哈哈镜里的俄罗斯知识分子--论塔吉亚娜·托尔斯泰娅长篇小说《野猫精》

长篇小说《野猫精》是俄罗斯当代作家塔吉亚娜·托尔斯泰娅最重要的作品。它着力挖掘和展示俄罗斯语言的魅力 ,以暗喻、反讽等手法将臆想的荒唐世界与活生生的现实、将蛮荒时代的古罗斯与后苏联时代的俄罗斯互相交错和交融 ,突显了知识分子好读书而不求甚解、依附权势甚至同流合污的弱点 ,强调了掌握为人基本道理的无比重要性 ,拓展了普希金、托尔斯泰等俄罗斯大师开创和深化的精神复活主题     

别尔加耶夫关于俄罗斯人道主义的思想

苏联权威性哲学杂志《哲学问题》1990年第1期和第2期连续用大量篇幅刊登尼古拉·阿列克萨洛维奇·别尔加耶夫在1946年撰写的著作《俄罗斯思想》。编辑部在为此而发的前言中说:“‘俄罗斯思想’这一命题是我国19世纪—20世纪初思想界关注的中心之一。俄罗斯历史命运的特殊性,它在世界上的使命和任务,知识分子的作用,知识分子对国家和民族的关系——所有这些哲学——历史问题都是‘俄罗斯思想’所集中讨论的。而‘俄罗斯思想’,用别尔加耶夫的话来说,是与‘俄罗斯民族的特点和使命’相适应的。今天,在恢复被中断了的传统时,我们所谈的,所争议的,按实质来说,同样是这些问题。如果我们想实际地弄清自己的过去和现在,找到未来的方向,我们就不能回避这些问题。在     

跨越时空的心灵沟通——B·M·阿列克谢耶夫“聊斋学”成功奥秘探论

俄罗斯汉学大师B·M·阿列克谢耶夫在苏维埃时代出于新的"艺术需要"来翻译和研究《聊斋志异》,即:(1)向俄罗斯和苏联人民介绍他心目中真正的中国语言艺术精品并展示自己翻译才华的需要;(2)适应俄罗斯民族的历史文化与审美心理、满足俄罗斯民众文化需求的需要;(3)顺应19—20世纪之交俄罗斯人文知识分子中普遍流行的社会思潮、引进东方智慧的需要;(4)与在人生遭际、社会理想方面有共通之处的中国古代作家蒲松龄作心灵沟通、抒发内心感悟与共鸣的需要。阿列克谢耶夫与蒲松龄之间心灵的沟通,是他倾毕生精力研究《聊斋志异》的动力,也是他的"聊斋学"取得巨大成功的奥秘所在。     

理性的反思：对公共知识分子的应然态度

公共知识分子的入世情怀在现代背景下体现的愈来愈充分，这在肯定知识分子的作用与职能的同时，也提出了新的问题：何为真正的公共知识分子？要回答该问题首先需要对公共知识分子本身给予理性的分析与思考。笔者认为，祛魅是前提，而将公共知识分子从诸多极具迷惑性的伪公共知识分子群体中正确筛选出来，则是另一项必不可缺的工作。     

人文科学与人文知识分子

人文科学与人文知识分子尤西林陕西师范大学中文系作为知识分子当代涵义的集中体现者，人文知识分子自身应如何界定与把握呢？人文知识分子极易被纳入社会（科）学的职业分工框架中，视作从事人文学科专业的知识分子。然而，又如何界定人文学科呢？对于现代文化而言，这恰...     

映照写作者的一面镜子——重温《索尔仁尼琴传》

一 2008年8月3日,1970年度诺贝尔文学奖得主俄罗斯作家索尔仁尼琴去世。为此,我国的报纸杂志发表了不少文章：《俄罗斯座标上的雕像》《俄罗斯为什么会诞生索尔仁尼琴？》《俄罗斯知识分子的真实形象》《为什么是索尔仁尼琴？》《索尔仁尼琴的忠告》《俄罗斯的良心》等等连篇累牍,以致有人撰文说《索尔仁尼琴应该敬重但不要神化》。     

映照写作者的一面镜子——重温《索尔仁尼琴传》

2008年8月3日,1970年度诺贝尔文学奖得主俄罗斯作家索尔仁尼琴去世.为此,我国的报纸杂志发表了不少文章:<俄罗斯座标上的雕像><俄罗斯为什么会诞生索尔仁尼琴?><俄罗斯知识分子的真实形象><为什么是索尔仁尼琴?><索尔仁尼琴的忠告><俄罗斯的良心>等等连篇累牍,以致有人撰文说<索尔仁尼琴应该敬重但不要神化>.     

