中西方城市文明比较研究

中西方不同时期的城市文明成果,凸现的是人的知识、能力、智慧和创造,是人的进化和文明在城市文明上的反映。如果说“城市文明”的概念强调和展示的是“城市文明”演进的自然逻辑(其中蕴含着人在不同时期对城市文明的贡献),那么“文明城市”概念突出的则是人对城市文明的自觉意识、自觉活动、自觉创造,当代中国各大城市开展的文明城市建设,体现了当代中国人对城市文明的自觉追求。     

艺术与城市文明初论

艺术与城市文明有着密切的内在关系,艺术是区别城市与乡村的一个重要尺度,对审美与艺术的态度折射出大都市与普通城市在文明模式上的差别,作为城市文明更高发展成果的当代都市文明对艺术本身也产生了极为重要的影响."艺术之城"是一种以美学为理论基础、以艺术活动为实践中介、以实现人的全面发展为理念的城市文明建设与发展框架,对于当代城市全面发展具有重要的示范性意义.     

从西方文明到全球文明:城市文明的中国转向

城市文明的普遍形成是传统社会向现代社会转型的重要标志。城市文明是具有本质性和历史性双重规定的抽象名词,它的本质性特征决定了它具有普遍的一般属性,它的历史性特征决定了它具有流变与更迭的性质。后者说明了不同历史前提、不同发展阶段,城市文明的内涵与任务必然会发生変化：在过去的二三百年间,由工业革命开启的现代化进程是以西方资本主义文明为基础的;而当下现实表明,中心—边缘关系的历史正在被多元化的网状关系所取代,一种新的全球文明正在形成,它不再是从某个单一文明或特定价值出发,而是基于人类共同利益。“当今世界正经历百年未有之大变局”,立足新的历史方位,为实现我国社会主义现代化强国目标,有必要思考城市文明的中国转向。     

论城市文明结构

新世纪我国城市化建设将进入加速发展阶段 ,而城市文明也相应成为整个国家、整个民族文明水平的主要标志。城市文明就其结构来说主要包括三个方面 ,其中市民素质是城市文明的灵魂和活水源头 ,城市管理文明是城市文明的软件和组织保证 ,城市环境文明是城市文明的硬件和物质基础。上述三个方面的辩证统一 ,构成城市文明的统一整体     

生态文明与工业文明冲突下的低碳城市建设思路

随着中国城市化和工业化的进程发展,城市生态破坏日趋严重,环境污染问题日益突出,低碳城市建设也成为一个热点问题.生态文明突破了工业文明中对环境的破坏和对资源无情掠夺的经济发展瓶颈,是一种更加先进、更加绿色的文明,是低碳城市建设的理论基础.本文从生态文明的概念入手,分析了生态文明的主要功能和对低碳城市建设的重要性,指出低碳城市建设的发展思路,并从倡导低碳消费生活方式、发展低碳产业、构建生态平衡系统、实现低碳型居住建筑、树立低碳行为意识等方面提出了建议.     

城市社会的文明逻辑——基于城市哲学与城市批评史的研究视角

城市化的推进使城市与文明的关系日益复杂。城市与文明呈现具体的历史的统一。城市发展具有一定的负效应,但在总体上推动着文明的进步。城市的文明效应具有贯穿性、整体性、复杂性、裂变性。城市的文明效应在本质上是一种主体效应、社会分工效应。城市发展推动、激活、深化了人的主体性的成长及社会分工的多样化。确认城市-文明的多样性、可创造性,立足合理的人性假设建构城市制度,对于规范城市社会运行,推动城市社会的伦理化具有基础性意义。     

建设城市生态文化，构建城市绿色文明

生态文化本质上是人与自然和谐相处的新型文化,核心就是人类的环境意识,是人类谋求社会经济与环境资源的可持续发展。城市绿色文明是可持续发展下必然选择的文明形态。建设城市生态文化,是构建城市绿色文明的必要条件和保障。     

论城市文明的秩序意蕴

伴随城市化进程的深入,城市逐渐成为我国大多数人生存、生活和发展的共同体。在某种意义上,这一共同体是以对城市文明的追求建构其发展秩序的,从而彰显出城市文明的秩序意蕴。城市文明内在的秩序是指在城市空间区域里,由"物"的文明、"人"的文明和"制度"的文明三大构成要素之间形成的相对稳定的关系模式和结构状态。从目前我国的情况来看,城市文明秩序的建构应以"三大转型"为现实起点——从"发展崇拜"向"发展文明"转型、从"城市化"向"城市文明化"转型、从"创制"的文明秩序向"自觉"的文明秩序转型。同时,"社会认同"、"文明实践"和"网络式治理"将成为实现现代城市文明秩序的路径选择。     

西藏早期文明与聚落、城市的形成

城市是人类文明的产物,也是文明发展的一个重要标志。西藏文明起源较早,先后经历了旧石器时期、新石器时期和金属时期。旧石器时期,西藏已经出现早期人类的活动;新石器时期,西藏文明有较大发展,已经形成了聚落;金属时期,西藏出现了阶级分化,各种小邦林立,部落政权产生,一种有别于村庄聚落的居住形态——堡寨出现,堡寨成为城市的雏形。随着小邦间相互争雄兼并,西藏逐渐形成三大部落联盟,在这一时期,西藏早期的城市逐渐形成。     

