强夯法处理湿陷性黄土地基的探讨

本文对强夯法处理湿陷性黄土地基的施工工艺作了介绍，对其作用机理进行了分析，指出了优缺点及夯锤改进方法。     

临汾地区黄土湿陷性试验研究

在湿陷性黄土地区进行建设项目时,为防止地基失稳事故的发生,安全可靠、经济合理地进行工程设计、施工,就必须根据湿陷性黄土的特点和工程要求,进行黄土的湿陷性评价。通过对临汾地区两处典型黄土进行压缩试验以及颗分试验等土工试验,对不同深度,不同起始含水量下黄土湿陷性能进行比较。总结出该地区湿陷性黄土随深度、荷载、含水量等的变化规律,对湿陷性黄土地基的设计和施工有一定的指导意义。     

黄土地基湿陷性研究与工程应用中的若干问题

通过大量试验研究及工程事故分析，着重探讨了黄土湿陷特性与工程应用中的若干问题，即湿陷变形的三大主要特征、压缩与湿陷的转化、微量浸水下的湿陷、扩底极的承载力及施工质量问题。     

深厚黄土地区高层建筑基础设计方案比选——以绥德金阳光酒店为例

在深厚湿陷性黄土地区进行高层建筑物建设时,浅层的换填、夯实等方法不能有效消除深厚黄土的湿陷问题而不再适宜,采取贯穿湿陷层的灌注桩基础能较好的解决该问题。通过对绥德金阳光酒店基础设计计算和方案比选,得出:采取贯穿湿陷性黄土层的桩土复合基础可免除黄土湿陷对工程的影响,同时具备较好的承载能力。选用小直径、小间距的布桩方案可增强挤土效果,提高承载能力;当黄土层下有多个承载力较好的潜在持力层时,宜选择埋藏较浅的作为持力层。     

素土挤密桩处理湿陷性黄土地基的实践与分析

我省湿陷性黄土分布较广，地基处理难度大、要求高。本文结合工程实例围绕素土挤密桩法处理湿陷性黄土的整个过程，对素土挤密桩在处理湿陷黄土地基的处理方法进行了总结分析，尤其从施工准备、施工技术要点及素土挤密桩对于地基处理的适用条件、优缺点等进行了论述。     

正确分析案情的逻辑方法——谈历史和逻辑相统一的思维方法

针对司法工作人员在司法实践中容易出现的经验主义和教条主义错误等问题,采用逻辑理论与司法实际相结合,阐述了历史和逻辑的方法相统一的辩证思维方法。对正确分析案情,完成好刑事诉讼各阶段的任务,有着十分重要的意义。     

论逻辑的与历史的相“统一”方法中的“历史”的涵义

关于逻辑的与历史的相统一方法的诸多争论源于对其中“历史”含义理解的不尽一致。应从两方面来理解，一是在思维领域中逻辑方法与历史方法的统一；一是在思维与存在关系上逻辑的东西与历史的东西的统一。前一个“历史”指历史的方法即追踪描述客观对象的运动过程的方法，后一个“历史”指历史的东西，即表现为历史发展过程的客观对象。所谓逻辑的东西与历史的东西统一是指理论思维与思维对象的历史相统一。     

大断面黄土隧道基底围岩压力研究

黄土隧道基底区域围岩压力确定直接关系到隧道基底承载力是否满足结构稳定及运营安全的要求。以客专浅埋黄土双线大断面隧道为研究对象，分别采用普氏理论、太沙基理论、谢家烋理论、比尔鲍曼理论、卡柯公式、全土柱法、岩柱法、规范推荐方法、有限元法与实测值进行对比分析，推荐大断面黄土浅埋隧道采用太沙基理论与有限元方法相结合的方法计算确定基底围岩压力。     

神秘主义:一种哲学的“境界”和“方法”——论冯友兰对神秘主义的诠解

人们通常将冯友兰哲学视为一种具有新实在论特征的理性主义形态。然而,冯友兰哲学在追求严密清晰的逻辑分析的同时,“神秘主义”也是一条一以贯之的经线。冯友兰将神秘主义理解为一种哲学的“境界”和“方法”,并主张“只有理性主义和神秘主义的统一才能造成与整个未来世界相称的哲学”。这种对神秘主义的独特诠解,斫出了一条理性主义与非理性主义、“正的方法”与“负的方法”有机统一的新路径,从而为建构当代中国形上学的新范式奠定了基础。     

