真情谱就新篇章——记广西贺州市劳动和社会保障局局长李统志

他的故事看似平凡,他的经历看似简单,可他以一种平凡而又伟大的精神,用一种力所能及的方式默默地做着他认为有价值的事情,正是这样的平凡,正是这样的纯粹,也正是这样的精神,使中国变得有希望,他感动我们,也感动中国。     

有这样一种纯粹的生活

有一种精神,支撑着我们的民族:那就是自强不息;有一种生活,感动着我们,那就是为我们民族的希望付出心血——冯艾一,名复旦大学经济学院的博士研究生一,名普通的大学生志愿服务西部计划志愿者以。她的选择,她的生活体验,她的故事,让人们感动。     

赵金龙领导的瑶民起义

(一) 瑶族是我国古老的少数民族之一,散布在湖南、广东、广西等省区。他们随地开荒,利尽一山,再种一山,对于这些地方山地的开发是有巨大贡献的。但是在封建社会里,他们受着严重的经济剥剥、政治压迫和民族歧视,经济、文化落后,社会发展停滞不前。清朝政府对他们另立“瑶牌”进行统治,对于瑶、汉间的争执和狱讼,每次都是抑瑶而护汉。利用他们的矛盾,使其互相仇视和残杀,消灭其反抗力量。这种人为的歧视,即使是清政府某些官僚,也认为是不公平的。如唐鉴说:“瑶亦人也,以人视瑶则瑶易治,以瑶     

万山丛中红头瑶

一在神奇的莽莽原始森林边缘，气势雄伟的山峰和瀑布衬托出古朴幽静的丈布红头瑶村寨。生活在中越边境大山里的云南省金平苗族瑶族傣族自治县马鞍底乡的丈布红头瑶，便是这美丽民族支系的一支。这里生活着的红瑶人口共1972人，都是以红色和刺绣为美的家族。丈布红头瑶崇尚红色，他们把红色定为自己的族标，把红色象征为自己的骄傲，象征着美丽和漂亮，象征着富足与美好的生活。热情而朴实的红色，红得鲜艳，红得可爱……二头顶圆筒丈余红布的红头瑶，亦喜爱用蓝靛染制土布，穿着绣有图案花纹的衣裤，款式新颖、朴素美观，展示了自己的勤劳和…     

住在峰顶上的族群——白裤瑶

瑶族主要分布在广西、湖南、贵州、云南、广东、江西等省、自治区,共二百多万人口,其中,广西占百分之六十一之多,自古就有“五岭无山不有瑶”之说。历史上瑶族具有大分散小聚居的特点,人们根据其服饰、习俗等特征将其分为顶板瑶、盘古瑶、过山瑶、红瑶、花瑶、白裤瑶等30多种。语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。在长期与周边各民族杂居交往中,多数瑶族还兼通汉语、苗语、壮语、侗语等。他们多在海拔一千至二千多米的边远山区劈山筑寨,开土造田,过着自耕而食,自织而衣的与世隔绝般的自给生活,有着极强的生命创造力。他们在漫长的历史发展进程中…     

美、法瑶人的生存理念

美、法瑶人 ,即指生活在美国和法国的瑶人 ;所谓生存理念 ,就是人们对生命的理解 ,对生存意义的认识和对生活的执着追求。美、法瑶人源于中国 ,经过几十年甚至几百年的辗转迁徙 ,他们成了美、法社会的一分子 ,虽然身居异域 ,但是在他们的生存理念中 ,仍然追寻着并希冀永远保留源于中国瑶人和整个中华民族的传统文化。一、美、法瑶人史源的追忆美、法瑶人源于中国 ,不仅他们的自我认同 ,而且他们珍藏的《过山榜》、《家先单》的记载 ,都能证明他们的祖先曾生活在中国。在定居于美国西部海岸城市西雅图的李如府家中 ,笔者看到其收藏的族谱记载…     

超越"类型"的地方文化:--读《地域的等级》

大理喜州的“再研究”意义位于苍山脚下、洱海之滨的大理喜州(西镇)注定不会是一个平凡的村镇。这里曾经是大理地区最古老的城市。随着时间的流逝,喜州从一个区域性的文化政治中心演变成了一个看似平凡普通的村庄。由于承载了一段不平凡的历史,也得益于大理丰富而独特的历史文化积淀,这个今天看起来只相当于“乡”一级的地方,成为了中国人类学研究和大理白族文化研究的重镇,也同时成为了帮助我们理解“和而不同”这一文化智慧的地方。围绕着一个不平凡的地方,必定会产生一些不平凡的作品,这些作品也将会构成一种知识演进的学术史,喜州便具有…     