体育课与大学生基本道德规范教育

通过有意识地引导 ,体育课能使大学生在学习体育知识、运动技能、增强体质、愉悦心情的同时获得达到基本道德规范要求所需的起码的认知条件 ,形成良好的道德规范观。     

文明转型:中国工业文化遗产与城市文化空间再造论纲——城市文化经济与政策的现代议程

工业文化遗产是工业文明在实现从传统工业向现代、后现代工业文明转型过程中的产物,是一个国家工业文明的记忆。中国是一个工业文化遗产大国,从都江堰到大冶铁矿和江南制造局,形成了完整的工业文化遗产体系。这些工业文化遗产,既是中国文明历史进程的见证,同时也是中国文明发展与转型的标志。其中有不少工业文化遗产已经被列入世界文化遗产名录,成为人类文明发展史的重要组成部分。2006年,中国国家文物局发布了关于工业文化遗产的政策,将工业文化遗产保护纳入国家文化遗产保护体系。对工业文化遗产的保护和再利用,同时成为中国工业文化遗产政策的重要内容。中国已经取得了在这方面的成绩和经验,同时还存在着需要不断完善的问题。中国工业文化遗产作为文明转型的重要内容,正在和已经成为中国文明可持续发展的新形态。     

城市文明与市民个体道德能力的提升

城市文明是市民个体道德能力外化的结果,文明城市确证了文明人.市民个体道德能力是构建文明城市的底色.城市的文明与市民个体道德能力内在勾连,城市的发展伴随市民个体道德能力的跃迁.城市的文明与个体道德能力处在双重变奏之中,它既能提升市民个体道德能力,又会消解市民个体道德能力.从文明城市的构建来看,城市文明与个体道德能力处在双向互构之中.文明城市的构建与市民道德能力的提升是互为因果、相互促进的关系,二者是同一过程的两个方面.     

农民工城市公共生活文明素养研究

农民工城市公共生活文明素养,不仅是农民工个人道德修养的主要体现,而且是城市文明的重要标志.本文以农民工城市公共生活文明素养现状为切入点,分析了农民工城市公共生活文明素养缺失的原因,提出一些提高农民工城市公共生活文明素养的对策建议.     

中世纪城市对近代文明因素的孕育

中世纪城市兴起后,具有越来越多的新品质,在经济、社会、文化、思想和政治等方面孕育着近代文明的诸多因素;这些因素在适宜的环境和气候中进一步发展,最终促成了近代西欧文明的诞生.总的来看,中世纪城市孕育的近代文明因素至少包括新的经济理念、新的经济方式、新的社会力量、新的文化教育、自由平等观念和新的政治形式等方面.在某种意义上,近代西欧社会是这些文明因素的直接后裔.     

文明与价值

文明作为社会主义核心价值观在国家层面的价值目标,对社会主义物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等,都具有引领作用。文明的历史是一个范围不断拓展、内涵不断丰富、程度不断深化、标准不断提升的过程,在一定生产方式基础上构成的社会形态成为人类文明的时代标志。文明具有民族特色、制度属性、时代内涵、文化禀赋,中国特色社会主义文明是一种新型文明。文明价值观要求追求理想、崇尚科学、恪守道德、塑造美好,文明国家的建设与文明价值观的培育是同一个过程。     

关于城市生态文明建设的思考

在城市发展中我们要深入理解建设生态文明的重要性，完善有利于节约能源资源和保护生态环境的法律和政策，加快形成可持续发展的体制机制。使生态文明理念成为城市发展的不竭动力。     

经济学裂变中的道德规范

经济学的裂变在很大程度上依赖于社会道德规范,不道德的经济学在现代经济学的发展过程中几乎不存在。无价值的经济学只是一种理想,而且,同大多数理想一样,常常最容易受到人们的推崇。如果存在一种不做价值判断的经济学,就意味着存在一种超验的科学的经济学,而且超越时间和空间的限制,没有历史局限性。实际上,经济学发展的每一步都浸透着市场社会的道德判断,而经济学家们所做的一切,在基本道德判断上与功利主义思想家的道德判断并无本质区别,只是分析形式更加精致而已。     

论学术道德规范机制的构建

规范学术道德需要构建正确的价值引导机制、完善的教育培训机制、科学的考核评价机制、合理的领导管理机制、系统的监督约束机制、有效的惩戒处罚机制等六种规范机制。这六种机制是互依共进、密不可分的有机逻辑整体     

文明之花映山城——我市城市文明提升工程综述

市委、市政府提出全面推进“十大工程”和“四区建设”、加快建设现代国际旅游城市战略部署以来，市文明委深入贯彻落实，认真谋划、精心组织、扎实推进“城市文明提升工程”的各项工作任务，使文明之花遍植城乡，全市环境犬为改善。