当代青年亚文化的症候分析

青年亚文化作为中国文化的一种形态,是在以主流文化为主导的社会语境中,展现了处于边缘地带的青年群体的特有文化体系。青年亚文化具有鲜明的两面性,在其积极地与社会靠拢的同时,又不断地疏离社会生活,满足一种虚拟真实的文化状态,表现出了其反叛主流文化的决心与勇气,同时其内在的精神价值也在各种思想激荡与利益交锋中走向断裂。     

青年亚文化群体的特征及其类型分析

文化是社会经济生活的表征,社会经济的多样性导致了社会文化的变异性、复杂性和开放性.主流文化并不能占据社会文化全部空间,而作为处于社会低端或中端、尚未取得话语权的亚文化,对整个社会的生存方式和价值走向发挥越来越重要的作用.按照某种独特的价值与观念建立并维系的某个特殊文化群体称为亚文化群体.青年亚文化群体兼容了亚文化的批判性、自发性与非主流性和青年的创新性、模仿性与不确定性,加之网络媒介的推波助澜,使其成为社会文化生活中的一支重要力量.健康的亚文化群体与不良的亚文化群体并生共存,但其对青年世界观、人生现和价值观的形成却作用迥异,判若云泥.认识青年亚文化群体的特征和类型,剖析当代青年亚文化现象的利与弊,有助于社会媒体和相关部门增强自律意识和监管力度,为青年的健康成长创造良好空间.     

对广州都市亚文化特性的若干思考

都市文化的魅力来源对于多元性的外来文化的包容、吸收与改造，从而呈现出自身文化的丰富性。酒吧，作为都市文化多面性的“夜色”一面，折射出广州亚文化的“半国际化”特点，其实也是这座城市主文化的特性。“自由支配性收入”和“自由支配性时间”使目前中国都市还不成熟的“中间阶层”的生活方式产生相应的变化。在目前中国社会人的精神生存处于进退失据的状态下，求得“生存缓和”的生活方式有其现实的伦理意义。     

不同户籍类型对暴力犯罪行为影响研究 ——基于西南地区G市三所监狱的调查

通过对1518名监狱服刑人员(包括973名本地居民和545名流动人口)进行调查,发现不同户籍类型服刑人员在自我报告暴力犯罪行为的频数上不存在显著差异,但在暴力犯罪行为的影响因素上存在一定的差异.对街头亚文化的接受程度、 遭受暴力犯罪侵害的经历、 性别、 犯罪时的年龄、 家庭经济状况是服刑人员中流动人口暴力犯罪行为的显著影响因素,对街头亚文化的接受程度、 遭受暴力犯罪侵害的经历、 家庭暴力被害经历、 性别、 犯罪时的年龄、 住房位置是服刑人员中本地居民暴力犯罪行为的显著影响因素.     

青年亚文化社会功能浅析

当前人们越来越多地谈论着青年亚文化的问题,这是因为主要由青年接受外来文化的影响而形成的亚文化,为社会生活所带来的各种新信息波及到了社会的各个方面而引起了人们普遍的关注。1 一个社会是由组成这个社会所特有的制度、经济、历史文化,民族心理和生活方式而形成的总的文化体系。其中尽管存在各种地域、种族和语言等方面的差别,但基本方向上则是同社会的主导文化相一致的,但是社会又是由这些不同的文化单元(阶层、职业、社区、年龄等)构成的多层次、多侧面的复合体。这就使不同条件下的人     

论艺术亚文化

(一) 艺术职业造就艺术亚文化亚文化是每一个社会都不可或缺的组成部分。“任何群体,凡在某些方面与社会主导性文化的价值体系不同者都被称为亚文化。亚文化产生的原因很多。从事不同职业的人形成不同的职业亚群体,各社会阶级常形成各自的亚世界,宗教群体有时拥有与主导性文化不同的价值体系”。“它们并不否定主导性文化,仅仅是忽视其某些方面,并以自己的特有形态补充主导性文化”。(J·V·Baldridge:《Acritical Appoach to power,conflict,and change》p·97) 作为社会分工的必然产物,职业在亚文化的形成中起着重要的作用。职业是人们参与社会并获取经济收入的主要途径,它占据了绝大     

