中外贸易冲突与鸦片战争

中外贸易冲突何在? 鸦片战争前,清政府对外贸易的对象有两类:一类是日本、朝鲜、菲律宾等亚洲国家。中国和这些国家的贸易基本上是以朝贡形式进行的,数量少,规模小。另一类是同西方国家的贸易,包括英、法、美、荷、西班牙、丹麦及俄国等。其中与俄国的贸易主要在陆路上进行,市场交易额不大。中国与西方国家的贸易主要是中英贸易,所以,中外贸易冲突主要指中英贸易的冲突。     

19世纪俄国汉学的发展

俄国的汉学研究历史悠久，进入１９世纪后有了较大发展，这与当时的客观形势是密不可分的。１７９２年２月１９日中俄《恰克图市约》签订后，恰克图贸易呈现出一派繁荣景象，茶叶贸易逐渐进入了鼎盛时期。俄国政府及其商人在对华的茶叶贸易中获取了巨额利润。整个１９世纪上半叶，俄国在恰克图的关税收入占其全部关税收入的１５％～２０％。①这笔可观的收入不仅支持了俄国西部连年的对外战争，也加速了俄国原始资本积累的过程。巨大的利润暂时遏制了俄国向远东扩张的野心，相邻两个大国基本上和平相处，边境也保持了一个多世纪的相对安宁。…     

1975年:邓小平理论的历史起点

邓小平理论有广义、狭义之分，从广义上讲，指邓小平同志投身中国革命以来的一系列正确的理论论述，从狭义上讲，指邓小乎同志建设有中国特色社会主义理论。关于狭义的邓小平理论的历史起点问题，理论界莫衷一是，而关于1975年是邓小平理论的历史起点的见解更具有科学依据。     

两种意义上的历史概念与两种意义上的历史唯物主义

本文提出可对“历史唯物主义”作狭义和广义的两种理解,其前提是对“历史”概念的狭义和广义的理解。广义的“历史”是指人类社会的历史,人的精神活动和物质活动构成历史的两个方面。狭义的“历史”是指人们的历史存在。即人们的物质活动,社会存在。马克思曾在两种不同的意义上使用过“历史”概念。“历史唯物主义”中的“历史”如果是广义的,“历史唯物主义”就是狭义的,是指对社会历史的唯物主义理解,是马克思主义哲学的一部分。“历史唯物主义”中的“历史”如果是狭义的,“历史唯物主义”就是广义的,是指从人们的历史存在出发来解释人们的思想观念的唯物主义哲学,它是马克思主义哲学的整体。本文认为,只有把马克思创立的新哲学理解为广义的历史唯物主义,才能深刻理解马克思在哲学上变苹的实质。     

汉口地区的中俄茶叶贸易

十九世纪中叶,伴随西方资本主义势力的侵入,俄国茶商直接伸入汉口地区采购、制造、贩运茶叶,从而打破了以往只在边境城市恰克图等地平等互市贸易的局面,使中俄茶叶贸易进入了一个新时期.中俄汉口茶叶贸易数额巨大、影响深远,不仅在中俄、中外贸易上占有重要地位,而且充分体现了半殖民地半封建的中国在对外经济关系上的一些特点.这段历史很值得研究.     

内陆边疆贸易的特点和社会功能

内陆边疆贸易是指一国境内陆地边疆沿线一带与毗连境外的国家贸易。它是一国对外贸易的重要组成部分。我国内陆边疆贸易具有民族性、历史继承性、同族亲缘性、时机成熟性等特点。正是对其特点的认识，才极有必要加速内陆边疆贸易的发展。加速发展内陆边疆贸易不仅可以利民，而且可以睦邻、安邦，所以，意义深远、重大。     

安全视域下日本学界对俄国的研究(1868—1945)

在东亚地区百余年历史演进的过程中，日本的“面向大陆”和俄国的“面向东方”既有战争层面的冲突也有战略利益上的合作，每一次冲突和对抗，都是双方对彼此认识的加深，日本对于俄国的研究也是伴随着彼此利益发展和战略需求而不断深入的。本文基于安全视域下日本对俄国的研究，立足于日本方面的文献资料，整理分析日本对俄国边疆史地及战略层面的研究成果。做一综述，有利于梳理历史上日本对俄国研究的动力来源与现实战略考量。     

浅谈语言符号与思维的关系

浅谈语言符号与思维的关系俞思义语言与思维的关系是哲学家、语言学家、人类学家、逻辑学家、心理学家、人类智能专家等十分关注的一个重大问题。可是讨论这一问题时，必须首先界定一下“语言”和“思维”。“语言”有广义与狭义两种。广义的指一切用音响形象表达一定思维...     

