拯救“乡愁”

散布在广袤乡间的古村落极富民族文化魅力,凝结着悠久的“乡愁”。然而,随着一些地方城镇化、旅游项目过度开发,古村落消失迅速令人担忧。如何保护古村落,记得住“乡愁”,成为我们亟须思考和破解的一道难题。     

黄山探索徽州文化遗产保护利用新模式

为弘扬中华优秀传统文化，加大历史记忆和文化遗存重要载体的保护力度，近年来，安徽黄山市大力实施“百村千幢”古民居保护利用工程。截止2012年8月，累计投入资金39．06亿元，完成了101个古村落的规划编制，     

古村落的保护，比保护一个故宫更难

“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这是古诗里描绘的乡村画面，令人向往。“这村里站着最后一座房子，荒凉得像世界的最后一家。这条路，这小村庄容纳不下，慢慢地没入那无尽的夜里。”这是现代诗人笔下正在消亡的村落，让人惋惜。“古村落的保护，比保护一个故宫更难。”清华大学建筑学院教授楼庆西曾慨叹。这也不难理解，古村落星罗棋布，而故宫只有一个。     

对少数民族文化存在与保护的探究——以大理、丽江地区为例

文化是民族的重要特征，是维系一个民族生存、延续的灵魂，是民族发展繁荣的动力与活力的源泉。保护和发展少数民族文化，对于提高少数民族的科学文化素质，增强少数民族经济社会发展后劲，加快民族地区全面建设小康社会，促进民族团结和社会稳定，具有重大而深远的意义。但是，在民族文化保护工作中存在的问题不少，整个民族文化有效传承和保护的任务十分艰巨、任重道远。     

论多元民族文化与生物多样性的关系

多元民族文化与生物多样性的关系十分密切。多元民族文化源于生物多样性，并反作用于生物多样性。多元民族文化对生物多样性的保护形式主要包括：1、利用丰富的保护生物多样性理论保护生物多样性；2、保护自然生态；3、保护生物遗传基因的多样性；4、保护村寨自然景观的多样性。     

历史文化老街保护出路探寻--以武汉昙华林老街和赤壁羊楼洞老街为例

本文以武汉市昙华林历史老街和赤壁市羊楼洞老街为研究对象，以实地调查和文献考据研究为基本的研究方法，对其历史文化、空间格局、街巷空间特征与建筑特色等方面进行研究分析。揭示老街形成与发展的内在规律，发掘老街历史、文化、经济等方面的价值，探寻历史地段保护与更新的方法，探寻历史文化老街发展出路，为历史文化老街的保护提供政策的参考。再根据国内外历史文化街区保护的先进经验，并结合实际存在的问题，提出老街未来发展的走向及对策，力求实现街区活力复兴与可持续发展的目标。     

旅游资源非优区的开发——以徽州古村落为例

旅游资源非优区是相对于旅游资源优区而言的,它们在开发经营方面落后于后者。徽州地区古村落旅游资源虽然在一定程度上带动了当地经济的发展,但在对其开发的过程中仍存在很多问题,使得大部分徽州古村落日益沦为旅游资源非优区。本文主要以徽州古村落为例分析了其在旅游开发过程中存在的问题,并提出了解决问题的对策。     

论苗族非物质文化遗产保护传承的理想模式

苗族非物质文化遗产保护传承模式，共有五种，已经形成的有四种，那就是：“自发保护，精英助推”；“文化搭台，经济唱戏”；“政府主导，人大立法”；“大系统带小系统，小系统促大系统”等。随着社会经济的发展，苗族非物质文化遗产保护传成的理想模式将会形成，那就是“政府主导给力，法制保驾护航，经济文化协调，文化持有者自觉参与，全社会积极行动”。     

对发展越剧文化的思考、实践与管理

嵊州是越剧的发源地，越剧是嵊州的金名片。近年来，嵊州市坚持从实际出发，围绕发展越剧文化着重做好保护、传承、弘扬三篇文章，不仅拓展了群众文化阵地，而目发展壮大了越剧文化特色队伍，活跃了农村的文化生活，助推了越剧文化产业的发展。     

浅谈高校历史文物建筑的保护与管理

高校作为一个传承文化的场所，在漫长的办学过程中逐步形成了一定量的历史文物建筑，成为高校办学历史与文化理念的物质载体，保护好这些历史文物建筑意义重大。本文结合浙江大学历史文物建筑保护工作实际，探讨了对高校历史文物建筑保护管理工作的认识及开展具体工作的几点想法。     