“保守御宅族”的炼成:亚文化、政治策略与互联网的交互——一个“民意”分析的中观视角

"御宅族"特指与日本动漫文化相关的亚文化趣缘群体。自民党认为,日本近年的政治选举和社会言论氛围中"御宅族支持自民党"的现象,说明它的"革新"政策能够代表"年轻人"的民意。其实这仅是亚文化本身特性、自民党政治家的行动策略和御宅族"精英"的特殊认同交互作用的结果。御宅族本身的亚文化特性,使得御宅族中"精英"建构的自我认同与20世纪80年代兴起的新保守主义分享了同样的深层心理。而政治家捕捉到了这一点,将御宅族中的保守成分转化为新的"剧场政治"阵地。青年亚文化对大众舆论的反叛本能,借助互联网2.0爆发出来,并与受到舆论批判的自民党激进政策达成了情感上的认同。"保守御宅族"借助亚文化和互联网表现自己的情绪,并不意味着该群体会转化为一股强力的现实政治参与力量,但为自民党一些保守的、排外的政策的推行提供了一种社会合法性的形式。     

论广告传播对流行文化的影响

近年来,关于广告传播之人文意义的研究成为热点话题。本文分别以一部电影的名字作为小标题,借用电影所表现的思想内容来传达文章理念。从“广告传播对流行文化的积极作用和负面影响”来探讨广告传播与流行文化之间的辩证关系.透过传播学之“培养”理论,特别强调了广告传播通过营造“拟态环境”对社会思潮、消费文化和消费心理的影响,揭示广告传播与流行文化的关系。     

现代广告中青少年亚文化现象初探

多元文化造就了文化在不同年龄层次上的差异,青少年群体在接受广告信息时表现出的特殊性值得关注和研究。在广告信息的传递过程中如何把握好尺度,不媚俗、不过激,是需要广告人深入研究的问题。     

农村青少年越轨行为的成因与调控——基于"文化堕距"的视角

社会转型期由"文化堕距"导致的异质文化、灰色文化、代际文化冲突以及亚文化中的负文化,对我国农村青少年越轨行为的发生具有不同程度的影响.汲取传统文化精粹,统筹城乡教育,采取社会工作介入等相应文化调控措施,将有效预防农村青少年越轨行为的发生.     

俄罗斯文化的欧亚属性分析

俄罗斯横跨欧亚大陆,这一特殊的地理位置使俄罗斯一直处于东西方文化的中间地带.处于两个大陆和两种文明类型之间,俄罗斯始终努力追赶西方,主动吸收西方文化,但其特殊的地理位置又使得它无法阻挡来自亚洲的东方文化.欧洲文化与亚洲文化在俄罗斯占据的欧亚地缘空间发生碰撞,历经漫长的发展过程,形成了独具特色的欧亚文化.东西方文化成分的对立与统一、融合与分裂构成了俄罗斯欧亚文化的重要特征.作为世界文化的一个重要组成部分,俄罗斯文化以自己独具一格的精神内涵立于世界文化之林.     

90年代中期以来日本大众意识浅析

20世纪 90年代日本大众意识的内向化在东西方冷战体制及泡沫经济崩溃的背景下产生 ,而阪神大地震和奥姆真理教事件对日本大众意识造成巨大冲击 ,说明当代日本的社会结构疲劳已深刻到不得不进行重大改革的程度。针对“国民”的现代西方市民意识的蔓延 ,构成了日本大众意识中十分突出的对现有政党的抵触心理 ,以及对传统官僚体制为主的政治结构、经济关系及利益分配体系的“市民性”反感。“亚文化”现象及搞笑型“民主”又凸显出大众政治意识的流动化与情绪化特征。日本进入了政治文化及大众意识上的转折时期。     

繁荣中国特色社会主义文化关键在建设中共政党文化

在新的历史起点推动中国特色社会主义文化大发展大繁荣,关键在于建设中国共产党的政党文化.建设中共政党文化,有利于强化主文化的支配地位、消除亚文化的消极影响、抑制反文化的滋生蔓延,从而推动中国特色社会主义文化大发展大繁荣.     