分化隐退与自我放逐──试论八九十年代小说中的知识分子

在八九十年代小说中，知识分子形象产生分化，这 与社 会变革有关。知识分子失去往日崇高，从文本中相继隐退，放弃了对社会的关怀。一部分知 识分子仍坚守阵地，承担着启蒙者、张扬者的责任，而另一部分知识分子不再坚守人文至上 、精神至上的立场，自我放逐了。     

人生际遇与宗教情怀的共振

已故俄罗斯著名作家、诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴颇似圣徒的一生充满传奇.其非凡的经历与充满政治、布道色彩的著述引起了国内外评论界褒贬不一的持久争论.如果把索尔仁尼琴看作一位笃信东正教的宗教作家,一位热爱民族,热爱故土,关心国事天下事的传统的俄罗斯知识分子,那么,就会相对容易地理解其永远持异见者的形象和创作中的政治与布道色彩了.     

认同与融合——19世纪俄罗斯文学对前期创造社主要作家的影响

20世纪初的一代知识分子处于风雨飘摇的乱世之中,他们无力反抗人世无涯的苦难,只有默默忍受命运暴虐的毒箭.他们想出奔却陷入彷徨,想呐喊却声音黯哑.当他们把目光投向外国列强时,只有俄罗斯回望的眼神中有些许善意,特别是"十月革命"后苏联对中国的友好姿态,使中国作家对俄国文学油然而生亲近感.而俄国文学作品中的人物和一些俄罗斯作家本身的处境与经历,与前期创造社作家有着惊人的相似,由此,产生了跨越时空的强烈共鸣.     

论与知识分子相结合

知识分子是一个历史范畴。知识分子的社会地位、历史作平以及社会对知识分子的态度、劳动者与知识分子的关系等诸多有关方面，都是随社会历史的发展而发展的。本文就劳动者与知识分子相结合这个命题略行管滴之见。一、与知识分子相结合的政策和理论依据中国共产党从来是重视知识分子的。知识分子问题，一直是我党工作中的一个重要问题。早在1939年12月，毛泽东同志就在《大量吸收知识分子）一文中指出：“全党同志必须认识，对于知识分子的正确的政策，是革命胜利的重要条件之一。”）新中国成立以后，我们党曾多次想要改变我国知识分子的社…     

救世与自救的恋情和挽歌─—论九十年代文学对知识分子生存现状的展示及思考

历代中国知识分子实在是太介意自己在社会舞台上的位置了，当今亦然。当今中国知识分子在整个社会群体中究竟应该扮演什么角色？这种角色设置在改革开放，推动社会发展的进程中，能够承担应负的社会职责么？在政治化背景向商业化背景转移之时，如何实现对人的形而上的人文关怀？救世与自救是否仍然能够成为知识分子言论趋向的长久话题，行为趋向的永恒使命？与近几年中国知识界关于人文精神的讨论相呼应，创作领域关于知识分子题材的作品，以生动的形象，与理论探讨形成互补，我们不能不关注九十年代文学塑造的这群知识分子形象所传递的气息…     

我罗斯文化中的“知识分子”概念辨

“知识分子”是俄罗斯文化背景下的特殊文化现象,也是俄国思想史的一个核心问题。19世纪30-40年代,俄国知识分子群体形成,俄国化的“知识分子”概念也随之被大大地强化了源于古代希腊罗马文化的思维层面、心理层面和意识层面的原生意义,并且被赋予了独特的俄国文化背景下的哲学、道德和社会层面的扩展意义。东正教文化土壤为俄国“知识分子”概念增加了浓厚的“弥赛亚意识”和“普世主义”含意,使俄国知识分子自觉承担起社会现实的审视者和“社会良心”的角色。     

俄罗斯文化中的“知识分子”概念辨

"知识分子"是俄罗斯文化背景下的特殊文化现象,也是俄国思想史的一个核心问题.19世纪30-40年代,俄国知识分子群体形成,俄国化的"知识分子"概念也随之被大大地强化了源于古代希腊罗马文化的思维层面、心理层面和意识层面的原生意义,并且被赋予了独特的俄国文化背景下的哲学、道德和社会层面的扩展意义.东正教文化土壤为俄国"知识分子"概念增加了浓厚的"弥赛亚意识"和"普世主义"含意,使俄国知识分子自觉承担起社会现实的审视者和"社会良心"的角色.     

