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税收筹划是纳税人在税法许可的范围内,通过合理方式达到税负最小化,实现企业价值最大化.与发达国家相比,我国税收筹划发展缓慢,人们往往把税收筹划与偷逃税联系起来,在税收筹划的实务中,借税收筹划之名,行漏税、偷逃税之实也大有人在.本文从博弈论角度,通过博弈模型,分析纳税人税收筹划与偷、逃税取舍中征纳双方的成本收益,分析影响税收筹划在我国发展缓慢的因素,提出税收筹划完善与改进的相关对策建议. 相似文献
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管理本身是通过文化进行的,政府文化作为一种管理手段在政府再造中起着重要作用,而历次政府改革收效甚微的重要原因之一在于忽视政府文化建设。基于此,通过政府文化建设来促进和巩固政府改革的成果,以顺利实现政府现代化的目标就显得尤为迫切。 相似文献
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我国当代电视文化中存在着文化博弈现象.电视文化博弈的背后是电视文化主体间利益的博弈:政府组织追求最大社会效益、影视企业追求最大经济利益、外国政府追求最佳国际环境、观众追求最满意文化消费.电视文化主体之间的利益博弈将长期存在,当代电视文化博弈现象也不可能在短期内消失.如何使各博弈主体的利益达到最大化是我们需要长期研究的课题. 相似文献
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从博弈主体视角探析当代电视文化博弈现象 总被引:1,自引:0,他引:1
我国当代电视文化中存在着文化博弈现象。电视文化博弈的背后是电视文化主体间利益的博弈:政府组织追求最大社会效益、影视企业追求最大经济利益、外国政府追求最佳国际环境、观众追求最满意文化消费。电视文化主体之间的利益博弈将长期存在。当代电视文化博弈现象也不可能在短期内消失。如何使各博弈主体的利益达到最大化是我们需要长期研究的课题。 相似文献
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中西方税收文化有别的前提和基础是中西文化的差异性,中国儒家推崇忠孝安邦,礼义治国,注重现实生命的人文精神,而西方文化是理性的求知文化,强调以法治国、法律主治。通过对中、西方税收文化的比较,笔者认为应加强我国税收法制建设,摆正征纳双方的地位,真正使纳税人拥有权利。 相似文献
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本文出于对博弈论研究与应用的不满,从中国文化理念出发,对博弈论的基本前提假设--理性人假设进行了剖析和校正,提出了更具有现实性的人性假设.进而从中国文化理念的角度对博弈分析以及制度设计等问题进行了较为深入的探讨.最后,基于中国文化理念探讨了宗教、道德对于促成合作博弈、无限次博弈以及对于人类社会健康发展的积极作用. 相似文献
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面对不断变化的生存环境,调整与变革是企业适应内外变化的必然选择。企业文化具有一种贯穿企业始终的属性,任何不涉及企业文化的改变或行动都只能是形而上学。本文围绕运用OCAI量表对大庆油田企业文化进行测评。在此基础上,提出了大庆油田企业文化再造的七个途径。 相似文献
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税收征管单重博弈模型的扩展分析 总被引:1,自引:0,他引:1
纳税者的违规与税务机关的征管是税收研究的热点问题之一.但很多情况下.针对税收征管的漏洞,税款流失的税收监督博弈都忽视了这些问题:税务机关受很多因素制约,稽查时也存在成功概率问题,纳税者的纳税行为属于重复行为要考虑声誉成本,等等.所以,本文根据税收征管过程中的信息不对称现象,对税收征管博弈模型进行了多重博弈的扩展分析,并在此基础上提出了一些解决纳税者偷漏税问题的对策建议. 相似文献
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我国税收文化刍议 总被引:4,自引:0,他引:4
黄秀萍 《福建论坛(人文社会科学版)》2004,(9):118-121