历史与实验：发生学方法与胡适“文学革命”的方法论

胡适的“文学革命”主张与实践，包含着自觉的方法论意识，体现了“历史的方法”与“实验的方法”的有机结合。胡适在哥伦比亚大学求学时期，接受了杜威的实验主义思想，开始用发生学方法来理解“历史的方法”,而发生学方法又与“实验的方法”相贯通，这就为胡适将文学革命中“历史”与“实验”两个面向整合起来提供了方法论的基础。通过发生学的方法的运用，文学革命就成为对历史上白话文学的自然趋势之有意识的控制、引导与实验。发生学方法不只是在方法论的层面上，贯通了文学革命的“历史/过去”与“实验/未来”这两个面向，从而保证了胡适文学革命主张逻辑上的自洽性和实践上的可操作性；同时也让胡适得以在传统中发现和体认现代性的因素，为其“中国的文艺复兴”事业提供精神动力。     

人文关怀中的青年思想政治工作方法探讨

党的十七大适时地提出思想政治工作注重人文关怀和心理疏导，彰显了思想政治工作以人为本的宗旨和与时俱进的创新，显示了严肃的思想政治工作强调尊重人内心的感情、关心人内心的感受、拉近了执政党与人民的距离．体现了执政党更注重对人的关怀，社会对人的关爱。而青年作为实施思想政治工作的重点对象，在思想政治工作理念转换的背景下，强化科学的认识方法和科学的实施方法，是满足青年日益增长的物质和精神文化生活需求，是使青年思想政治工作收到实效的重要保证。     

冯友兰对“大全”悖论的消解

冯友兰十分重视逻辑在哲学研究中的地位和作用 ,并自觉引进和运用了西方哲学的逻辑分析方法。在创建“新理学”过程中冯友兰发现了“大全”悖论并意识到逻辑分析方法在把握形而上智慧方面的局限性 ,因而力主用“正的方法”(逻辑分析方法 )和“负的方法”(直觉方法 )相结合来消解这种悖论。“大全”悖论的消解对冯先生的哲学观产生了深刻影响。     

胡适与实验主义——兼论其对中国文化的贡献

胡适与实验主义有分割不开的联系.胡适自师从杜威,即一生服膺于杜威实验主义哲学方法,并将这种方法运用于对中国人文科学和中国现实问题的研究,取得了巨大的成就.胡适在人文科学多个领域极高水准的著述,都是开风气之先的,具有典范式意义,这是他对于中国文化"学报性的原始贡献".此外,由胡适首倡革新语言文字工具,进而引发一场声势浩大的新文化运动和现代化运动,这是胡适对于中国文化所作的启蒙性贡献.     

物理实验课中的提问

通过实验教学效果的比较,确认了提问在物理实验课中的效果、作用、目的和价值,从实验内容和实验过程中出现的问题两个方面,探讨提问学生的方法.     

方法运用的有效性问题

方法运用的有效性,既涉及到如何看待形而上学和当代哲学发展中的新转向,又有赖于对方法运用有效性的基本原则的贯彻。     

比较的方法在史前考古学中的核心作用

分别对各种考古学方法作一简述,而后提出并定义一种概括性的考古学方法——比较的方法.然后从两方面论证其在史前考古学中的核心作用.第一,从学科性质的角度分析,得出比较的方法是史前考古学的核心方法的认识.第二,从中国史前考古学实践的角度证明这种方法的核心地位.     

某建筑场地地基土湿陷性的试验研究

关于黄土的湿陷性问题,前人所做的理论研究的工程实践已很多,已总结出有规律性的研究成果。但对个别地区、场地地基土湿陷性的异常情况,还需做专门的试验研究。本文通过对呼和浩特市区大青山前冲、洪积层湿陷性进行的试验研究,揭示了该地区表层冲、洪积层在浸水条件及荷载作用下正常压缩变形与湿陷变形的非常规关系,将研究结果应用于内蒙古经济管理干部学院二期建设工程,节省费用20余万元,并对该地区的进一步建设和开发起到了一定的指导作用。     

对管理假设的探讨

管理假设是客观实践的产物，是人们从事管理实践、研究管理问题的前提。管理假设也随着社会环境、管理条件的变化而不断的修正。管理的假设包括自私性、理智性、可塑性和不信任性，我们的管理理念、管理设计、管理制度、管理方法都是建立在这样的假设之上。自私是人的天性，无私和礼仪是后天社会教育的结果，自私性是管理者看待问题、设计组织方案、制定组织制度的视角，无私和宽容是管理者处理问题需要倡导的主张；人们做出选择总是朝着有利于自己的方面做出选择；人对某事物的认知，都是通过学习和教育促使其发生变化，优秀的员工总是学习和培养教育的结果；对人不信任是制定组织管理制度的前提，对人不信任的制度，也是保护组织及组织内所有人的制度。     

思想政治工作应正视人的需要

需要是人的行为积极性的心理基础,也是人的行为的原动力。笔者从心理学角度出发,在分析、论述了人的需要的现实意义及其特点、种类、层次的基础上,提出了解决人的需要问题的基本原则和方法。