论张九龄贬谪洪州期间的心路历程

在盛唐前期,张九龄是时人所景仰的时哲和文宗,开元十五年,因张说罢相之事牵连,张九龄被贬为洪州都督。洪州期间,诗人心态较为复杂,郁闷消沉、牢落不平,自然可知;诗人也因此对仕途险恶有了更深切的感受;由于入世之深,理想受挫,他向往归田退隐与世外的人生境界,而其间浓郁的思乡之作,也饱含着诗人对家园美好的眷恋和归田退隐的思想。勤于王事,肃事报君,则是张九龄迁放中最为本质的一种心态。     

韩愈天命观的文学意义及其对诗学思想的影响

韩愈虽然没有完整意义上的关于天命问题的系统理论，但他着重从“天人相仇”的角度充分说明了人类怨天情绪产生的现实根源，为文人诗家抒写因人生坎坷而引发的愤懑之思提供了独特的理论依据。受此影响，韩愈的不少诗歌作品在抒发感激怨怼之气的同时，往往诉及上天，从而强化了其作品的情感力量和批评是非颠倒的社会现实的力度，并且深刻地影响着韩愈诗学审美思想的形成，改变其观察社会、审视自然的眼光和心态，改变了历来诗家重在刻画自然之美的创作传统。     

南京构建国际和平城市研究

南京作为世界四大殉难城市之一,具有特殊的和平文化资源.本文从南京历史文化蕴含着中国传统和平文化思想,南京构建和平城市顺应了世界和平研究的潮流、南京与国际其他"二战"殉难城市和平建设之比较、南京构建国际和平城市的条件和优势、南京构建国际和平城市的战略设想五个方面,对和平南京建设展开了论述.     

中日甲午战争研究的重要成果——戚其章《甲午战争与近代社会》评介

近十年来,戚其章先生在中日甲午战争与近代社会的研究方面取得了丰硕的成果,已发表有关论文100多篇。《甲午战争与近代社会》一书(山东教育出版社1990年版)是继《中日甲午战争史论丛》(山东教育出版社1983年版)之后对近几年研究成果的又一个总结。关于海陆战的研究,是中日甲午战争史研究中的一个重点问题。该书通过对丰岛海战、黄海海战、威海卫之战及成欢之战、金州保卫战的论述,辨析了史学界存在的一些不同观点。关于北洋舰队在黄海海战中究竟以     

中国对芥川龙之介文学的影响

芥川龙之介是大正文坛的著名作家,中国文化和中国印象对芥川文学的影响在当时是颇具代表性的。受汉文经典文本的影响,芥川以古代中国为舞台的作品中饱含了浪漫主义气息和对中国幻象的向往;受中国儒道文化的影响,芥川面对现代保持了一种文化回归的心态;中国访问使芥川心中的文本幻象破灭,他依据中国访问的经验写下了一系列具有反战、反侵略意识的作品。     

清末中国医界对西方医学的观察与仿行

在晚清的中西医对比中,西方慎重医学、医风谨严渐成人之共识。时人观察到西方医者经考试合格给以执照后方可行医,在一定程度上确实避免了庸医之害,故主张中国医界也仿行考医一制,以达医学之善。虽然仍有人反对,从负面指出考医制存在的问题,但在西方医学的影响及冲击之下,中国医界仍渐行此制。与考医制一样,医院、医会、医报等西来形制也受到了关注与仿行。同时,时人倡言重医兴医,还有着医学之外的关怀,即强种强国。     

晚宋士风主流论析

士风是历史研究的重要内容。在晚宋特定的历史条件下,士风有诸多方面的表现,有忠义方面的表现,有腐败方面的表现,其中变节之风远胜忠义之风,奸佞平庸之相对士风影响大于忠义之相的影响,忠义状元在晚宋据于少数,多数太学生风气大坏,时人对士风不良的激烈批评,反映了晚宋士风的主流为士风败坏。     

“上帝鞭折钓鱼城”考辨

所谓“上帝鞭折钓鱼城”是一个虚夸出来的话题。“上帝之鞭”根本就与蒙哥无关。蒙哥死于钓鱼城之战,对当时欧洲格局毫无影响,对当时西亚格局影响也不大。实事求是地评价钓鱼城之战,重庆学界责无旁贷。     

重析吴师入郢之战的初期战局

关于发生在公元前 5 0 6年冬的吴师入郢之战 ,史学界普遍认为 ,战争初期 ,吴“舍舟淮 ,自豫章与楚夹汉”的行动出乎楚人意料之外。但实际上 ,在吴师入郢之战的初期阶段 ,吴军的行动无论是在进攻方向上还是在进攻速度上 ,均未构成出敌不意 ;相反楚国对战争形势有比较清楚的认识 ,并作了尽可能充分的战争准备。从这一点出发 ,所谓吴军的行动在战争初期出乎楚人意料之外的看法是不能成立的。     

试析社会心态在南京国民政府统治前期(1945年前)的影响和作用

社会心态是人类群体、民族、团体及个人受一定社会环境影响在意识行为上的反映和表现,社会心态对历史进程同样起着重要作用。南京国民政府前期(1945年前),政治、经济、军事方面的因素在其中的作用和影响是毋庸置疑的,但社会心态在这一历史运动过程中亦产生不可忽视的作用和影响。     

