派系政治的成因及改造路径

派系政治的成因主要有经济利益、身份政治、文化传统及正式制度的非兼容性等四大方面.归根结底,派系政治问题的关键在于它的利益基础的性质归属 欲将派系政治合理改造并制度化,应当处理好评判标准与利益基础两组变量之间的平衡关系,使派系政治在法治框架内呈现有序竞争状态,杂而不乱,人们的趋利性得到有效的疏导.如果能够有效地对派系政治的利益基础进行制度化调适,就能够解决这一历代犯难的问题.     

基层政治合法性流失与农民群体性事件发生机理探析

当今中国基层社会正处于传统农业社会向现代工商业社会急速转型时期,在这一"历史的起承转合点"上,社会利益分化和利益矛盾也以空前的速度和程度凸现出来。特别是长期以来以"顺民"和"保守的政治力量"而存在的农民群体,通过进行"生存理性"、"权利意识"抑或其他方面的算计,在制度化渠道不     

台湾饭局文化中的政商身影

毋庸置疑,岛内饭局文化由来已久。透过饭局里的政商影子,我们看到的是饮食之道里的政治利益、社会关系、人际规则和文化滋味,当中有组织,有派系,有结交,有承诺,有阴谋,所谓饭局之妙不在“饭”而尽在“局”也。     

浅析利益结构的变化对中国政治现代化的影响

改革开放以来,中国的经济生活发生了巨大的变化,中国社会进入了新的转型时期。社会资源的重新整合使得社会的利益结构也发生了变化,改变了以前的单一整体性,呈现出利益单元的多元化。利益结构的变化是社会系统和政治系统的深层结构,它构成社会和政治运行的内在动力。这种变化对社会生活和政治生活产生了重大的影响。社会利益结构在社会互动中达到新的平衡,从而给中国政治现代化带来挑战,面对这一新的变化,我们应采取合理的对策来迎接这一挑战。     

政治环境、战略利益与公司政治行为

任何企业都面临着复杂的社会环境,其中一个重要的因素是政府政策的不确定性.政治环境对企业的战略利益产生巨大影响,越来越多的企业认识到积极地参与政府进程能够降低政治环境的不确定性,赢得竞争优势.基于这种认识,自20世纪70年代以来,公司政治行为显著增长.从商业战略理论出发,将政府变量引入五种竞争力模型中,并对西方公司的政治战略进行简要介绍.     

政府需要“去利益集团化”

容易在政治过程中被有意或无意混淆的概念包括:公共利益、集团利益、政府利益、政府成员利益,以及一系列的亚层次概念,如政府政治利益、政府经济利益等。与公共利益不同,政府利益关注的是政府自身的组织生存和发展利益。由于现代政治具有民选和授权的特征,政府的自身利益更有机会转化为公共利益,但即便如此,政府利益和公共利益仍然是两种不同的利益。同时,政府利益往往与政府成员利益     

村落社会派系化背景下派系精英之于村庄治理的效用——基于精英民主理论的分析框架

在村落社会派系化背景下,派系精英之于村庄治理具有独特功效。主要表现为:派系精英是村级社区社会关系网络的关节点,派系精英是实现乡镇与村对接的一个重要环节,派系精英主导村庄政治及其民主化进程。精英民主理论对当前派系精英介入下的村庄治理具有较强的解释力,并且对今后进一步推进村庄治理具有启示意义,即加强选举制度的建设,建立公开、公正、公平的精英流转机制;加强村级事务运作的制度化建设;推进村庄治理中的分权化改革。     

未定稿

正学会对政治行为作"社会性"处理南开大学副校长朱光磊认为,调处各个利益群体之间的关系,已成为当今中国政治的一个主题。中国政治生活中的大部分内容,具有显著的社会属性。许多经济、政治领域的问题,都属公共问题,不过是以社会矛盾的形式爆发出来。这些矛盾,大多并非传统意义上的"阶级矛盾",而是不同利益群体间的常态社会     

利益分化视阈下地方党政领导利益整合能力探析

经过三十多年的改革开放,我国的经济社会发生了深刻的变化。以利益为取向的市场经济基本框架的建立,激发和驱动了人们追求利益张力的释放,这直接导致了我国社会结构中的利益分化,形成了社会中利益主体的多元化、新的利益格局和新的利益关系。因此,尽力满足多元利益主体的利益需求,平衡新的利益格局和利益关系,维持社会稳定和构建和谐社会,真正做到善治,成为地方党政领导的一项根本性工作职责。这一职责完成得好坏,很大程度上取决于地方各级党政领导的     

韩、美等国利益表达机制研究及启示

<正>利益表达机制,是指公民表达利益诉求的各种途径、方式相互联系、相互作用的内在结构和运行过程。公民表达利益诉求的目的是影响公共政策的价值选择和利益取向。随着我国社会经济的发展,民众的政治参与意识     

预防群体性事件与完善基层政治合法性基础探究

近年来群体性事件多发,究其原因或者发生的内在机理,一个重要因素是经济社会的发展导致利益分化以及利益结构的调整,必然要求制度和规则的变化,也要求相应的利益组织的出现,即基层组织体系的离异化以及有效渠道的建立,但基层政府的行政观念和思想以及工作方式和方法等都按照既有的惯性前行,没有在制度、组织、渠道、方式和方法等方面来回应这些利益分化所产生的利益诉求,就必然导致利益矛盾和利益冲突。总之,基层政治合法性逐渐流失,造成群众对基层政府不信任,加上制度化程度较低,群众参与的扩大必然会以非常规的方式反映和凸显出来。在此过程中,专家和学者们提出的"生存伦理"、"理性算计"、"为权利而斗     

