政治与文明的亲缘关系

政治与文明有着不可分割的关系。政治起源于对文明的企盼 ,政治的目的是追求文明的生活 ,政治的词义上内涵了文明 ,政治的发展是文明发展的重要标志 ,政治文明建设是政治领域兴利除弊的工程。人类在政治领域的一切活动都是为了脱却野蛮而趋向文明。政治因文明而进步 ,文明因政治而生辉     

邓小平政治意识文明思想研究

邓小平政治意识文明是邓小平政治文明思想的观念形态,是邓小平政治文明思想的灵魂和支柱。邓小平政治意识文明思想突出地表现在坚持马列主义、毛泽东思想的政治意识形态、坚持解放思想、实事求是的政治思想路线、坚持以民为本的政治价值取向和坚持民主与法制的政治行为理念等方面。研究邓小平政治意识文明,对进一步认识邓小平政治文明思想和邓小平理论以及建设社会主义政治文明具有十分重要的现实意义。     

论教育在促进政治意识文明建设中的作用

政治意识文明建设是政治文明建设的重要组成部分和内在灵魂,通过对教育的本质、教育的属性、教育发挥作用的途径的分析,提出了教育在政治意识文明建设中的促进作用,说明了教育与政治意识文明有着密切的关系.从这个理论出发,着重从社会主义政治文明建设的三个重要方面,即党的领导、人民代表大会制度、依法治国,进一步阐述了教育的促进功能对我国社会主义政治文明建设的启示,从而为发展和完善社会主义政治文明提供帮助.     

浅析政治文明对于政治发展的作用

政治文明是社会政治发展的总体体现,是政治成果的总和,具有动态性、继承性和进步性的特点.它对于政治发展具有巨大的推动作用,能够引导政治发展的方向,并能为政治发展提供强大的思想动力.政治文明的渐进性能保证政治发展的稳定性.在当代中国,社会政治发展依赖于主体政治文明的确立,并且,制度文明的拓展能为政治发展提供理论依据.     

论政治文明建设的意识文中明和行为文明之间的关系

政治文明是文明的重要组成部分,也是中国现代化建设的重要目标之一。政治意识文明和政治行为文明作为政治文明的两大组成部分,有其内在的涵义和价值。本文分析了政治意识文明和政治行为文明的涵义和构成,并试图从中找出二者之间的关系,以期对中国当代的政治文明建设有所裨益。     

生态文明建设与政治发展

生态文明是人类文明发展的新形式,是物质文明、精神文明和政治文明发展的基础。人类所处的生态环境系统和政治系统是紧密联系在一起的,生态环境问题不仅会危及经济的发展和繁荣,而且能诱发政治冲突,影响一国的政治稳定。因此,中国政府在生态文明建设中应注重生态文明导向的政治发展:构建完善的政府生态责任机制,实施绿色新政;建立健全生态环保制度,加大环保执法力度;发展基层民主,激励社会公众环保深度参与,实现多元主体共同参与的生态治理;公正协调环境利益冲突,保证生态公平,以使中国的生态环境治理和政治发展取得双进展。     

论“生态文明”与“四大文明”

党的十七大报告首次在党的文献中正式提出"生态文明"的概念,如同人类社会是经济、政治、文化和生态四大形态的有机统一体,人类文明也是由物质文明、政治文明、精神文明和生态文明构成的体系。"四大文明"的协调建设与和谐共进,将极大推动我国经济、政治、文化、生态的发展,推动社会进步,促进社会和谐。人类社会的发展应当是,也只能是经济上富裕,精神上高尚,政治上民主,生态上和谐。     

政治组织文明

政治组织文明就是特定民族国家在特定历史阶段的政治组织世俗化、民主化、制度化。新中国成立以来形成了中国共产党执政，其他民主党派和政治组织参政的政治文明成果；其应有的政治功能的释放还有待激发。继续的文明化需要社会政治组织在文明观念层面、制度优化层面、组织结构层面全面推进。     

政治组织文明

政治组织文明就是特定民族国家在特定历史阶段的政治组织世俗化、民主化、制度化。新中国成立以来形成了中国共产党执政,其他民主党派和政治组织参政的政治文明成果;其应有的政治功能的释放还有待激发。继续的文明化需要社会政治组织在文明观念层面、制度优化层面、组织结构层面全面推进。     

政治文明：历史与逻辑——以中国政治发展为例

政治文明是人类政治实践的精华的集结,特别表现为政治制度在合理性与合法性的双轨道演进中沉淀出来的优秀成果.它们既是人类政治本性导致下的政治生活的筛选与积累,又是人类政治思想内在逻辑的演绎.本文试图以中国政治发展为例简单阐释它们之间互为表里的相互链接关系.     

