农业是国民經济發展的基础

农业是国民經济發展的基础的理論是毛澤东同志对于馬克思列宁主义政治經济学理論的一个極为重要的创造性的發展。这一理論把农业和工业以及整个国民经济的关系問題作了极为深刻的概括,把馬克思列宁主义关于农业在国民經济中的地位和作用的理論提高到一个新的更高的境界。根据这一理論,毛澤东同志提出了以农业为基础、以工业为主导的發展国民經济的总方針。这个总方针,不仅是發展农业的方針,也不仅是發展工业的方針,而且是整个社会主义建設的一条根本的方針。貫徹这个根本方針,就能更好地解决社会主义建設的高速度發展問題。这一根本方針在我国的社会主义建設的实践中,已經起着而且还将日益發揮着偉大的指导作用?疚脑噲D对农业是国民經济發展的基础的理論,作一个初步的探討。     

关于人民公社发展商品性生产的若干认识问题

党中央“关于人民公社若干問題的决議”指出:人民公社无論在工业方面和农业方面,既要发展直接滿足本社需要的自給性生产,又必須尽可能广泛地发展商品性生产。各个公社应当根据自己的特点,在国家領导下,同别的公社和国營企业实行必要的生产分工和商品交换。”这是人民公社的生产方針的重要組成部分。要認真貫彻这个自給性生产与商品性生产同时并举的方針,需要解决如下几个認識問題。一、人民公社能不能成为完全自足自給的經济單位,应不应該向自足自給的方向发展?二、国家与公社之間以及公社之間的产品供应,     

党的羣众路线在教学工作中的运用

(一) 为貫彻执行党的教育方針,教学工作必須坚決采取党的群众路綫方法。辽宁大学成立将近四个月,积累的經驗还不多,全面深入的教学改革正在不断的进行。不論在过去或是现在,学校教育工作上的两条道路斗爭依然是一个中心問題——是走专家路綫呢?还是走群众路綫呢?是依靠少数人办学呢?还是依靠全党全民办学呢?在师生关系上是保留那种資产阶級法权的等級关系呢?还是实行师生同劳动同学习同生活的民主平等关系呢?这些問題在原则上已經听不到反面的意見,但是一碰到实际问题,就有贊成与不贊成的     

辛亥革命与資产阶級民主革命派的对外态度

怎样认識革命力量和反动力量的問題,是摆在革命者面前,占头等重要性的問題。这个大問題如果得不到解决,革命事业必然不可能胜利。二十世纪初叶,中国资产阶級民主革命派領导的辛亥革命,就失败在这一关头上。革命派把革命鋒芒主要地針对着清政府,从清政府是帝国主义的代理人这一点上来看,推翻清政府实际上也是严重地打击     

全面认识百家争鸣的学术方针进一步开展学术上的自由讨论

百家爭鳴的学术方針是党对客观規律的自觉运用人們对于复杂的学术問題抱有不同的見解,这是科学史上屡見不鮮的現象;在我国今天的欣欣向荣的学术界,很多人在学术问題上发表了种种不同的議論,这也是客观存在的事实。怎样看待这个事实呢?应該看到,这个事实是完全合乎規律的。科学是經过高度概括的、系統化和深化了的人們对于客观事物的正确认識。在很多学术問題上,人們往往     

再論教学过程中的理論联系实际——高等学校教育专題研究之五

1956年,厦門大学教育学教研組曾寫了《試論理論联系实际的教育方針》一文。这篇論文是根据1956年以前我國高等学校在貫澈理論联系实际的教学方針中的一些經驗与問題,提出我們的意見的。論文的主要論点是: (一)馬克思列宁主义認識論所揭示的人类認識过程的规律,是指人类总的認識过程的一般規律,也是各种形式的認識活动的基礎;但是每种形式的認識活动又以它自己的特点來体现認識过程     

北京大学哲学系召开中国哲学史座談会

北京大学哲学系几年来在中国哲学史的教学研究中取得了一定成績,但也遇到了不少困难。特别是由于对馬克思列宁主义的精神实質领会得不够,产生了把中国哲学史簡單化、公式化的教条主义的傾向,这样,就更加使教学研究工作难于順利开展。党的“百家爭鳴”方針提出后,給了我們很大的鼓舞和啟發,思想大为活躍,許多新的問題都提出来了。为了提高中国哲学史的科学水平,大家要求召开一次座談会,和中国哲学界一起共同研究解决这些問題。这些問題有的在开会前已写成孨?先后發表在“人民日报”和“光明日报”上。最先發表的是朱伯昆的“我們在中国哲学史研究中所遇到的一些問題”(見1956年10月14日“人民日报”),其后陆續發     