利益表达平衡:社会正义的内在要求

社会不公日益成为我国政治发展进程中面临的一个重要问题。从政治学的角度看,我国的社会不公,是政治领域利益表达不平衡造成的,这种失衡主要体现在两个方面:一是部分弱势群体在政治领域处于失声状态,缺乏有效的机制合法表达其正当的利益诉求;二是强势群体拥有丰富的资源,他们运用不同的策略,对政府的决策产生巨大的影响。如何改变目前社会弱势群体     

对科学统筹领导干部利益诉求的思考

<正>领导干部的利益得失历来是复杂的政治问题和社会问题。在全面改革带来的利益调整大背景下,领导干部作为利益的调整者与被调整者,如何对自身利益诉求进行科学统筹,达成与公共利益的平衡,是改革是否公平公正、民众是否满意认同的关键点。一、领导干部利益诉求的主要内涵从本质上来看,利益诉求是指一定的社会集体、组织或个体为获得自身在生存、发展和心理上的满足而对经济、地位和权力的申诉与请求。总体来看,当前领导干部的利益诉求主要有如下三个方面。     

强势集团无力阻止制度变迁

新制度学派一般认为,制度变迁是由社会强势集团主导,并且为强势集团利益服务的。这一观点有其片面性。诸多国家的实践表明,当制度变迁成为大势所趋时,变迁的方向纵然为强势集团所不愿见,它也无力阻止变迁发生,因为全力阻止只会玉石俱焚。此时,从理性考虑出发,强势集团最终会顺应时势,参与变革,利用自身的力量优势,操纵变革进程,使最后形成的利益安排仍然有利于己。如此则不难理解,当全社会就“民主化更有利于社会共同利益”达成共识时,在一些发展中国家也能够成功建立起民主政治的制度框架;而在另一些国家,如果强势集团和民众普遍对转型风险…     

律师应讲政治

中国律师在改革开放的现阶段不仅要尽力维护当事人的合法权益，还应顾全大局，从社会利益出发，在执业过程中讲政治，而且必须讲政治，这样才能真正实现律师的价值目标，完成律师的职责。     

国家利益与社会利益:社会主义和谐社会下的中国政府改革创新

社会主义和谐社会的构建,不仅是中国特色社会主义的重大发展成果,也是中国政府改革创新的重要体现.国家利益与社会利益的对立统一是社会主义的题中应有之义,但如何实现二者的有机结合却是现实社会主义艰难探索的永恒主题.总体看来,新中国政府职能转变经历了从政治职能与公共职能并重,到以政治职能为重心,再到偏重经济职能,然后到强化社会管理和公共服务职能的过程.在社会主义和谐社会之下,包括国家利益和社会利益在内的各种利益关系能够得到和谐统一.中国特色社会主义政府创新的基本经验和未来启示在于:政府改革创新必须依据本国国情,以国家利益为重;必须遵循渐进原则,综合利益平衡;必须反对官僚主义,公利压倒私利;必须高度关注民生,人民利益至上.     

要防“晕轮效应”

若让一个不断向老板伸手索取利益的人留在企业，对企业带来的影响是显而易见的。首先，他会产生“晕轮效应”，对企业造成板坏的影响。表面上看，是他一个人在向老板要利益，实际上，他代表一种势力或者一个派系．他向老板要求更多的利益，若老板满足他了，随之就可能有一批人，都会向老板索取更多．     

国有企业销售人员思想政治工作研究

尽管国有企业的思想政治工作取得了较大的成绩,但是,随着社会经济的发展,尤其是中国加入WTO之后,社会结构经历着深刻的变革,利益关系进行了重大调整,一些新的课题摆在国有企业思想政治工作者的前面,尤其是对国有企业销售人员的思想政治工作。全球经济越来越趋向于一体化,从产品竞争上升为战略竞争,其手段日益向高级化和综合化发展,而最终决定企业成败的关键因素是销售队伍的素质,因此国有企业中销售人员的思想政治工作也显得尤为重要,本文从目前我国国有企业销售人员的思想政治工作存在的问题进行分析,探索思想政治工作的新思路。     

用科学发展观引领当代大学生思想政治教育

一、加强当代大学生思想政治教育的必要性 当代大学生普遍关心政治,尤其是那些直接与国家利益和自己的切身利益有关的政治事务,这表明,当代大学生的思想政治状况基本是好的,在立场上能够和党中央保持一致.     

中国新德治论析——改革前中国道德化政治的历史反思

引言道德与政治在１９７８年前的中国社会密切关联 ,是中国研究者的共识。但早期学者们对这个问题的思考基本上都局限在对中国共产主义意识形态和高层权威人物的研究框架中 ,很少涉及对当代中国道德化政治的特殊运作机制的分析。如在中国研究上有着重要影响的著名汉学家史华兹 (Ｓｃｈｗａｒｔｚ)虽然在分析文革中的党与领袖关系时注意到了毛泽东与卢梭及儒家在道德主义倾向上的某些相近之处 ,但他并没有具体分析道德在当代中国是如何被政治化的［１］。８０年代以来 ,随着中国研究上的极权主义范式和利益群体范式逐渐被突破 ,随着中国的开…