板瑶挑花红胜火

当我第一次走进地处粤北青山绿水之间的乳源瑶族自治县时,惊喜地发现,这里的山上至今仍居住着一支古老的瑶族宗支———板瑶。此称谓是依据本族妇女的头饰特点而得名(即将头发挽于板上)。相传,板瑶的先民大约在明洪武二十七年(1394年)由湖南、福建等地迁徙而来。由于板瑶多是居在峡高谷深、森林密布的山上,天然屏障长期阻隔了与外界的沟通。因此,他们较完整地保存了自给自足的生存方式。挑花刺绣,就是板瑶妇女在长期的生活积累中秉承传统,吸收自然界的诸多物像原素,创造性地延续了一种适合自身审美情趣和哲学观念的服饰挑花剌绣样式。在当地…     

乐昌过山瑶及其迁徙考略

生活干广东原乐昌县东西二山一带的过山瑶有悠久的历史,元明之际已在此生息繁衍,与今日生活在这一带的瑶族有前后继承关系.在明正德九年至清道光十一年的300多年中,乐昌瑶先后三次起义反抗封建王朝,是北江上游地区瑶族之首.由于耕作方式,王朝征剿和征调等原因,从明初起乐昌瑶相率向外迁徙,今生活于湖南、广西、贵州、云南等4省区24县以及越南、老挝、缅甸、泰国、美国、加拿大和法国等国的过山瑶,多称他们的祖先来自乐昌县.乐昌东西二山(其中西山在今乳源瑶族自治县必背镇一带)是过山瑶的重要祖居地之一.过山瑶尤其国外过山瑶对乐昌怀有特别的感情,主要由于从乐昌外迁的瑶族众多,以及乐昌有一段令他们难以忘怀的日子和引以为自豪的历史.     

广西贺县土瑶的社会和文化

前言贺县瑶族主要有土瑶和过山瑶两种,土瑶也称平头瑶,过山瑶也称尖头瑶,这种称呼均和妇女所戴帽子的形状有关,另外,土瑶是先迁来的,所以也称"在地瑶"或土瑶他们自称"土优"(t'oju)或"勉"(mjen),意思是人土瑶和过山瑶都使用勉语,可以互相通话,两个支系均属盘瑶系统(优勉系统),与瑶族另一大系统——布努瑶系统有较大差别,但土瑶和过山瑶两支系是分寨聚居的,文化上也存在着明显差异,而且互不通婚嫁,据说过山瑶迁来贺县才六七代人,因此,土瑶把他们视作外人,称之为     

瑶浴 健康生活的古老传承——走进高华瑶族村

每日能够舒舒服服在木桶中泡澡的民族不多,日本算一个,但日本的家庭泡澡绝不可能与这篇文章中写到的瑶族村庄相比——高华村的瑶族人每天用新鲜草药进行药浴;香皂、洗发液,看似精美的包装,与这里纯正的瑶浴汤药相比,顿时失色。每天洗药浴成为高华村的瑶族人生活中不可缺少的一部分,就好像天天要吃饭一样。这样看来,瑶家人当算世界上最会享受生活,也最讲究卫生的民族了。现代都市白领们向往的大自然原生态的生活体验,这里算一处。     

龙潭古镇:欲与丽江古城试媲美

龙潭古镇老街是商人们通过自己的经济实力修筑的一处文化遗产 记录田野 考察成果 展现社会 历史变迁 它是依靠老百姓自身的力量修建的 正是这点让我十分感动 龙潭古镇：你让我十分感动！ ——一位日本学者的心里话 龙潭是重庆市酉阳土家族苗族自治县的一个古镇。 1999年秋，由中日学者联合组成的“中国西南民族物质文化调查”课题组惊奇地发现它“可与云南丽江四方街相媲美”。在西部大开发过程中，人们十分关注西部发展中许多类似龙潭古城这样的民族传统文化的命运。由此，我们特请亲自考察过龙潭古镇的一中一日两位学者，谈谈他们眼中的…     