“摆烂文化”的社会心理分析及其引导

“摆烂文化”的形成与传播既有深层次的社会根源,也受到社会心理因素的显著影响。综合“摆烂文化”的社会心理表现,尤以萎靡心理、自嘲心理、从众心理、抗争心理最为突出,这些社会心理因素的综合作用,导致了“摆烂文化”的负面情绪和消极心态。从发展阶段上看,“摆烂文化”的社会心理经历了“酝酿与萌发”“初创与成型”“固化与完善”等阶段,并以“个体情绪反应的激生——群体心理的汇聚融合——亚文化心理的形成”呈现出来。我们需要形成事先防范、事中控制、事后处置的逻辑链条,做好“摆烂文化”的心理预防、心理干预和心理修复。     

一个苹果的力量——高考最后关头指导学生做好心理调整的一些尝试

高考是对高中学生学业成绩的大检阅,而考生如何能进入状态,充分把自己的真正水平发挥出来,心理状态是关键.其实某种意义上说,高考是智力体力的较量,更是心理的较量.高三对学生心理调整做好指导是很重要的.今年在指导学生高考复习的时候,我作了一些尝试:     

流行时尚文化对青年价值观的影响

流行时尚文化作为社会的一种亚文化,它所彰显的生活观念、价值取向和审美情趣等对青年产生了极大影响。我们要了解当代青年流行时尚文化的表现及其对青年价值观的影响,引导青年科学地认识和理性看待流行时尚文化,从而树立科学的价值观。     

探讨文化与涵化对消费者购买决定的影响:微观文化视角

对美国国内亚文化的研究　　在国际市场调查文献中有着诸多关于不同国家消费者行为差异的研究。尽管这些研究对理解国家间的差异不无裨益 ,但对于一个国家之内各亚文化团体间差异的研究似乎还很欠缺。同时 ,从事市场营销工作的业内人士强调 ,对文化的理解在试图对族群推行营销策略时至关重要。尽管与文化相关的研究在市场调查领域的重要性有所增长 ,但对于种族亚文化和消费者涵化的研究仍十分有限。这种研究上的空白妨碍了市场营销人员制定针对种族或亚文化群体的营销策略。关于种族与市场营销的研究被划分为三个阶段。第一阶段是在 2 0世纪…     

网络媒体的文化属性及对广告传播的影响

网络媒体框架下的广告传播与大众媒体框架下的广告传播存在着重要差异。在网络媒体的范式之下,由于它的自主性和互动性的社会特性,在传播中,公众被赋予了更大的自主权和自由力,公众的个性化特征得到大大提升,他们不仅是信息的接受者,同时也成为信息的传播者。在这样一种文化属性之下的广告传播,必须以尊重公众的自主权利和个性自由为前提。     

本土化与民族化:近代中国香炯广告的文化诉求

迎合国人口味,获得他们的情感与心理认同,是近代中国各种香烟品牌争取市场份额的立足点,也是香烟广告深层次的文化诉求."洋货"香烟广告与国货香烟广告因文化手段不同而分野为本土化运作和民族化策略:"洋货"香烟广告通过挪用中国传统文化资源、抓住国人消费心理、适应中国风俗习惯,实现了本土化历程;国货香烟广告通过话语激励与精心创意,使之背负了民族与国家的意义,成为挽回国家利权和争取民族独立的象征符号,推动了近代中国民族意识与国家意识的产生.     

社会控制体系中人口分层研究的现实意义

根据人口在社会控制体系中的地位和作用,自然人口可以分为决策层、执行层、目标层和混合层四个层次,并呈现出层次性和交叉性特征。各层次人口在转型期利益获得及满足感上具有多元性并且存在相当大的差别,进而影响其社会心理、政策执行效果以及对待改革的态度。用社会分层方法研究人口在社会控制体系中的发展状况、存在的问题,对解决目前社会利益分配不平等、把握各种社会心理以及对深化改革都具有现实意义。