毒草怎能吐芬芳——从《早春二月》的主要人物看影片的思想倾向

《早春二月》放映以后,受到了广大观众和革命文艺工作者的严正批判,它那件声光夺人的外衣正在被剥落,它所散发的资产阶级思想腐臭正在被越来越多的人所嗅觉。但是要彻底清除这部影片引起的种种有害影响,也还并不是轻而易举的事。现在还有一些人为《早春二月》辩护,为萧涧秋、陶岚叫屈。他们说什么“《早春二月》为我国电影界别树了一帜”;说什么“萧涧秋是进步的青年”,“心灵纯洁,人格伟大”,他“帮助”文嫂完全是“正大光明”的,“无私的”;说什么“陶岚是个要求进步追求个性解放的新女性”,等等,等等。不难看出,对如何评价《早春二月》是有着原则分歧的,特别是:萧涧秋究竟是个革命者,还是个保命者?是个利他主义者,还是利己主义者?陶岚究竟是个追求“解放”的“勇士”,还是玩世不恭的极端个人主义人物?本文准备就上述问题作进一步的剖析。     

郑州大学广大师生举行了各种学术讨论会

自1964年10月以来,郑州大学中文、历史、政治等系广大师生,先后对《早春二月》、李秀成的评价问题,和冯定同志在《共产主义人生观》等书中所散布的错误观点,进行了讨论和批判。中文系师生在讨论《早春二月》时,一致认为:这部影片把二十年代的一个资产阶级个人主义和人道主义者,当作一个“革命英雄”在六十年代加以美化,向观众推销兜售,这是阶级斗争在文艺领域内的反映,是资产阶级和我们争夺青年一代的严重问题,必须彻底批判。     

极端的个人主义者—陶岚

在影片《早春二月》中,同萧涧秋一样,陶岚也是一个彻头彻尾的极端自私自利的资产阶级个人主义者。但由于编导者给她披上了一件美丽的外衣,使得一部分人还认不清她的本来面目。而且居然有人为她发出一片喝采声,说什么陶岚“不是一个极端自私自利的个人主义者”,而是“有鲜明五四精神”的“反抗封建和恶势力”的“富有反抗性和斗争性的新女性”。为了彻底辨明大是大非,我们组里的全体同学对陶岚这个人物进行了反复的讨论。     

中文系文艺理論教研室热烈討論《北国江南》

电影《北国江南》(阳翰笙編剧、沈浮导演)上映以后,曾经得到一部分影評的贊揚。有人說,这部影片是“阶級斗爭的一面鏡子”,“影片自始至終貫穿着一条阶級斗爭的紅线”,“是一部反映当代农村两条道路斗爭的好影片”;有人說影片“塑造了主人公吳大成的光輝形象”;有人說銀花“饱含着阶級的感情”等等。七月二十日,人民日报发表了汪岁寒、黃式宪两同志的文章《应当严肃认真地来評論影片〈北国江南〉》,指出“这部影片在怎样反映时代精神,怎样正确反映阶級斗爭,怎样塑造正面人物,怎样对待中間人物等一系列带有根本性的問題上,都存在着严重的錯誤。”接着,《光明日报》、《文汇报》、《大公     

萧涧秋能投身到时代洪流中去吗?

影片《早春二月》是根据柔石的小说《二月》改编的。在小说中,萧涧秋离开芙蓉镇后,是“或南或北,尚未一定”。他说:“我仍是两月前一个故我,孤零地徘徊在人间之中的人。”在电影剧本中,却改为他以后也许终止徘徊。在影片中,他竟然“找到了一条该走的道路”,决心“投身到时代洪流中去”了。对萧涧秋来说,这难道是可能的吗?不,决不可能!这不符合人物思想性格的合乎逻辑的发展,不符合生活的真实。这完全是影片编导者对萧涧秋的美化,是附加的“光明的尾巴。”     

诡辩与谎言——《早春二月》批判

《早春二月》篡改了二十年代的历史,把一个恐惧、逃避革命市侩的硬说成进步青年,加上了时代英雄的桂冠;在一片谎言的背后,尽情地宣扬了资产阶级人道主义及个人主义的思想。与这种反动的内容相适应,它使用了一系列的诡辩手法。揭露这些手法能帮助我们认清社会主义条件下那些“冒充香花”的毒草的一些特点。这里我们将以文嫂之死以及王福生的失学这两个情节为中心,透视一下《早春二月》及其辩护者所进行的一些诡辩。《早春二月》挖空心思用文嫂之死以及王福生的失学作为“两根铁棒”,使萧涧秋     