伤痛的草原

每个蒙古人,不管生长在哪里,心中总有一片草原,那是物质填不进的空旷。正是这块心灵的空旷,塑造了蒙古人独有的精神境界和鲜明的民族性…… 近些年,总能听到或看到草原遭破坏的消息,让我这个不是蒙古人的人也感到了失落和伤痛。我不是蒙古人,但我热爱这个民族,他们自由豪放又悲悯的气质打动着我。想象中的草原神奇瑰丽又苍凉悲苦,是诗境也是禅境。 当然,面对衰败的草原,最痛心疾首的还是蒙古人。草原不光是他们世代生活的场所,也是他们精神的家园。我曾经在想,是什么让蒙古人有那么深的民族情结呢？我的答案最终锁定草原──是…     

婺源

婺源是一个深藏在江西山区的平凡地方,那里的人们也是平淡无奇地用一种缓慢的节奏生活着。然而,婺源却是一个值得我们珍视的地方,因为那里的生活是原生态的。这里的每个村子都延续着几千年农耕种植的传统,走进这里的农村就像是推开了一道被历史尘封的门。     

南岭走廊过山瑶传统文化基本特征探论

过山瑶是南岭民族走廊众多瑶族支系中比较独特的一支,他们世代生活在崇山峻岭之中,过着刀耕火种、居山游耕的生活,形成了其特色鲜明的传统文化;对过山瑶传统文化基本特征进行深入研究,有助于边远瑶族村寨的社会主义新农村建设和民族文化发展.     

心底的话语

那是我从事文学翻译十几年来译得最痛快、最流畅的一篇作品——散文《树梢上的心》,而且是在电话上。这是张承志写我们哈萨克族的文章,很珍贵。听众则是新疆著名的哈萨克族知识分子——吐尔逊·卓勒木别提夫妇。他们用子母机在那一头静静地听我十分得意的译文,不时发出赞叹声。不久,传来一阵唏嘘声,而我自己也泪流满面。感动、感慨、感激——两代哈萨克族知识分子都有一种被久久地遗忘     

大瑶山漫记

我对大瑶山的感情是浓厚而深沉的。这不仅是因为大瑶山翡翠般的丛山峻岭和那秀丽的松杉绿竹给了我不可泯灭的印象,而更主要的是那里具有“老山性格”的瑶族人民使我永远不能忘怀。记得,在一个春雨微寒的夜晚,我来到了过山瑶赵诚进的家里,灶内正在炽燃的松枝,发出噼噼啪啪的声响,我们浴着飘散的暖气,坐在火灶前攀谈起来。赵诚进是一个中年的农民,脸上虽已显出了几丝皱纹,但是古铜色的容颜,冲淡了他的衰老。他告诉我,解放前,他是一个过山瑶,是老山里最受压榨的山丁。那时,落后的“石牌制”还统治着老山,剥夺了过山瑶的一切生活权利。老山上的一只飞鸟,溪流里的一尾游鱼,密林中的一头走兽,甚至松柴、野果,赵诚进都不能触动。他只能担负着“种树还     

别人的城市,我们的家

不知道别人什么感觉,在城市中穿行,我很容易想起这样一句话:别人的城市。每每打量自己与城市关系的时候,这个句子总不由自主地跳入我的脑海。我也不知道为什么不能在内心深处把自己融进城市,把城市看成也是自己的。事实上我也曾这样努力过。脚下这座城市,我也生活了将近二十年,比在老家生活的时间还长,但至今对这座城市却常感觉陌生。真有点莫名其妙。因此,我很佩服,也很羡慕一种人,那种人有这样的本事,好像处处都是他们熟悉的自小长大的地方,每处地方他们都能迅速融入其中,在其中交朋结友、打牌、郊游、逛街、工作、生活,如鱼得水。只是偶…     

正在远去的老手艺打井

我一直在非常努力地做,想尽量将手艺人记录在案,因为,他们真正感动着我,使我心甘情愿地花上许多的时间与精力去拍与写……也许,我的努力很苍白,也不太可能对手艺本身产生什么效应,但只有尽心尽力去做才能让我得到些许安慰。     

优秀共产党员卜凤刚是我们学习的楷模

当我看到《人民日报》关于优秀共产党员卜凤刚同志事迹的报道以后非常感动,我为我们党有这样一位好同志,为我们人民解放军有这样一位好战士,为我们国家有这样一位好儿女而感到自豪,我又为卜凤刚同志仅仅五十三岁就被病魔所吞噬而悲痛。卜凤刚同志虽然离开了我们,但他的英雄模范事迹,他的高风亮节,却永远是我们学习的楷模。