生态文明建设与国家政治安全

生态文明建设与国家政治安全具有密切的关系。搞好生态文明建设,倡导生态文明意识,对于维护意识形态安全具有基础性作用;有利于提高政府公信力,改善政治认同状况,维护政治稳定;有利于改善政治参与状况,维护社会政治秩序的有序性。维护国家政治安全,增强主流意识形态的影响力,有利于打牢生态文明建设的思想基础;维护执政党的执政安全,增强党的政治控制力,有利于党为生态文明建设提供强有力的政治领导;维护法治安全,增强法律权威,运用法治的手段推进生态文明建设。     

政治文明与科学的政治观念体系的构建

政 治文 明由 政治 观 念文 明 、政 治制 度文 明 、政 治 行为 文明 三 个基 本方 面 层面 组成 。 其中 ,政 治观 念 既为 政 治行 为作 导向,又为 政 治制 度提 供思 想 依据 ;因此 ,政 治观 念 文明 无 可置 疑是 政治 文 明的 思 想基 础,科 学的 政治 观念 体 系的 构 建的 作用 十分重 大。这个 体系 的构 建 必须 以 科学 的权 力观 念 为核 心 ;既 要继 承立 党为 公 、执 政为 民、勤政 、廉 政、公仆 等 优秀 传统 政 治观 念,又要 创新 权 为民 所用 、情 为 民所 系、利为 民 所谋 的现 代 执政 观 念;更要 大胆 科 学地 汲取 西 方民 主、自由 、人 权 、竞 争、效率 、效 益政治 观念 的 合理 性。     

从生态政治视角看生态文明蕴涵的执政文明

生态与政治联姻导致的生态政治化和政治生态化的取向,突出了生态文明中强烈的执政文明蕴涵。解决生态矛盾和保障人民群众的生态权益,以确保生态安全,是执政党的重大政治责任和政治使命,必须以执政为民的宗旨重视生态民生,加强生态文明建设,努力走向社会主义生态文明新时代。     

制度文明是中国特色社会主义文明建设的基本走向

改革开放以来,中国共产党逐步形成了以制度文明为核心的中国特色社会主义文明观.邓小平以生产力发展为核心、以市场经济为取向的经济制度建设思想,以民主法治为重点的政治制度建设思想,奠定了我国制度文明的基础.江泽民与胡锦涛的政治文明与和谐社会建设思想发展了邓小平的文明观,强调了制度安排的配套和制度结构的合理.在和谐社会制度建设中,制度的规范性、有效性、可操作性是重点,同时要兼顾经济效益、社会效益和政治效益,这是社会和谐、国家持久发展的保证.     

礼乐文明与生活政治

古典中国的礼乐制度,希望通过约束人们在日常生活中的言行举止和建构日常生活规则,进而实现等级严明、各安其分的社会政治秩序。从维护政治秩序和落实政治价值的角度看,礼、乐可以看成是“生活中的政治”。人们遵从国家政权所期望的礼治和礼俗并因之安排自己的日常生活,体现了传统中国社会生活“不要政治的政治”之特点。当然,这种“生活政治”也导致了日常生活中私人性与公共性混淆的问题,“公私之辨”的价值张力由作为“生活政治”的礼乐文明而引发。近代以来,传统礼乐典章逐渐流散,但作为“生活政治”的礼乐文明对现代社会依然有着多重意义。     

略论我国农民政治意识建设

农村的发展应该是整体的、全面的发展.在建设农村物质文明和精神文明的同时也应建设好农村的政治文明.由于受经济、文化、农村干部素质等因素的制约,农民的政治意识存在着一些问题.针对这些问题作者提出了相应的对策大力加强物质文明建设,摒弃传统文化的消极影响,提高农民政治素质,提高干部素质,规范干部行为等,只有这样才能促进农民的政治意识文明的整体发展.     

论社会主义政治制度文明建设

政治文明从其内容上看是一个三维结构,由政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明三个相互依存的部分组成.其中.政治制度文明是社会主义政治文明的核心和实体形态,代表着社会主义政治文明的发展程度,是社会政治进步发展的标志,论文就如何从基本的政治制度、具体的政治体制改革和法律制度的建设和完善这三方面去促进社会主义政治制度文明.     

政治文明建设是政治发展的新动力

社会主义国家的政治发展必须以政治文明建设为重点,注重以民主和法制建设为核心的社会主义政治文明建设,才能有力地推动我国社会主义政治发展,成为我国政治发展的新动力。     

生态文明建设与思想政治教育的价值

社会主义生态文明建设的伟大实践赋予思想政治教育崭新的价值内涵.思想政治教育的生命力就在于不断创造和实现这些价值.首先要实现其在动员群众,引导人们把对美好生活的追求与建设社会主义生态文明的具体实践结合起来,发挥目标指导的效用;其次要实现其影响人的生态意识、生态责任的形成和发展,影响和规定中国生态教育中的人才发展方向和性质的效用,实现其营造良好生态伦理精神环境的价值;最后要实现其用高于现实的社会主义生态文明理想,培育人、塑造人,促使人们追求和接近理想、目标价值的实现.