中俄茶叶贸易初探

中俄是两个相邻的大国,在近三百年的交往中茶叶贸易占有极其重要的地位,对中俄两国都产生过重要影响。因此,探索一下中俄茶叶贸易的历史,对于研究中俄经济史乃至中俄关系史都有着十分重要的意义。中国是茶叶的故乡。十六世纪初,随着西方殖民者的东浙,茶叶很快传入欧洲。1618年中国茶叶首先经荷兰商人由海路传入俄国,1638—1640年俄国使臣到达我国西北地区,阿勒     

试论北方战争中英俄关系的变动及原因

北方战争中英俄关系频繁变动为近代国际关系史上罕见。英俄关系变动的原因，除受历史客观条件制约外，两国外交决策也起着重要作用．英国传统的均势政策，虽然维持了波罗的海的平衡，确保了１８世纪与法国争霸的主要目标，但也培植了一个继法国之后与自己争霸世界的潜在对手。俄国彼得则巧妙而灵活地利用一切有利的客观条件，赢得北方战争的胜利，使俄国在短暂的２０余年内，由野蛮落后的国家踏上近代化的道路，俄国外交取得了前所未有的成果。     

十九世纪下半期俄国贵族资产阶级化历史条件初论

1861年改革后,俄国贵族资产阶级化是俄国近代化的关键因素,它在一定程度上制约着俄国整个资本主义的进程,特别是农业资本主义的进程.正因为如此,认真研究俄国贵族资产阶级化,才能准确地揭示19世纪下半期俄国农业关系性质和农业资本主义的发展水平,以及19世纪下半期俄国政治、经济、阶级关系和社会结构等一系列问题.本文仅就俄国贵族资产阶级化的历史条件问题,作一初步探讨.     

俄国彼得一世改革与北方战争关系新探

彼得一世改革与北方战争为俄国近代初期同时并行的重要历史事件。国内外学术界通常认为“改革保证了北方战争的胜利”。此观点不免有失偏颇。彼得一世改革的动因及内容表明 ,北方战争是彼得一世改革的突破口 ,其在特定的历史条件下 ,拉动和推动了改革 ,两者的关系为互动的。这种关系奠定和展示了俄国现代化轨迹的特征     

历史“跨越”与反倾向问题

历史“跨越”，包括理论和实践两方面的涵义。从理论上讲，它是指马克思恩格斯关于东方较落后国家在特定历史条件下可以不经过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”而直接向社会主义过渡的设想；从实践上讲，它是指俄国、中国等较落后国家先于发达国家取得无产阶级革命胜利后走上社会主义道路的事实。客观地说，历史“跨越”与“左”右两种倾向的产生没有必然联系，但就现实社会主义建设经常遭受“左”右两种倾向干扰和破坏的实际来看，在很大程度上，特别是在思想认识上，无不与非科学地对待历史“跨越”有关。本文试图从理论与实践的结合上通过对…     

当代视域下马克思劳资关系思想的伦理新解

马克思劳资关系思想有广义与狭义之分:广义的劳资关系指劳动者与生产资料所有者围绕劳动发生的经济关系;狭义的劳资关系指劳动者与资本所有者围绕劳动发生的经济关系。从广义看,作为生产资料所有者的资方,应是创造生产资料的劳动者,自然资源的资方应是全体国民。资本主义劳资关系是狭义劳资关系的典型形态,本质是资产阶级剥削雇佣工人的经济关系。社会主义狭义的劳资关系是人类劳资关系的新形态,本质是以"联合的劳动者"支配"联合的资本"。承认市场经济改革的必然性及其重要意义势必认可社会主义狭义劳资关系的必然性、合理性。     

