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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《麦田里的守望者》是美国著名小说家杰罗姆·大卫·塞林格的一部长篇小说,其叙事手法采用第一人称,以中学生的口吻和措辞对其想象的听众叙述,并赋予听众一些特质.小说在叙事手法和策略上面有重大突破,不同于同时期的其他小说,、在叙事手法上有了全面的创新!严格来说,小说故事情节的设计很简单,也较为普通.但是其叙事手法、叙事角度确是非常的新颖,阅读起来更为有趣.小说从特殊的角度为大家展示了一位美国少年,在其成长的过程中所产生的种种困惑、失落、沮丧等一系列的心灵成长、变化,也揭示了当时社会的丑恶,小说的成功因素,我认为最主要的是在于对主人公性格的塑造!  相似文献   

2.
本文从伦理学、宗教、美学等多个角度对美国著名医学人类学家凯博文的著作《道德的重量:在无常和危机前》的内容进行了详细评述,重点强调了W·H·R·里维斯的思想影响和地方道德经验论。  相似文献   

3.
《西太平洋的航海者》是经典民族志的开山之作,本文基于对该书的阅读,就田野工作成果科学化、长期参与观察田野研究和科学数据处理这三项民族志写作指导原则展开讨论,涉及对参与和观察间张力的处理、参与观察民族志表述与伦理挑战、民族志撰写的主体间性等问题,并就反思后的反思提出己见。  相似文献   

4.
钟进文教授是国内外知名的裕固族研究专家,是改革开放以来对裕固族研究作出杰出贡献的学者。2002年,民族出版社出版了他主编的《中国裕固族研究集成》(下文简称《集成》),不仅展示了中国裕固族研究的成果和进展,而且为裕固族研究奠定了基本框架。2008年,它的"姊妹篇"——《国外裕固族  相似文献   

5.
王文斓  张亚辉 《民族学刊》2015,6(5):48-53,108-110
《艺术的进化》一书,阿尔弗雷德?哈登(Alfred C.Haddon)对托雷斯海峡一代的巴布亚新几内亚人的艺术符号的发展过程进行了叙述,他使用了生物学和植物学的方法来研究艺术并提出了艺术符号是如何被赋予生命的过程。本文针对哈登提出的这一过程,联系《原始分类》一书,试看在原始文化中符号如何被抽象化,而形成的感官经验到抽象思维的转变过程。  相似文献   

6.
本文通过对《神圣的饥饿》和《神圣的娱乐》从人类学到民族音乐学的互文性阅读,挖掘两部著述之间关于仪式神圣性的显性或隐性的密切联系,构建新的解读视角,并试图从仪式一隅反观当下民族志理论研究发展的未来方向与普适性意义。  相似文献   

7.
20世纪30年代,美国人类学的兴趣开始从传统的转移到当前文化,文化变迁与延续的影响因素成为新的关注点。20世纪中期,研究文化变迁过程的社会文化学派与寻求文化延续基础的文化形貌学派逐渐成型。文化形貌论者专注某个群体的个性,每一种文化中的核心价值、兴趣  相似文献   

8.
吴枞 《中国民族博览》2016,(22):110-111
《山海经》和《尧典》是我们民族文明不同发展阶段的产物,反映了不同阶段的民族文化,本文通过分析这两部典籍书写模式的差异,探究文本背后思维模式的转变并得出结论:我们的民族从《尧典》开始逐渐摆脱了上古以己观物、以己感物的神话思维,开始萌生出想要记录下祖先历史的念头.  相似文献   

9.
传统的东北二人转发展至今,流传下来许多经典的剧目,它们是二人转独特的喜剧精神的表现形式.本文以《西厢》这一经典剧目为切入点,研究二人转在故事的内容、故事的叙述及故事结构等方面的特殊性,从而阐释二人转所具有的独特的喜剧精神内涵,即追求生命欲望的满足.  相似文献   

10.
徐丹 《中国民族博览》2016,(18):245-246
不到一年时间内,《西游记之大圣归来》与《大鱼海棠》两部国产动画电影相继问世,不仅带来了前所未有的观影热潮,更掀起了一场关于中国传统文化与中国动画发展的大讨论.本文中,笔者就将以这两部动画电影为研究对象,从角色造型、场景、音乐三个方面对其中国民族元素的应用展开分析.  相似文献   