国内外关于税收文化的研究新兴不久。关于税收文化概念,还没有统一定义。文章试图对之予以界定,在税收文化结构层次方面采用制度、行为和心态三分法,分析了我国税收文化现状,并针对现存问题提出我国税收文化建设的初步对策。 相似文献
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《四川理工学院学报(社会科学版)》2007,(Z1)
企业文化是一种管理文化,在企业管理变革过程中,如何结合团队的再造,赋予企业文化新的内涵、推动企业管理变革,实现企业发展目标,具有十分重要的意义。 相似文献
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“预算国家”构建是现代国家构建之核心议题,从“税收国家”到“预算国家”的现代国家成长理路,集中体现了现代国家理财重心以及治理重心的转移:从以收入领域为中心转移到以支出领域为中心。这一转型不仅从根本上重构了国家财政的收支管理,而且从整体上重塑了现代国家的治理模式,标志着现代国家政府职能的变化和施政理念的发展,而“政府再造”则是这一转型之逻辑起点与现实旨归。 相似文献
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洗钱犯罪活动总是与反洗钱活动进行智能博弈。文章在对洗钱及其交易过程进行有益探讨的基础上,通过比较洗钱者在不同的博弈模型下承担洗钱成本的大小,然后基于洗钱成本视角针对完善我国商业银行反洗钱机制提出相关对策建议。 相似文献
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在乡村振兴中,文化振兴具有重要的地位和作用,也是长期以来存在的短板,需有切实可靠的办法与措施予以解决。在高度重视新乡贤的今天,应注意为其减负,强化其文化功能,进行赋能与价值再造。这主要包括:加强新乡贤文化建设,让新乡贤成为乡土文化建设的主体和引领者、地域文化的传承者与创造者、传统文化的继承者与发展者、现代文化的开拓者和发扬者。新乡贤再造还需要处理好开放、创新、优势、人才等问题。 相似文献
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全球化场域中,西方"霸权文化"通过重构一种被崇拜、被认同、被摹仿的"文化标本"以垄断全球文化解读,在灌输其价值观念、意识形态的同时获取巨大商业利益。而后发展国家文化结构中主流文化的权威不断被削弱,民族文化在西方"霸权文化"的冲击下日益丧失自身个性,民族认同面临着断裂的重重危机。因此,应当把民族文化的传承与创新提到民族兴衰存亡的战略高度来认识,努力保持民族文化个性,积极推动传统民族文化的创新,赋予新的价值观和民族精神,强化、巩固民族认同,大力提升我国文化软实力,在全球文化竞争中以独特的"我们的"民族文化特色自立于世界民族之林。 相似文献
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信息文化是信息社会的主流文化,是人们借助于信息、信息资源、信息技术,从事信息活动所形成的、信息社会所特有的文化形态,是信息社会中人们的生活样式。信息文化改变了税收管理体制、组织形态和结构,未来税收工作的主体将围绕网络建构。 相似文献
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社会主义核心价值观与电视文化博弈 总被引:2,自引:0,他引:2
任何一个国家和地区在其不同时期都存在着文化博弈.在社会主义核心价值观下,电视文化的博弈主要是主导文化与媚俗文化的博弈.社会主义核心价值体系建设要求主导文化占据电视文化的主导地位,但当前电视媒体的商业性助长媚俗文化挑战主导文化在电视文化中的主导地位.对此,应加强影视制度建设,不断提高电视工作者的文化自觉性,以更好地确保主导文化在电视文化中的主导地位. 相似文献
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全球性城市化进程中游牧社会的生产生活方式日渐消失,但游牧思想作为前现代象征和后现代思想模式顽强地生长在城市文化中;它的生成折射了城市与游牧在空间范畴的矛盾性共生关系,并决定了镶嵌性、商业性和混杂性成为其存在的形态特征;它在本质上是全球化背景下游牧社会民族认同不断强化所形成的文化再生产,但它并非被动地臣服于工业经济法则,而是拥有内在的主体性和能动性,并在城市规划、日常生活和文学艺术领域发挥着独特的调适性作用。 相似文献