考书为依据的，认为不...     

哲学“指导论”质疑

哲学与自然科学的关系问题,是学术界经常探讨的一个重要的理论问题。对这个问题的探讨,我们经历了一个曲折的过程。建国初,在自然科学领域开展学术批判,许多科学理论受到哲学的“裁判”;文化大革命中,哲学“代替论”盛行,自然科学又遭受劫难。粉碎“四人帮”后,人们深切认识到哲学“裁判”科学、“代替”科学的错误,开始了对哲学与自然科学关系的重新认识。但从目前的讨论来看,仍然是哲学指导自然科学的哲学“指导论”占     

“知识要素论”质疑

知识要素论认为知识是一个独立的生产要素和价值的实体,其立论的依据一是西方经济学的要素论,二是马克思关于科学与生产力的相关论述。本文从知识与劳动的关系入手,运用逻辑和历史统一的方法,论述了知识是人类劳动的结果,从事知识及技术生产的劳动也是社会总劳动的一部分,尽管知识是现代生产过程的一个重要组成部分,但这一概念本身的逻辑层次不足以涵盖生产要素的全部内容。强调知识与劳动的对立,是否定劳动的发展,忽视劳动者的进步。     

“慢功”论质疑

“慢功”论质疑王林清１９８９年第８期《语文学习》发表的张世功先生的《学语文是个慢功》一文结语中写道：“我以为学语文是个慢功，语文教学也是个慢功．”这里的“功”是指时间，或占用的时间。然而，判断学语文和语文教学是快功还是慢功的优劣，我觉得除了考虑时间因...     

“调解优先”质疑论

法院调解在我国有着悠久的历史,是我国民事审判的特点和优势之一,其有效地弥补了刚性审判的不足,缓解了法院的案件压力,同时满足了当事人纠纷解决的多元需求,在一定程度上有利于和谐社会的构建。但当前的司法实践过分强调"调解优先",无异于是"调解为主"的翻版,既模糊是非,破坏规则之治,又违反了"自愿、合法"原则,不能彻底解决纠纷,也无助于真正实现社会和谐。因此,必须重新审视"调解优先"政策,吸取历史教训,在重新厘定法院调解概念和内涵的基础上,坚守"自愿、合法"底线,确立以保障诉权为前提的适当性、补充性的民事诉讼调解政策。     

张载的“化”论探析——对刘君同志质疑的质疑

刘君同志对笔者提出"王安石是变法激进派,张载是温和派"的观点进行质疑,其文所引典籍漏洞百出,结论不科学、不可靠。张载认为,"化"是气之运化流行过程,是一种变化形式,也是人生理想的一种境界。"渐"是气之运化流行过程中呈现出的一种状态,表现为逐渐的、缓慢的、细微的变化。"神"与"化"构成了一对极为重要的范畴,"神"为体,为形而上;"化"为用,为形而下。神体、气化体用圆融,不即不离。     

关于“两权分离”的几点质疑

从逻辑和历史统一出发，运用实证方法，纵观东西方计划经济和市场经济，具体地分析了现代企业制度中两权分离或合一的状况、趋势。论证了企业制度实行两权分离的内在根据和外部条件。指出在不具备必要前提情况下，我国国有企业扩大、推广两权分离，不可避免地产生经营权对所有权的侵犯和国有资产的大量流失；现实的出路在于根据不同情况，区别对待，逐步形成多种产权结构形式并存和竞争的格局。对竞争性国有企业，可以继续实行两权分离制，但要逐步创造使所有权和经营权达成客观利益一致的条件。     

对一个“监察博弈”模型的几点质疑

通过对一个“监察博弈”模型从概念、策略得益的取值、期望得益的计算及纳什均衡解的意义等方面进行比较彻底的修正性质疑，指出了“监察博弈”模型在局中人策略的依存性、假定条件的客观验证性、运算分析的逻辑严谨性等三个方面的不足。在此基础上，建立了一个新的监督博弈模型，并通过对模型求解，提出了治理市场经济秩序的三点政策建议。     

对Gender译为“社会性别”的几点质疑

如何翻译“Gender”一词，是中国学界一个不可回避的问题。在一些学者和项目的推动下，用“社会性别”来翻译“Gender”，在20世纪90年代中期之后越来越流行。但译为“社会性别”一词明显存在一些问题，一是与“Gender”的原义不完全一致，二者是难以获得大众的接受，三是割裂了与生理因素的联系，四是忽略了主体的作用，因而可能对“Gender”理论在中国的传播产生负面影响。     

对一个“监察博弈”模型的几点质疑

通过对一个"监察博弈"模型从概念、策略得益的取值、期望得益的计算及纳什均衡解的意义等方面进行比较彻底的修正性质疑,指出了"监察博弈"模型在局中人策略的依存性、假定条件的客观验证性、运算分析的逻辑严谨性等三个方面的不足。在此基础上,建立了一个新的监督博弈模型,并通过对模型求解,提出了治理市场经济秩序的三点政策建议。     

“趋同论”方法论质疑——关于“两个必然规律”的哲学思考

“趋同论”是前几年搞资产阶级自由化的人提出的最时髦的观点之一。他们认为当代资本主义正不断吸取社会主义的有益的东西,如计划经济、国家干预和注重福利等等;而社会主义国家在改革中也正不断吸取资本主义的有益的东西,如商品经济、先进的科学技术、先进的管理方法等等。因此,资本主义和社会主义正在趋同或融合,区分“制皮”、“主义”     

论“政治经济学史”的起点问题

一部以研究资本主义生产方式经济运动规律为中心内容的狭义政治经济学的历史,即“狭义政治经济学史”或“政治经济学史”,其起点应当是什么呢?就是说应当从哪里开始呢?长时期以来,由于一般的政治经济学史的教材或著作都把重商主义写在前面,于是造成一种错觉,以为政治经济学史的起点或开篇章就是重商主义。有的人甚至把这种看法强加在