普拉东诺夫的美国观

20世纪90年代,政治上的全盘西化、经济上的"休克疗法"和外交上的"一边倒"政策不仅没能拯救苏联解体后的俄罗斯,反而使其国内危机加剧。俄罗斯历史似乎回到了一个世纪以前,知识分子再度陷入了对民族国家发展道路的思索。此时,俄罗斯国内各种思想意识逐渐活跃起来,对于美国的制度、甚至美国本身产生了一种非常特别的观点——美国是一个受犹太共济会操控的邪恶帝国。俄罗斯历史学家、经济学家普拉东诺夫     

周恩来对社会主义建设时期知识分子问题的理论贡献

周恩来同志历来十分重视知识分子问题。在社会主义建设时期，他深知知识分子对于社会主义现代化建设的重要。总是从现代化建设的战略全局出发，把正确对待知识分子问题作为实现党的纲领、完成党的总任务的一、重要条件。他亲自抓知识分子工作，制定知识分子政策，同知识分子广交朋友，从而调动广大知识分子的积极性，充分发挥他们的重大作用c周恩来在知识分子问题上有许多精辟的论述，作出了重大的理论贡献。主要有：（－）分析我国知识分子的历史与现状，对社会主义时期知识分子的阶级属性作出正确论断知识分子的阶级属性问题是一个重大的…     

知识分子与革命──论葛兰西的知识分子理论

安东尼奥·葛兰西（1891—1937）是意大利共产党的创建人之一，著名的共产主义活动家和理论家。在短暂的一生中，他从事了大量政治活动和理论研究工作。其中，他有关知识分子的论述引人瞩目，作为一种革命的知识分子理论，在众多的西方同类学说中卓然不群。例如，与葛兰西同时的自由主义知识分子理论认为，知识分子超然于社会各阶层之外，是自由漂浮的社会群体，他们不从属于任何阶级和政党，独立地承担社会良知的职能。这种独立性被认为是知识分子的固有特征。①与此相反，葛兰西强调知识分子的阶级属性，强调新生的无产阶级必须产生自己的…     

苏联改革命运的文化原因

在苏联半个多世纪的的历史上，从总体上来看，并没有处理好文化和知识分子问题。十月革命之初，在列宁的力主下，曾大胆使用过旧军事专家和知识分子，但在革命风暴和革命后的许多运动中也严重伤害了大批知识分子。１９２２年，曾把包括别尔嘉耶夫、弗兰克等人在内的当时俄国顶尖级的学者、教授和文化人约２００人左右，驱逐出国。以后，在２０年代末~５０年代初的历次社会政治运动中，更大量伤害和镇压知识分子，造成惨重后果。 与知识分子政策问题联系在一块的文化问题，苏联也同样没有处理好。除列宁和极少数领袖人物对文化问题有清醒认识…     

尊重知识分子让知识发挥作用

《江泽民文选》第一卷中有一篇文章是江泽民在纪念五四报告会上的讲话，题目叫“爱国主义和我国知识分子的使命”。在这篇文章里，他特别强调了知识分子“在社会现代化建设中发挥着不可替代的作用，承担着重大的社会责任”。这种社会责任也就是知识分子的使命，具体表现在：（1）没有知识分子的参加，建设和改革不可能取得胜利；（2）改革开放面临着许多新情况新问题，需要知识分子进行艰辛探索；（3）科学技术的发展离不开知识分子的创造性劳动；（4）知识分子是精神文明建设和培育“四有”新人的骨干力量；（5）知识分子依法参加管理国家和社会事务十分重要；（6）知识分子在保证决策的科学性方面的作用越来越突出。     

第三代领导集体激励知识分子的主要措施

知识分子是我国社会主义现代化建设的一支重要生力军，如何激起知识分子的历史使命感、责任感、成就感，激发知识分子的工作积极性、主动性、创造性，激活知识分子为“科教兴国”顽强拼搏的生机和活力，是一个不可回避的历史与现实课题。回顾、总结、领悟第三代领导集体已对知识分子采取的系列激励举措：对于今后进一步制定和完善有关知识分子的激励机制将提供有益启示。 确立激励知识分子的方针政策 根据知识分子的需要、动机、思想、情绪、个性，确立和保证知识分子利益，是激励知识分子的重要手段。党中央、国务院依据知识分子的特点，制…