社会主义生产高速度發展的规律性問題

建設速度問題是社会主义国家在革命胜利后的最重要的問題。党制定的鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社会主义的总路綫和一整套“两条腿走路”的方針,給我們指出了一条适合于我国具体条件的用更高速度发展社会主义建設的道路。我們如何更好地在实踐中貫彻执行反映了社会主义客观經济規律的这条总路线,在1958和1969年连續大跃进的基础上,爭取实現1960年及今后国民经济高速度地按比例地持續跃进,是当前迫切的任务。这要求我     

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"飲食健康安全衛士"本品由純天然昆布、黑葡萄、黑櫻桃、芹菜、桑葉等天然原料中萃取而成的碱性健康食品。本品可解决的飲食健康問題:1.食品安全問題引發的健康危害(食品污染,地溝油問題等)2.生活水品提高、飲食結構改變導致的健康問題(大魚大肉、海鮮.高蛋白、高脂肪、飲酒等的攝入)清腸毒功能:Clearplex富含生物活性肽、活性生物黄酮等成分,其可以針對腸皺褶毒素進行排毒。     

从“四、一二”到“九、一八”的上海工人运动

由第一次国內革命战爭的失敗到九一八事变,中国革命形势是处于两个高潮之間。在革命轉入低潮后,我党所应采取的正确方針是武裝斗爭形式的退却,而白区的城市工人运动則应該配合并从屬于苏区武裝斗爭。当时毛澤东同志在革命实踐中把一連串有关方針的問題彻底解决了,把党所領导的革命战爭引向胜利的发展,然而,党中央领导机关却沒有对革命形势作出正确的分析,犯了三次“左”傾路綫的錯誤,使革命遭到損失。     

动机与效果的統一——讀《在延安文艺座談会上的講話》札記

每讀一遍毛泽东著作时,总有一些新的体会。这二年來,我們对动机和效果問題,有一些議論。在議論过程中,有一些问題得不到解决,最近,乘《在延安文艺座談会上的讲話》出版20周年之前,又重讀了几遍。就感到《讲話》中所讲到的一些問題,那样深刻,又那样亲切。《讲話》中直接讲到动机与效果問題,虽然只有短短三段,可是,把我們議論过程中的一些困惑問题,解决得非常彻底。本文就动机与效果的問題,談談几点粗淺的、不成熟的看法。一撇开一小部分人外,大多数人总是想做好事,当好人。人們在議論问題时,总也会涉及一个普遍问題,这件事,好不好,这个人,好不好;哪些好,哪些坏。可是,究竟怎样算是好事好人,常常各說各的,你說好的,他却說坏;今天说好,昨天却說坏。譬如說,无产阶級、劳动人民认为,共产主义是伟大的理想,是好东西。但是,帝国主义和一切反动派却认为是坏事,是祸根。他們用尽恶毒字眼,诅咒它;千方百計要鏟除它。     

正确认识古典文的词义

閱讀古典文学作品,最大的障碍是詞义問題。一般解决詞义办法,是檢查字典、辭典、作品注解或其它工具书。但字典、辭典上的一个字或詞,常罗列着許多不同的解釋,如果觉得数种解釋都可以說得通的話,究竟采用哪一种呢?如果觉得都說不通的話,又怎么办呢?注解的毛病往往各家說法不同,表面上看,各有各的理由,咱們究竟服从哪一家呢?也有都不合理的,咱們又怎么解决呢?这些問題,是一向存在着的。也就是古典文与人們发生距离的癥結所在。現在針对这些問題,提出几种标准,对进一步正确认識古典文的詞义来說,是有需要的。     

毛主席关于鞍鋼宪法的批示

鞍山市委这个报告很好,使人越看越高兴,不觉得文字长,再长一点也愿意看,因为这个报告所提出来的問題有事实,有道理,很吸引人。鞍鋼是全国第一个最大的企业,职工十多万,过去他們认为这个企业是現代化的了,用不着再有所謂技术革命,更反对大搞羣众运动,反对两参一改三結合的方針,反对政治挂帅,只信任     

究竟什么是哲学的根本問題

究竟什么是哲学的根本問題,学术界已討論两年了,問題仍未解决。为什么討論了这么长的时間还不能达到一个統一的认識呢?因为这是一个极其复杂的問題,不是三言两语所能說明白的,它牵涉到許多重大的哲学問題。这里我不打算論述牵涉到的所有問題,而只就有关几个問題提出一点个人的浅見。我的观点是哲学的根本問題只能是一个,而不能是两个。哲学的根本問題即思維对存在的关系問題。它包括两个方面:其一,是思維和存在何者第一性的問題。其二,是     