有关人道主义的几个问题——在《早春二月》讨论中所想起的

影片《早春二月》的冲天臭气,主要是从萧涧秋身上。“怜贫惜苦的假仁假义”和“自我牺牲的世纪末神话”的脓疱疮口散发出来的,其次是从陶岚的“个性解放、恋爱自由”的脓疮里散发出来的。这些脓疮正是所谓“人道主义”的主要内容,不过假仁假义却是古已有之的。     

王志文：母亲啊，你的泪水打湿我的脸

王志文深情地说:“我父亲去世早,母亲一直守寡到现在。在我的心目中,母亲就是一座伟岸的大山,她用瘦弱的肩膀承担着生活的风雨,艰难地把我们三个儿子抚养成人。我走的每一步,都凝结着母亲的心血和汗水。”母爱焐暖他孤独的童年王志文出生在上海一个工人家庭,他们兄弟三人,上面有两个哥哥。小时候,父亲就经常带他们兄弟三人去看电影,王志文至今还记得当时看过的《渡江侦察记》、《永不消逝的电波》、《早春二月》等影片,那是他最初的艺术启蒙。然而,童年的欢乐是短暂的。13岁那年,一场车祸夺去了父亲的生命。那时候,王志文三兄弟都还在上学,…     

试论“经济赎刑”

在我国,“经济赎刑”出现较早。《尚书·虞夏书·尧典》:“流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。”这里的“金作赎刑”相当于我们今天所讲的“经济赎刑”。“金作赎刑”就是用黄金赎罪以免除刑法认定应受的刑事处罚。“经济赎刑”则是用钱财赎罚以免除刑事处罚。在西方资本主义社会,“经济赎刑”也较为盛行。仅就罚金一项来说,资产阶级的《刑法》中适用范围很广,连遗弃罪和诽谤罪等条文也规定了处以罚金。英国《刑法》中有罚金条款的竟然占条文总数的90％,日本《刑法》中罚金占条文总数的84％,法律明文规定,可以用金钱赎免刑罚。实质上这就是“经济赎刑”的具体体现。资产阶级的“经济赎刑”是为资产阶级的利益服务的。我们是人民民主专政的社会主义国家,《刑法》只能服务于社会主义经济基础。《刊法》的任务就是要打击敌人、惩罚犯罪、保护国家和人民的利益。在适用刑罚中,不允许犯     

四库系列丛书中“江南名山”出现及形象探察

四库系列丛书建立于清代乾隆时期编修的大型丛书《四库全书》基础上,还经历了《四库全书存目丛书》《四库未收录》《四库禁毁书》及《续修四库全书》的丰富和补充,所涉古籍众多。“江南名山”是中国人与大自然交往的传统场所,也是山水文化的主要发源地,兼具自然美感与文化象征融合的特质,在中国古代文献中有着较多记载,因此,四库系列丛书对于“江南名山”形象的探察有着重要的文献参考价值。基于对四库系列丛书中“江南名山”关键词的检索,通过数据统计、语义分析和文本分析,研究“江南名山”在不同时期、不同题材和语义背景中的使用情况,进而分析“江南名山”所体现的名山形象。“江南名山”最早出现在五代。体裁上,“江南名山”大量出现在“文”中,清朝多出现在诗文中,反映“江南名山”成为文人寄情畅怀的固定对象;语义上,出现的“江南名山”大致可以分为模糊化的江南名山、多元化的江南名山、托物言志的江南名山胜景等几类;针对不同词条的词义进一步分析,发现江南名山形成了极具政治意义的祭祀名山、凸显政区划界的行政名山、推行宗教活动的宗教名山和反映山水审美的名胜名山四类名山形象。研究四库系列丛书中“江南名山”的出现和形象,能为进一步研究江南...     

从女性主义的视角重新解读陶兰

本文对于《早春二月》中的陶兰进行了女性主义视角的解读。陶兰不仅是一位有计划、有方法、勇于追求爱情的新女性,更加具有追求女性解放、女性独立的意识,从而成为“十七年电影”中少见的带有女性主义色彩的人物形象。     

反革命迷梦的可耻破产——评反动影片《反击》

马克思曾经指出:革命中的贵族代表,“在他们统一和自由的口号后面,一直还隐藏着旧日帝国和强权的梦想。”“四人帮”这伙资产阶级极右派授意炮制的反动影片《反击》,合盘托出了他们企图一举推倒无产阶级江山,用资本主义取而代之的狂妄野心和反革命迷梦,给革命人民留下了一部认识资产阶级野心家的阴谋活动和卑鄙灵魂的不可多得的反面教材。     

