论改革开放中的文化价值冲突

进入 2 1世纪的中国正面临一个走向现代化的历史文化转型过程。在这一过程中 ,人们的思想文化观念将会经历一场深刻的变革 ,由此在价值和现实层面将产生一系列矛盾和价值冲突。这种冲突在文化价值层面主要表现为 :传统与现代的价值冲突 ;经济与道德的价值冲突 ;公平与效率的价值冲突 ;个体与整体的价值冲突。而从文化现实层面考察 ,其冲突则表现于主流文化、精英文化和大众文化这三种具有不同文化价值追求的文化群体之间。它们既有矛盾冲突 ,又有融合借鉴。在这一表现过程中 ,中国文化亦将在新的价值层面开始新的整合 ,这也将是今后中国社会转型时期社会文化发展的主导趋势。     

改革开放以来北京市的投融资体制研究

改革开放以来,在中国城市投融资体制转轨背景下,北京市以国有资本为主的投融资体制,在市场化的推动下逐步形成了多元化的投资环境。政府主导的市场化投融资体制之间形成了以下关系:一是政府投资和市场化运作之间存在显著正相关性;二是民间资本和外资成为新的投资与运营主体;三是投资主体多元化和融资渠道商业化,加快了城市发展的进程。     

多边环境协定与多边贸易体制的冲突及解决思路

多边环境协定与多边贸易体制之间无论在基本理念或是具体制度上都存在着一定的矛盾。在实践中,两种制度都有其合理的政策目标,它们有所重叠,但这并不意味着,国际社会可以在牺牲一方的前提下,选择另一种制度。自由贸易与环境保护都是实现可持续发展目标所不可缺少的,但是两者之间的矛盾阻碍了彼此作用的正常发挥,因此有必要根据客观现实的需要选择可行的解决途径。     

改革开放以来中国共产党加强主流意识形态建设的历史实践与基本经验

1978年党的十一届三中全会以来,中国共产党为顺利推进改革开放和社会主义现代化建设伟大实践,努力适应新情况,积极采取新举措,大力加强社会主义主流意识形态建设,不断推进理论创新,实现了社会主义主流意识形态的历史性嬗变与创造性重构,为改革开放和社会主义现代化建设奠定了坚实的理论基础、强大的思想保证和有力的精神支持.系统梳理和深刻总结改革开放以来中国共产党加强意识形态建设的历史实践和基本经验,对于加强主流意识形态建设具有重要现实意义.     

改革开放和社会稳定:从冲突走向和谐

旨在实现中国特色现代化大业的改革开放,是一项自觉全面的社会结构性变革和重组整合以期实现社会转型的系统工程。它不但要触动生产方式和社会结构,影响利益分配关系和权力关系,而且要冲击人们的生活方式、思维方式和价值观念,打破闭关自守的封闭状态。在这场新旧交替的剧烈变动过程中,社会的不稳定因素以其客观的必然性悄悄地伴生着,无情地冲击着社会有机体,给社会带来了动荡和不稳定。同时,改革开放又必须要有一个     

马克思主义意识形态理论与社会主义意识形态建设

马克思恩格斯在创立马克思主义科学理论的时候,通过对资本主义社会的意识形态进行批判,形成了马克思主义意识形态理论,它指导着无产阶级革命和社会主义建设。新中国成立后,我国十分重视社会主义意识形态建设,在社会主义建设的不同时期进行社会主义意识形态建设的探索实践,推动着社会主义意识形态建设的创新发展。在进入建设中国特色社会主义的新时代,我们要在坚持“四个自信”的基础上,以文化自信推动社会主义意识形态建设迈向新阶段,确保我国的文化安全,将中国特色社会主义事业推向新的发展阶段。     

意识形态与当代世界

当代的精神生活充满着意识形态的冲突,许多学者也正在研究意识形态的作用,并且表现出某些基本的倾向,这是一个毋庸否认的事实。在危机被认为仅仅是“不愉快的回忆”,而迅速和不断的经济增长被当作医治一切社会问题的万灵药方的时期,在发达的资本主义国家中出现的一个倾向是,许多人断言以阶级斗争和不同社会制度的冲突为核心的意识形态问题已经过时。在“工业社会”、“后工业社会”、“技术治国时代”和     

意识形态与经济学

社员对集体化的态度、农业社经济上的成败,是和农业社内部组织有联系的。分散的农业社结构和个体化的劳动组织对于经济上的成功与社员的积极态度都有关系。经济上成功的农业社在劳动问题上有个转变的过程,就是把以生产队为劳动单位转变成有更多独立性的劳动形式,并采取个人鼓励的办法,有更多     

世界观与意识形态

一马克思和恩格斯在他们的著作中,是把世界观和意识形态这两个概念作为相对独立的概念来运用的。马克思主义的奠基人从他们的早期著作到八十——九十年代的后期著作,始终认为世界观是社会意识的特殊形式,是关于世界(即关于自然、社会及其发展的规律)、关于人类本身的观点体系。他们认为世界观是人在世界中确立行动方向的方式,是他认识自身的方式,也是改造现实的方     

意识形态与预测

人们的生活不仅取决于过去(经验、遗产、传统)和现在(发展的水平、条件、需要),而且也取决于将来。所谓将来,指的是理想、志向和目的。因此。哲学家、经济学家、史学家对近期的和遥远的未来的兴趣经久不衰。马克思主义学者的许多著作对预测的认识论机制、个别社会生活领域和过程的预测(特别是有关科学技术和经济的预测)以及预测学的迫切问题进行过专门研究。可是与预测社会现象     