关于真实性与正确性的关系问题

真实性与正确性的关系問題是当前形式邏輯討論中的一个重要問題。为了正确理解形式邏輯的对象、性貭和作用,有必要进一步探討这个問題。現在,就此問題提出一些初步的看法。真实性与正确性的关系問題,实貭上主要涉及下面三个方面:1.推理的具体内容的真实性同形式結構的正确性是否一致?2.形式結構的正确性是不是真实的?其实,这个問題是关于形式結構的正确性是否有客观根据的問題。3.形式邏輯管不管真假的問題。現在我从这三个方面来談真实性与正确性的关系。推理的具体内容的真实性与推理的一般結构的正确性有不一致的情况。     

中文系举行关于梁生宝形象的学术討論会

自从我校中文系教师严家炎在《文学評論》今年第三期上发表了《关于梁生宝形象》一文之后,引起了学术界、文艺界广泛的注意,不少人撰写文章表示不同的看法,《創业史》的作者柳青也在《延河》上发表了《提出几个問題来讨论》的文章,針对严家炎文章的主要論点提出六个問題来討論。这場爭論涉及的問題較多,也較重要。虽然问題的提出是在于对《創业史》第一部的主要人物梁生宝形象做怎样的艺术評价的問题,但由此出发,却涉及到如何认识我国社会主义改造初期农村现实生活的基本状况的問题,如何认识社会主义革命这一新的历史时期中新人的素质和特点的問题,以及应当按照怎样的原则来塑造这种新人的問题,实质是如何理解和运用革命浪漫主义和革命现实主义相結合的創作方法的問题,此外,还涉及到如何认识我国农业合作化初期农村社会生活中各种人物的相互关系和矛盾     

“毛澤东文艺思想”教学大綱(草案)

这份大綱是我們在教育革命的大破大立过程中集体編制的。前后經过七次革命、二十多次革新。在編写的过程中曾經克服了忽視毛澤东文艺思想体系的簡单化傾向和为理論而理論的教条主义傾向。同时又經过了六次全系大辯論。因此編写的过程就是我們不断解放思想、不断革命的过程,也是与各种对立面斗爭并取得胜利的过程。但是現在的这份大綱仍是草案,内容还很不成熟,有些新的理論問題,还有待于今后很好的研究和总結。将它发表,只是为了更广泛的吸收意見、发現問題,以便进一步来修改和补充。     

实践第一

在教学改革工作中,能否正确地貫彻理論联系实际的原則,是教学改革工作成敗的关鍵之一。教学改革的目的,就是要使教学工作能够更好地实现教育为无产阶級政治服务,教育与生产劳动相結合的方針。但是,不論是社会科学或自然科学的教学工作,如果不能貫彻理論联系实际的原則,就无法实現党的教育方針。因此,貫彻或不貫彻理論联系实际的原則,就成为两种教育思想斗爭的一个重要問題。要想在教学实践中正确地貫彻这个原則,必须首先正确地理解这个原则。不要忘“本”为什么馬克思列宁主义者总是强调理論要联系实际?不仅在教学工作中強調,在科学研究工作中强啊,在其他革命工作中也强調;它不仅是教学改革工作成敗的关鍵,也是其他革命工作成敗的关鍵。这是因为这个原則是辯证唯物主义的原則,是反映客观发展規律的原则,所以,它就能放之四海而皆准。     

語言、文学教学中的大破大立

中文系的教学革命,前后基本上经歷了三个阶段:双反运动阶段、厚古薄今問題的辯論阶段、教材建設和资产阶級学术思想批判阶段。这三个阶段是一个有机联系和逐步深入的过程;是一个破资产阶級教育思想、教育方法和学术思想,立无产階級教育思想、教育方法和学术思想的过程;同时也是在党的领导下,同学与教师互助协作、大破大立的斗爭过程。     

北京大学举办“历史问題講座”

为了培养学术問题自由讨论的風气,贯澈“百家爭鳴”的方針,本校历史系自今年起主办“历史問题講座”,欢迎对历史問題具有不同见解、不同观点——包括唯心論在內——的中外学者,包括資本主义国家的学者前来講学。这个讲座不限于本校师生听讲,而且欢迎校外的学生和校外人士听講。历史系主任翦们贊教授说:学术讲演向社会开門,是北京大学的优良傳統之一,也是中国古代書院制度的优良傳統之一,今天我們应該把这种优良傳統繼承下来。“历史問題講座”第一講已在3月25日下午举行,由范文澜同志报告“历史研究中的几个問題”。参加这次講座听講的共三千多人,其中有教授、学生、工人、机关干部、軍人和其他学术团体的人員,还有埃及著名考古学家埃米尔教授、瑞典駐我国大使的女兒安·布克小姐等外宾。