一个反革命暴力论的黑标本——批张春桥《论专政》中的一段黑话

“四人帮”的狗头军师张春桥,为了篡党夺权,建立帮天下,用资产阶级专政代替无产阶级专政,进而在中国复辟资本主义,编造了很多反动谬论。鼓吹对革命人民实行反革命暴力,就是他这套黑理论的一个核心内容。他炮制的所谓《论对资产阶级的全面专政》(以下简称“论专政”),就是一篇充满着向无产阶级发动全面夺权叫嚣,鼓吹反革命暴力论的黑文,是“四人帮”射向无产阶级专政的一支毒箭。声称“对资产阶级的全面专政”,却     

红学的几个侧面观——在一九七九年河北大学中文系学术报告会上的谈话

同志们,我们今天谈谈《红楼梦》。《红楼梦》是谁作的呀?是曹雪芹作的。 曹雪芹是河北省人。这话怎么说的呢?为什么说曹雪芹是河北省人?他的始祖名叫曹彬,是宋朝的开国名将,就是“下江南”的那位有名的将领,是他去平定了李后主的南唐,统一了全国。在江南富庶地区,他不贪一物,也不杀一人。人民群众对他有好感。他是灵寿县人,属于今天的河北省,这在《宋史》、《灵寿县志》里都有明文。     

从《讲话》看审美的社会实践性

今天,我们纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年,自然会想起前些年当资产阶级自由化思潮泛滥的时候,一些人对《讲话》的诋毁和攻击。有一种散布相当广的论调,就是指责毛泽东的《讲话》“忘了文艺的本性是审美”,它的“政治实用丰义”造成了“文艺自身的失落”、“文艺的审美本质的失落”。我认为,这种指控完全是虚造的。如果     

江南影像:传统伦理道德的乌托邦想象

20世纪30年代,在"新生活运动"和罗明佑追求民族化电影的共同催生下,《国风》《天伦》《慈母曲》应运而生,对江南地区给予了特殊的影像关注与呈现。而受公司开创者罗明佑的影响,这些影片在江南影像的审美层面之外又赋予其特殊的、对于传统伦理道德的象征与寓意,开辟了早期中国电影对"伦理江南"的记忆与回望。这些影片成为早期上海电影中别具一格的作品,是构成"海派电影文化"极为重要的一块影像拼图。     

对无产阶级专政定义译文的质疑

斯大林在《论列宁主义基础》一书中,阐述无产阶级专政的性质时,曾经对无产阶级专政下了这样一个定义:原译文:“无产阶级专政是以对资产阶级使用暴力为凭借的革命政权。”我认为,这个译文值得商榷。按照这个译文,不管资产阶级反抗与否,也不管什么时间、地点和条件,无产阶级专政就是对资产阶级使用暴力的政权。仔细推敲,这个译文不能成立,也不符合经典作家的原意。第一,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:“工人革命的第一步就是使无产阶级     

《文汇报的資产阶级方向应当批判》試析

一、题解本文选自《毛泽东选集》第五卷,这是毛主席亲自为《人民日报》撰写的一篇重要社论,发表于一九五七年七月一日。一九五六年,我国生产资料所有制的社会主义改造基本上完成了。但是,阶级斗争并没有因所有制改造的基本完成而结束。资产阶级并不甘心于他们的失败,他们中的右派分子在伺机反扑,代表旧思想、旧文化的资产阶级反动知识分子一定要和无产阶级进行政治较量。这年二月,苏共“二十大”召开,赫鲁晓夫修正主义集团公开背叛马列主义,利用“二十     

经济系邀请骆耕漠、杨坚白、刘国光等同志来校讲学

经济系在二月下旬邀请中国科学院骆耕漠同志来校讲学.骆耕漠同志对该系师生作了“按劳分配原则与资产阶级法权问题”和“生产力二要素或三要素问题”两个专题报告,并召开了关于社会主义政治经济学方面的座谈会. 骆耕漠同志在“按劳分配原则与资产阶级法权问题”的报告中,     

野心家、阴谋家的自供状——剖析张春桥《一九七六年二月三日有感》

一九七六年二月三日,经毛主席同意颁发了中共中央一号文件,向全党全军全国人民宣布:经伟大领袖毛主席亲自提议,中央决定由华国锋同志任国务院代总理。对此,全党全军全国各族人民衷心拥护,坚决支持。可是,王张江姚“四人帮”,却暴跳如雷,疯狂反对。就在党中央发出这一通知的同一天,资产阶级野心家、阴谋家张春桥,心怀叵测地亲笔写了一个《一九七六年二月三日有感》(以下简称《有感》),赤裸裸地发泄他对毛主席和党中央的满腹愤懑和刻骨仇恨。《有感》是张春桥长期以来搞修正主义、搞分裂、搞阴谋诡计的自供状,是“四人帮”篡党夺权野心的大暴露。