大数据时代高校网络意识形态工作的内涵与形式

大数据时代作为信息社会发展的新质态,是高校网络意识形态工作面临的新界面。大数据时代与高校网络意识形态工作存在着内在的契合性,突出表现为大数据时代赋予高校网络意识形态工作以新内涵,形塑高校网络意识形态工作新形式,理解与把握大数据时代高校网络意识形态工作的内涵与形式,以牢牢掌握党在意识形态领域的领导权、管理权和话语权。     

体制转轨期的扶贫工作

体制转轨期的扶贫工作李敏贫困是我们面临的一个现实的社会经济问题。我国政府历来重视社会经济生活的均衡发展，特别是８０年代中期以来，扶贫工作由单纯的生活救济转入扶贫开发后，贫困面貌有了极大改变，目前全国农村没有完全解决温抱的贫困人口已由１９８５年的１．２...     

新时代加强高校意识形态工作领导权的对策

新时代加强高校意识形态工作领导权,必须始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,积极构建高校意识形态崭新话语体系,不断创新高校意识形态工作方法,并把中华优秀传统文化融入高校意识形态建设中,不断提升高校意识形态的凝聚力和引领力。     

马克思意识形态观与西方马克思主义意识形态观的区别

马克思一生创立了崭薪的哲学体系,可他却没有象他所批判的黑格尔那样给自己的哲学划上一个终结。马克思哲学自身不是一个封闭的圆圈,而且这一未封合的圆圈也是由供人学习、思考的问题点组成的。意识形态理论就是这样一个问题点。意识形态概念最早是由法国大革命时代一个叫德斯图·德·特拉西的哲学家提出来的,     

高校党委落实意识形态工作责任制研究

在全面深化改革的背景下,高校意识形态工作面临着复杂和严峻的风险和挑战,高校党委必须切实担负起意识形态工作的政治责任,通过强化意识形态工作责任意识、全面提升意识形态工作能力、构建高素质意识形态工作队伍和健全意识形态工作管理运行机制,真正落实高校意识形态工作责任制。     

科学与意识形态的形成

在政权体制和社会结构发生崩溃的危机时期,科学对意识形态的形成起着异常显著的作用。没有意识形态作为基础,社会是不可能发生根本变化的。科学如何作用于意识形态呢?主要是通过改变世界图景和运用科学的认识与思维方法。在任何社会中,世界图景都是人的初始基础,在这一基础上建构了关于理想的和可运行的社会制度的概念。“事物的自然秩序”是一切时代的意识形态争论中的最重要论据。早在古希腊首批哲学家(如阿那克西曼德)的著作中宇宙学理论就完成了使社会制度合法化的职     

市场经济与意识形态的重建

任何社会的政治经济制度都包括利益和信仰（即意识形态）两个方面。社会的进步与否取决于人类组织的成功或失败，而政治经济组织的成功与失败总是伴随着某种价值观念的兴起和衰微。理想的制度是利益和信仰二者完美结合的化合物，它不仅满足人们的自然物质需求，还将现存制度的正当性和合法性深深地植入人心之中。只靠利益联结或只靠意识形态的价值观念维系的人类组织都不可能长久地健康地存在下去。前者会因为各种利益要求无法同时得到满足而陷入无休无止的社会冲突之中，后者则由于长期漠视利益的存在而丧失热情和活力。如果说改革前中国的…     

毛泽东与改革开放

早在本世纪５０年代，新中国的第一代领导者之一毛泽东，在社会主义基本矛盾、对外关系等诸多问题上都有改革及开放的思想和展望，并做了某些有益尝试，虽然这些良好原望在当时历史条件下没能变为现实，但对我党以邓小平为代表的第二代领导集体而言，却是非常有价值的思想及理论基础；为改革开放的开拓者邓小平提出建设有中国特色的社会主义理论提供了思想渊源。     

改革开放与犯罪预防

一、近年来刑事犯罪案件的特点党的十一届三中全会以来,我们整个社会在由封闭式向开放型转变,同时上海的刑事犯罪活动发生了明显的变化: 其一,从犯罪案件的类型看,追求物质享受而侵犯公私财产的案件大幅度增加,而反映“文革”流毒进行打砸抢等侵犯人身安全的案件则相对减少。上海1987年发生的重大刑案与1978年相比,其中盗     

意识形态与政治社会化

任何一种社会政治体系都有它的意识形态。意识形态具有鲜明的两重性特点和显著的积极与消极功能。意识形态功能的发挥过程实际上是人们接受意识形态的宣传、灌输并与之认同的过程 ,即意识形态的政治社会化过程。这个过程包括两个方面 :(1)被意识形态化的政治人的塑造和人与人之间的社会关系和政治关系的再生产过程 ,即社会和政治制度的延续过程 ;(2 )霸权理论的形成及其整合社会的过程 ,尤其是不同意识形态之间的对立、冲突和斗争的过程。社会主义国家要想在与资本主义意识形态的斗争中立于不败之地 ,就必须发展和完善社会主义的意识形态理论 ,发展哲学社会科学 ,加强对社会意识形态的传播和政治社会化