省部声音

刘云山 中宣部部长、全国“扫黄打非”工作小组组长 坚决打击各种非法出版活动，坚决遏制各类侵权盗版行为，坚决扫除淫秽色情等文化垃圾，着力保护知识产权，着力规范文化传播秩序，促进文化繁荣发展，维护社会和谐稳定，为党的十八大胜利召开营造良好文化环境。     

浅析文化遗产管理过程中政府职能

文化遗产保护对于传播科学文化知识，弘扬和培育民族精神,保持人类文化多样性，促进世界各国、各民族之间的相互尊重和相互理解，都具有不可替代的意义和作用。文化的创新和发展必须建立在继承和学习前人优秀传统的基础上。本文从公共政策分析，探讨政府的主导作用，提出改革管理体系，加大立法进度，扩大资金投入，加强宣传教育，关照传承民众等一系列事关我国文化遗产保护工作成功与否的举措。     

民国文献科学管理探析

民国文献产生于中国古代文献向现代文献转型的特殊历史阶段，是中国文化典籍的重要组成部分，其文献形态和丈献内容都具有重要价值。只有采用科学管理办法，既搞好原生性保护，又搞好再生性保护，才能更好地保护、开发和利用民国文献。     

四川省农业文化遗产保护与活化对策研究

四川省农耕文化源远流长，巴蜀文明世界典型，农业文化遗产数量居全国前列。但在工业文明导向的现代化冲击下，传统的农耕文化的保护与传承正面临诸多挑战。本文以四川省为例，对四川省农业文化遗产发掘现状、保护和活化利用模式及主要问题进行了梳理。总体而言，四川省农业文化遗产活化与利用工作尚处于起步阶段，既缺乏系统理论研究平台、团队，也缺少系统的技术体系支撑，主体在保护与利用的认知和行动也存在着脱节。据此，提出了摸清遗产资源家底、强化理论技术支撑、搭建专项研究平台、开展监测评估试点、探索多元主体参与等对策建议，以期为四川农业文化遗产的保护、传承和活化等提供支撑。     

笋江月·闽南风——泉州笋江闽南文化传播有限公司

泉州笋江闽南文化传播有限公司为鲤城区浮桥街道下属企业。该公司成立以来，一直致力于保护传承闽南文化，促进两岸文化交流，     

长沙建筑文化遗产价值评价体系研究

长沙建筑文化价值评价是一个体系性、关联性、交叉性极强的研究工作，本文从分析长沙建筑文化遗产价值的概念入手，结合文化遗产保护理论，构建建筑文化价值评价体系，并应用德菲尔法对指标权重进行赋值，形成评价模型。     

领导文化安全——维护国家安全的核心

国家安全不仅包括政治、军事、信息等安全，文化安全逐渐成为国家安全的重要组成部分。文化安全，是指一个国家能够独立自主地选择政治制度和意识形态，有效防范其他国家对本国文化的渗透，保护本国人民的价值观、行为方式、社会制度不受冲击，确保文化的民族性和民族文化的凝聚力、影响力。文化安全在国家安全体系中处于独特的地位，它渗透到社会的方方面面，对其他领域的安全起着引导、促进和规范的作用。     

非物质文化遗产的知识产权保护——以湖南桑植民歌著作权保护为例

非物质文化遗产是中华民族优秀的传统文化，包括桑植民歌在内的传统音乐等非物质文化遗产的保护和传承工作，在新的时代被赋予了新的含义。本文通过桑植民歌著作权保护的探究，启发我们积极思考在非物质文化遗产知识产权保护中完善立法制度、明确权利主体和约束合理使用权等问题。     

论对少数民族文化的保护与研究——以大理丽江铁路区为例

大理丽江铁路区少数民族文化保护研究是在全球化背景下,以大理至丽江铁路修建为契机,对铁路沿线少数民族文化富集地——大理白族自治州、丽江市进行民族文化保护及能力建设研究。其目的在于通过研究提出民族文化的保护对策和措施,实现对这一区域民族文化有效保护,提高当地少数民族文化保护和参与当地经济社会发展的能力。     

试论旅游与民族文化的保护与开发

对于民族地区来说,旅游业的发展与民族文化的保护和开发存在着密不可分的联系,所以,旅游开发与民族文化保护很自然地就成了一个热门话题。本文从正反两方面概括总结了相关学者对二者关系的分析研究,并有针对性地从文化重塑、多种资源相结合进行开发、客观再现民族文化、动态保护、重视当地人的参与等几个方面就旅游开发当中的民族文化保护与开发提出看法。