蒙金三峰山之战新探

三峰山之役是蒙金战史上最为惨烈之战,史籍对此役记载多有晦涩不明、疏漏讹误之处,前人虽对此役做过一定研究,但尚未发现三峰山之战事实上有1232年正月十五日、十六日两次而蒙军先败后胜。以蒙军灭金的＂斡腹＂战略为视角,通过对三峰山之战新的详细考述,可对此战过程、性质、影响进行新的探讨。     

宋金川陕之战述论

南宋百余年间，兵戈不断，先期是宋金之战，后期是来蒙（元）之战，川陕战场始终处于重要战略地位，制约、影响甚至决定着整个战局，本文仅就宋金川陕之战略作述论。宋金之战，实际上在北宋末年灭辽之后即已开始，宣和七年（１１２５）以来，金人大举南侵，直至把微、钦二帝及其近臣宗属押解北去。南宋建立之后，双方交战持续不断，第一次宋金之战从南宋初年直至绍兴十一年（１１４１）和议时，达十五年之久，之后双方维持了近二十年的“相对和平”时期。绍兴末年，宋金战事再起，断断续续直至金朝灭亡，这即是南宋前期的宋金之战。在宋金发…     

我国税收文化刍议

国内外关于税收文化的研究新兴不久。关于税收文化概念,还没有统一定义。文章试图对之予以界定,在税收文化结构层次方面采用制度、行为和心态三分法,分析了我国税收文化现状,并针对现存问题提出我国税收文化建设的初步对策。     

欠发达地区农民社会心态分析——以甘肃省武山县坪塬村为例

社会心态是社会发展的晴雨表,折射出社会变迁中的价值观和心态的嬗变.欠发达地区农民心态受政治认同心态、公共环境心态、人情消费心态和休闲心态的影响,存在着表层心态平衡稳定、深层心态认知与情感不协调等问题,需要将提高公共服务质量和赋权农民相结合,才能有效促进欠发达地区农民心态向健康稳定的方向发展.     

现实青年宗教心态浅析

现实青年宗教心态浅析郭虹青年宗教心态是指在青年中存在的对宗教的兴趣与态度。在我国青年中，宗教心态作为一种群体心态出现为时还不长。在建国以后四十多年中，无神论的教育和社会影响使宗教思想和有神论观点一直处于被排斥的境地，故而青年中受宗教影响者甚少，也谈不...     

选本与清初清诗的传播

清人选清诗的风气在清初盛极一时,流传至今的清初清诗选本尚有百种之多.清初士人的好诗风气以及由此形成的以诗求名的功利心态,是其得以流行的外在因素.而选本广流传、集精华、"传传者以传不传者"的传播功效,是其脱颖而出并成为最具优势的传播方式之一的内在原因.随着清初清诗选本的流行,选家通过批评不正之风、评选当代典型、梳理诗学源流和评点时人作品等方式介入诗坛,希望以此来达到转变诗风的目的.然而,选本在对清初诗坛产生积极影响的同时,也因部分选家涉嫌射利、通声气之弊而受到舆论的广泛批评.这些弊端不仅助长了诗坛的恶习,同时也削弱了部分选本的学术价值.     

红庙赏月

乃因时人约。亦寻古人梦。红庙，月色，佛性，依稀禅意，几分清凉。文人心态，性情文字。 写心灵，道心情，是内视，也是反观；是寻真意，更是皈依自然。     

论唐宋时期丧葬中的佛事消费习俗

佛事消费习俗是唐宋时期一项重要的丧葬消费习俗,这一习俗的形成受到了社会政治、经济、文化诸因素的影响,与时人的心态观念密不可分;反过来,该习俗又对社会产生了一定的反作用。唐、宋丧葬中的佛事消费习俗既有相通之处,又因佛道二教的发展等原因而各具特色,但总起来看,佛事消费习俗在唐宋时期的丧葬消费习俗中占有重要的地位,在一定程度上体现着人们的生死观、价值认知、社会崇尚等一系列追求倾向和消费倾向,影响后世深远。     

平城遗址浅析

从北魏道武帝拓跋珪于天兴元年(公元398年)将国都从盛乐迁到平城算起,到现在已有1500余年了。经过漫长时间的变迁,昔日平城在地面以上留下的遗迹仅剩有不多的几处。正确认识这些仅存的遗迹,是平城研究必不可少的步骤,具有重要的意义。本文参照《魏书》、《水经注》等有关著作,就此试作浅析。(一)平城的水系平城的水系据《水经注》一书记载,主要有二条,即如浑水与武周川水。郦氏著《水经注》,旨在“因水以证地,而即地以存古”。水系与古迹之间有着必然的联系。     

涿鹿之战与华夏集团

涿鹿之战与华夏集团李绍连（河南省社科院历史所）根据历史传说，黄帝与炎帝战于阪泉，与尤战于涿鹿之野①。由于阪泉和涿鹿两地地望相近，均在今豚鹿县一带，故两战役可合称为涿鹿之战。那么，涿鹿之战是何性质？它对黄帝为首的华夏集团形成和发展有何影响？笔者试就有关...