俄国统治中亚研究是历史而非政治 --读《俄国统治中亚政策研究》

20世纪以来 ,中国关于俄国统治中亚这段历史的研究始终与意识形态领域的斗争、政党关系紧密相连 ,它的研究宗旨和内容随着两国关系的好恶不断发生变化。当中苏两党两国关系友好时期 ,我国学界有关这段历史的研究便与苏联官方所编历史几乎一致 ,他们编写的《苏联历史》《联共 (布 )党史》便是我们的准则和观点 ;当两党两国关系交恶时 ,便反目为仇 ,互相指责和攻击。这时候 ,俄国统治中亚这段历史的研究便与我国西北边疆、民族历史研究混为一团 ,成为双方进行政治斗争的工具。今天看来 ,这是极不正常的 ;沙俄统治中亚的历史从整体上看是俄国和…     

从档案看光绪年间中俄贸易的发展

中俄两国的经济贸易关系可谓源远流长，最早可以追溯到１７世纪中叶，特别是１６８９年９月《尼布楚条约》签订以后，中俄两国的民间往来和贸易交换更加频繁。而且随着时间的推移，迄至光绪年间，中俄贸易无论是货物的数量还是货物的价值，都有较大幅度的增长，尤其是中国向俄国的出口量占有明显的优势。当时有人这样描述中俄贸易的概貌：“俄人通商基于咸同之间，大盛于光绪七年以后。”①１９０３年俄国财政部的年度报告亦云：“我国与中国互市二百余年，１８５５年以前均系出口货多，入口货少。嗣因茶叶进口逐年加增，出人之数几乎不能相…     

论布尔什维克党人对俄国资本主义的“源头否定”及后果

20世纪初的俄国整体上仍是一个前资本主义关系占主导的国家。按照唯物史观基本原理,其历史任务只能是大力发展资本主义而非进行消灭资本主义的社会主义革命。以列宁为首的俄国布尔什维克党人没有运用唯物史观的基本原理分析俄国的国情,而是事实上同民粹派一样,并不希望资本主义在俄国发展起来。布尔什维克党人的一系列理论活动都是为了尽快在俄国消灭资本主义服务的,并最终通过暴力革命铲除俄国的资本主义幼芽,导致了国家现代化进程的逆转。     

文化发展的民族性与建设中国特色的现代化论略

本文旨在从文化学的角度来阐述作为一种社会整体文化的现代化,其与自己民族历史的关系,并由此强调中国的现代化必须结合中国民族的历史,坚持走中国自己的路这一问题。 一、文化的释义与文化发展的民族性问题 文化的定义虽然很多,但它不外乎这两种解释:即狭义地解释和广义地解释。狭义地解释,文化是指人类创造的精神财富部分;广义地解释则是指人类创造的全部物质财富和精神财富,即如《苏联大百科全书》中所解释的那样,文化是指“社会和人类在历史上所达到一定发展水平,它表现在人们的生活和活动的组织类型和形式上以及人们所创造的物质财富和精神财富上”。一般的文化学大都取这一概念,本文所用的文化也便是这个意思。     

论桂北文化与生态文化

广义的文化概念，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，可与文明概念相通，即指人类社会的进步状态。狭义的文化概念，是指人类社会的意识形态以及与之相适应的社会制度和组织机构；更狭义的意义上来说，它又泛指一般知识或者中国传统的文治及教化的总称。本文所用的文化概念，可根据论述对象不同而从广义或狭义的不同视角去理解。桂北文化是灵渠流淌出的文化。建于秦朝的世界著名水利工程灵渠，长不过33．5千米，宽才15米，深仅2米，却因连接湘江和漓江上游而成为沟通长江水系和珠江水系的大动脉。在逝去的两千多…     

试论马克思主义中国化对俄国经典文本的多维诉求

相较于马克思和恩格斯的理论学说,来自毗邻俄国的经典文本对马克思主义中国化的理论探索和实践进程产生了更加直接和深远的影响。此点既源于俄国经典文本与中国革命语境的高度契合,同时也反映出马克思主义中国化对俄国经典文本的内在诉求。具体来说,在历史经验、思想理论和哲学方法论层面上,俄国经典文本为马克思主义中国化提供了重要的借鉴和启示,对马克思主义中国化的理论创造和实践探索产生了深远的影响。当然,对俄国经典文本的学习和阅读始终代替不了对马克思主义中国化独立自主的探索。如何妥善地处理好理论与实践、域外和本土、借鉴与创新之间的复杂关系,是推进马克思主义中国化事业必须解决的历史课题。