11.
随着现代旅游进入东道主社会,"主—客"间的互动成为可能。作为旅游场景中一个特殊群体,少数民族表演者的个人经历在这种互动中受到深刻影响,包括生存环境、生活习惯、人际交往、宗教信仰等。本文以九寨沟旅游表演《藏谜》中的藏族表演者为例,探讨表演者在舞台表演与日常生活中所经历的变化,指出这些改变其实质是对"自我"和"他者"表述的完成,其新的文化身份的建构是少数族群在理解自我传统与现实的基础上的自我抉择。  相似文献   

12.
不到一年时间内,《西游记之大圣归来》与《大鱼海棠》两部国产动画电影相继问世,不仅带来了前所未有的观影热潮,更掀起了一场关于中国传统文化与中国动画发展的大讨论。本文中,笔者就将以这两部动画电影为研究对象,从角色造型、场景、音乐三个方面对其中国民族元素的应用展开分析。  相似文献   

13.
本文通过对《神圣的饥饿》和《神圣的娱乐》从人类学到民族音乐学的互文性阅读,挖掘两部著述之间关于仪式神圣性的显性或隐性的密切联系,构建新的解读视角,并试图从仪式一隅反观当下民族志理论研究发展的未来方向与普适性意义。  相似文献   

14.
国产动画电影《大圣归来》以其铺天盖地的好评成为了一匹动画界的黑马,给低迷的国产动画市场注入了一剂强心针,提升了国产动画的关注度.这部花费了八年时间精心打造的动画带给我们怎样的启示,国产动画是否能顺利地重拾辉煌,本文以美术风格、叙事方法为切入点探讨《大圣归来》的成功之处,剖析其与好莱坞动画的异同点,借此分析中国动画电影在消费时代形势下的发展方向.  相似文献   

15.
郑靖茹 《中国藏学》2006,(1):105-109
“原乡”是中国现当代文学研究中一个历久弥新的主题。本文通过对阿来小说《血脉》的文本细读,着重分析了作为失语者的爷爷重回母语的悲壮历程,同时分析了族际边缘人的精神原乡及由此形成的困惑、迷茫。  相似文献   

16.
今陕西白水县境内,至今保留着一些具有民族特色的聚居区和居民姓氏。近代以来,该县陆续出土了一些记载少数民族姓氏的碑铭材料,如《广武将军□產碑》、《妙觉寺碑》等。本文拟通过解读这两块碑铭所载内容,并结合今天该县民众的姓氏,对此区域内少数民族的古老姓氏与今天白水县居民姓氏之间的关系做初步探讨。  相似文献   

17.
李金花 《民族学刊》2013,4(3):54-60,111-112
《容美纪游》是一本创作于清代康熙年间的游记作品,记录了作者顾彩在清康熙四十三年(1704年)前往湖北西部、今土家族分布区的容美土司地旅行五个多月的经历。顾彩心中的容美,既是野蛮地,又是桃花源,同时还是一个仙居地。顾彩对容美土司的三重印象,正是他应对自身所处时代的产物,寄托了他对理想社会的追求。顾彩的容美之旅,反映出以顾彩为代表的中国传统士人的一种山川观念。此类山川观念,实际是中国儒家士人中久存的一个传统。在"士志于道"的追寻中,山川之地成为了对自身社会的一个超越,成为一个"求道"之地。在现今鄂西地区的土家族历史或地方史研究中,《容美纪游》被视为唯一揭示清代改土归流之前鄂西地方政治、社会、地理历史面貌的史籍资料,因此有着极其重要的地位。  相似文献   

18.
作为近年来实现口碑与票房双赢的两部印度歌舞电影,《三傻大闹宝莱坞》与《摔跤吧爸爸》的成功因素之一即在于与传统的印度歌舞电影相比,这两部影片能够在剧情融入、感情表达、主题反映上达到一定的创新.本文将以此为题展开论述.  相似文献   

19.
《春尽江南》是格非"乌托邦三部曲"的收官之作,不同于《人面桃花》与《山河入梦》试图展示的革命乌托邦与社会乌托邦的溃败史,格非将目光投向了当下中国社会的精神现实,通过身为诗人的谭端午与律师的庞家玉之间长达二十年的悲剧性婚姻揭示知识分子群体在嬗变的时代下不同的精神困境与自我选择,直指社会中被边缘化的知识分子和精神乌托邦理想...  相似文献   

20.
《林村的故事——一九四九年后的中国农村变革》,是美籍华裔人类学家黄树民教授的专著。黄教授以一个闽南村庄为主线,揭示出中国东南农村地区在1949年以来所经历的变迁历程。  相似文献   

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