克服虚无主义与重回古希腊自然理念——有关海德格尔马堡弟子群像的一种描摹

海德格尔在马堡大学任教期间吸引了洛维特、列奥·施特劳斯、约纳斯、沃格林、阿伦特等大批学生,这些学生后来都成为了著名学者。他们在思想史反思中有一种相似性：都运用现象学还原手段考察欧洲虚无主义的生成史;在克服虚无主义这一问题上,他们又普遍倾向回归古希腊自然主义。他们的这种相似取向都受到了海德格尔的直接启发,虽然他们一生都在试图挣脱乃师的笼罩,但最终基本还是运行在海德格尔思想的轨迹里。     

在教学中让学生学会学数学

当前,素质教育要求教者不仅要向学生传授丰富的科学知识,而且更要教给学生学习方法。下面,根据多年的教学体验,谈谈教给初中生学数学的一些方法。一、教会质疑和反思在课堂教学中,教师要给学生创造良好的质疑和反思的条件,鼓励学生大胆质疑和反思,使之不明则问,有疑则思,思之则明。要减轻学生的心理压力,使他们心情舒畅地质疑和反思,不管学生提出的问题是否对,教师都要给予耐心、热情的解释。在教学中,通过激发和培养学生     

职校生就业心理承受力教育网络刍议

职校生就业心理承受力教育网络刍议吴晓宁近年来，职校独生子女学生增多，而学校忽视对他们进行心理承受力教育，家长对他们则多溺爱和娇宠，结果他们毕业工作之后，难于适应快节奏、严制度和艰苦生活的考验，有的上岗不久便自卷被盖回家，有的勉强留下情绪低落，还有的不...     

论教学反思的缺失和培育

教学反思是教师专业发展和自我成长的核心因素,它对教师的教和学生的学及整个教育理论的发展都具有重要影响。但是,现实中教学反思尚没能成为每一个教师必备的素质。教学反思在我国还不普及,大多数教师对反思还缺乏明确的认识,有的将反思与教学总结等同,有的则认为是工作总结,这些都直接影响了教师反思的积极性和效果,因而要促使教师自觉、有效地进行教学反思。     

在反思中深化文学理论研究——"后理论时代"文学研究的一个问题

"后理论时代"之"后",大概不仅意味着一种区隔,一种差异,一种否定;恐怕也意味着一种超越--自然是反思之后的超越,一种承续--自然是扬弃之后的承续,或者说,一种"延异"--那种既解构而又建构的"延异".以这一视界来看,反思,反思文论界种种理论的流变,也反思文论界理论研究的路径,或许也是一件颇有现实意义的话语实践.在反思中深化文学理论,才是文论园地耕耘者的一种志业.     

自然的生活世界与能动的生活过程:一种历史性的剖析

"生活世界"作为哲学问题,在西方学术界是在20世纪初叶凸显出来的,而在中国学术界的凸显则是当下正在进行的事情.按照胡塞尔关于任何一种反思都是再造性反思的观点,生活世界在哲学视域中显现出来之后,其本身就已经不再是一种自然态度中的生活世界,而成为一种哲学态度中的生活世界问题了.     

20世纪50年代以来英国马克思主义的主体理论流变

20世纪50年代以来,面对工人阶级主体意识弱化的态势,英国马克思主义者深入反思社会主体问题,着力激发工人阶级的革命主体意识,明确其历史使命,以期实现复兴社会主义运动的理想。他们先后提出文化主义视域下的经验主体、结构主义视域中的建构主体以及结构主义之后的多元主体共三种社会主体理论,彰显出英国马克思主义对社会主体问题的深入探索以及社会主义革命主体的不懈追求。但是,多元主体论作为一种"政治上的突围",在一定程度上还存在某些方法论缺陷,甚至出现背离马克思主义基本立场的苗头,对此我们在反思其理论价值时应当予以清醒地认识。     

论鲁迅对辛亥革命的反思

辛亥革命失败之后，许多参加者都对它进行了反思。而反思的角度不同，往往得出的结论不一样，甚至对这些人后来人生道路的影响也不尽相同。如孙中山、章炳麟、吴玉章、胡汉民等辛亥革命的领导者，他们反思之后，选择了各自不同的人生之路。作为辛亥革命的一般参与者的鲁迅，也以其特有的文学的方式对这场革命进行了反思，并在反思的过程中，寻找和摆正了自己人生道路的坐标。因“小康堕入困顿”的家庭背景，少年鲁迅形成了一种冷静多思的性格，从而他在成年后便开始背离传统，“走异路，逃异地”去寻求别样的人生。他求学于洋务学堂，继而东…     

“抽象自由”与“具体自由”:值得深入反思的“两种自由观”

在马克思和黑格尔对近代自由观的反思和批判中,实际上提出了两种不同的自由观,一种是他们所指称的近代哲学所代表的抽象自由观,另一种是他们扬弃前者而确立的具体自由观。马克思和黑格尔所提出的这两种自由观在自由问题的理解史上具有重要地位,其意义不亚于伯林所提出的“两种自由观”。它所蕴含的一系列重大的理论课题,以及它所产生的深远的思想与实践意义,值得人们予以高度重视并进行深度反思。     

破“灌”立“启”读议练讲提高数学教学质量

一、存在的问题 当前,我们的数学教学普遍存在两个问题：一是多学生学习数学无兴趣,觉得枯燥、难记,所以学习成绩不好。二是有的学生考分很高,进入大学之后却显得能力低下,缺乏分析和解决问题的能力,深造困难很大、起步很慢。 问题的症结在哪里？从教育学、心理学来考虑,影响数学教学质量的原因是多方面的,但其主要原因不在学生,而在教师。在于教师认识上的片面性和工作上的盲目性。教师在低年级教学时,孤立地、片面的地强调学生基础差、学生年龄小,忽视了学生是学习的主人,忽视了学生学习积极性的高低是学生学习好坏的关键问题…     

难圆的大学梦

上大学、上名牌大学,是许许多多高中生的梦想。在历年高考中,许多考生顺顺当当地圆了大学梦。但是,另一些原本很有希望甚至已经考上大学的考生,却不那么幸运,他们的大学梦有的“圆”中有“缺”,有的则被意想不到的麻烦击得粉碎。回顾和反思一下以往高考、特别是     

史家修养和史学反思

<正> (一) 注重史家修养,是历代著名史家相当关切的一个问题。他们把史家自身修养的好坏视为能否认识客观历史的关键,因而在他们史学反思工作中,同时也包含着对史家修养的反思,而且是极其重要的反思。刘知几相当重视史家主体意识的培养问题,他的“史才三长论”和“书法直笔论”便体     

用语言学观点谈英语阅读技能

英语阅读是大学英语教学的主要培养目标 ,也是学生毕业后在实际工作中应用最多的一种技能。在英语教学中 ,我们发现 ,有的学生虽然对英语的基础知识掌握的很不错 ,但他们阅读英语的速度却十分缓慢 ,理解能力差 ,究其原因在于他们在阅读中将注意力较多地集中在较低水平的具体策略上 ,而忽视了应用较高水平的抽象策略。     

论乾嘉考据学派及其影响

乾嘉考据学派,在中国封建主义的学术文化中占有重要的位置。这个学派的一群学者,有的以治经著称,有的以考史见长,有的以小学名家。他们在各自的研究领域内,都曾被认成是学术上的权威,并对后世造成不小的影响。直到今天,还有人竭力推崇他们的学风和治学方法,认为他们的态度是客观的,方法是实事求是的,作风是朴实的,主张我们要无批判地仿效他们。这就使我们有必要来重新考察一下,这个学派究竟是在怎样的历史条件下产生的,他们有那些贡献、有那些流弊,他们的学风和治学方法是怎样的一种学风和治学方法,它在后世造成过那些影响,我们今天应该怎样来看待它?这篇文章试图对这些问题作一次初步的探讨,希望能引起进一步的研究和讨论。     

大学英语新教师反思性教学实践个案研究

本研究采用纵向的个案研究方法试图回答两个问题:1.大学英语新教师教学反思的主要内容是什么?2.新教师的教学反思对其专业化发展有何影响?研究手段包括课堂实录、反思文本、学生问卷调查和教师访谈。研究结果表明,教学反思不仅有利于大学英语新教师提高教学能力和自我研究的能力,还有助于其教师专业化的发展。文章明确指出了进一步确立外语教师在教学研究中的主体地位、建立扶持他们从事教学实际探索的机制和环境的必要性。     

发展经济要走扬长避短之路

<正> 党的十一届三中全会之后,在国民经济调整中,党中央提出了一系列富有远见的方针和政策,发展经济要扬长避短,发挥优势,就是许多重要方针中的一条。发展山东经济也必须走扬长避短之路。半年多来,许多地区认真分析和研究自己的条件,积极采取了一些发挥优势的措施,已取得了明显的经济效果。但是,有的地方由于对这一方针理解得不够全面,只强调本地的优势,没有从总体的、全国的优势去考虑,也出现了一些问题。为了尽快实现国民经济调整的艰巨任务,深入探讨这一问题仍然有着重要意义。     

高校实施翻转课堂教学的适应性探索

翻转课堂作为一种新型教学模式,它的理论与技术均产生于西方文化背景下,因此要将之运用到我国高校课堂教学中,必然要面临适应性的问题。本文通过分析翻转课堂的优势,在目前高校课堂教学现状的基础上反思我们的课堂教学是否需要翻转课堂,并总结出对翻转课堂教学模式的应用应根据高校教学条件、教师的培养及学生的适应等方面做出适当调整,真正实现翻转课堂教学模式的优势,使高校课堂教学达到最优效果。     

生命本体论反思录

生命本体论反思录刘大枫时至今日，尽管确如有的论者所言，在文艺学、美学论著中“‘本体’的滥用仍然我行我素”①，但与八十年代中后期相比，九十年代以降，文学本体论“热”已然大大降温。不过，这恐怕并非真正反思的结果，实际只是一种追逐时髦的热情的消退。而由于文...     

“理论之后”的中国文艺理论

尽管所谓后理论时代只是一种随意发挥,但确实应该正视理论之后中国文艺理论何为的问题。与其要么继续大理论的自我陶醉、要么盲信所谓后理论时代而丧失理论自信,不如扎实建构虽不起眼但务实的小理论。文艺理论本身来自文艺阅读,一些强有力的文艺理论反思,往往来自文艺作品本身;但另一方面,文艺作品本身固然可以内含文艺理论反思,但要真正弄明文艺的作用及其奥秘,还需延伸到关于文艺的普遍问题的专门的理性思考即文艺理论上去。当前文艺理论应同时突出研究普遍性问题和文艺理论的自我反思,实施解构与建构并举策略,并从传承中国民族文艺理论传统角度把文艺视为感兴修辞行为。理论之后的文艺理论应该不再是理论家的孤芳自赏或读者实际生活中的自我博学炫耀,而是国民的兴辞化臻美心灵的自觉养成。     

“异化”是一个历史的概念

关于“异化”问题,近年来在国内理论界引起了普遍的关注。有的同志认为:“异化”是自然界和人类社会的普遍现象,是马克思主义哲学的一个基本范畴,也是一个认识论和方法论的原则问题。有的同志把“异化”等同于对立统一规律,他们把“异化”理解为事物的一分为二,向其对立面转化;有的同志则把“异化”看作否定之否定规律。他们说,“异化和异化扬弃,无非就是否定之否定,一种历史的辩证法。”“异化”究竟是唯物辩证法的基本范畴,是马克思主义哲学的认识论和方法论原则,还