论雕版印刷术原理发明于汉代

雕版印刷术发明的核心是雕版印刷术原理的发明。雕版印刷术是一项伟大的科技发明。中国是世界上发明雕版印刷术的国家,发明时间为公元前2世纪之末的汉代。长沙马王堆汉墓出土的二件雕版印染品,已经完全具务了雕版印刷术的基本科学技术原理。汉代雕版、套印、用色、连雕带套带敷、镂空版套印以及“夹缬”诸项具体技术的应用,已经包括了宋元明清时期雕版印刷术在图书出版领域中各项主要的技术。雕版印刷术原理分别在纺织品和纸张上先后呈现出灿烂的文明之光。     

雕版印刷术的发明及其在唐代的发展

印刷术是人类传播知识和文化的重要手段。我国最早发明印刷术,并传播到许多国家,对世界文化的发展作出了重大贡献。印刷术是怎样发明的?我国很早就有印章和拓石,后来,有人把印章和拓石结合起来,扩大印章面积,在木板上雕刻文字,然后蘸墨铺纸刷印,我们祖先就发明了雕版印刷术。我国雕版印刷术是在什么时候发明的呢?关于这个问题,直到现在,学术界有几种不同的说法,有汉代说、隋代说、唐代说、五代说等等。主张汉代发明印刷术的人,主要依据元朝人王幼学《纲目集览》卷一二对东汉人张俭因反对     

从古代印刷术的发展看中朝两国人民的文化交流

“中国是世界文明发达最早的国家之一”①。在古代,我国的科学技术在许多方面居于世界的前列,早在一千三百多年前,发明了雕版印刷,在九百多年前又发明了活字印刷术,是我国古代四大发明之一,它传播到世界各国,对世界印刷术和文化的发展做出了巨大的贡献。我国的印刷术,首先传入了友好邻邦朝鲜,有力地促进了朝鲜印刷文化的发展。朝鲜人民在自己经济、文化发展的基础上积极吸收我国人民所创造的印刷技术,推陈出新,使它进一步发展起来,终于在十三世纪初前后创造了世界上最早的金属活字,而在十五世纪以后得到大规模的发展。它在世界印刷史上占有重要的地位,是中朝文化交流史上值得注意的一个方面。     

论中国古代“抄书人”的演变及其历史地位

抄书人是中国古代一个特殊的社会文化群体,在雕版印刷术发明之前,他们是文化知识传播、保存的重要媒介。这一群体出现于百家争鸣的战国时期,依赖于经济文化的发展、统治者的倡导和造纸术的发明使用而日渐兴盛,并促使书肆的出现,也使抄书成为一个社会群体谋生的行业;唐中期以后,雕版印刷术的推广在提高书籍复制效率的同时,也极大地挤压了抄书人的活动及其生存空间,最终导致了这一社会群体的衰落,他们或转行或赋闲。抄书人的演变历程不仅承载着中华文化传播的时代印记,又与中国古代科学技术的发展息息相关。     

试论明代戏曲小说插图的兴盛原因

中国的木刻版画具有悠久的发展历史,它伴随着雕版印刷术的发展而发展。从现存的文献看,早在晚唐懿宗咸通九年(公元868年)刻的《金刚经》扉页上的佛像,已表现出相当成熟的工艺水平。敦煌出土的五代时期所刻的佛经.都刻有生动的插图。宋代雕版印刷术普遍推行以后,不仅刻印的佛经上有插图.而且一般读物如历书、医书上都逐渐配上插图。到元代,小说、杂剧、说唱等通俗文学读物的插图开始出现。明代,各种书籍     

版本释名

雕版印书出现之前,书籍都是手写的,称之曰"本".唐、宋之际,伴随雕版印刷术的发明和应用,产生附加式合成词"版本"(板本),意思是版印之"本",此乃"版本"一词之本义.两宋以后,随着印刷术的发展,"版本"词义不断延伸,覆盖面愈来愈大.一书经多次传写或印刷、制作而形成的种种不同的本子(或称作:物质形态),统名之曰:版本.     

杨金溪引导世界印刷潮流

回首五千年历史,中国的先人曾创造过灿烂的文明。四大发明以非凡的创造力和社会效应彪炳史册。远在李唐时代,中国人已经发明了雕版印刷技术,而北宋毕升首创活字印刷,更是具有革命性的贡献。印刷术的西传,推动了欧洲世俗教育的发展,为资产阶级革命的来临做了重要铺垫。但近代中国积弱积贫,科学技术一落千丈,原本为中国首创的印刷术,也远远落后于西方。近百年来,国人有这样一个梦想,就是让印刷术的辉煌重新崛起在东方中国,我们创造了这一科学壮举,我们应该成为这一技     

印刷术在中国的起源、发展及在亚洲的传播

我国悠久的造纸和制墨业奠定了印刷术在中国起源的物质基础，摩拓与印章则构成了印刷术的技术条件。起源于唐朝初年的印刷术经历了三个发展阶段：唐朝雕版印刷初步发展时期，五代至元朝雕版印刷全面发展时期，明清雕版印刷与活字印刷井用时期。每一时期在技术改进、出版内容方面均有其自身的特点，形成不同的印刷中心。印刷术起源后在东亚迅速传播，在西亚则传播缓慢，这是因为东西亚间存在着地理位置、宗教禁忌及传播媒介等方面的差异。     

书坊的研究价值论

由于“麻沙本”一词,学界对坊刻本存在着极大的认识偏见。其实书坊不仅对雕版印刷术的发明及应用有首创之功,而且奠定了中国书籍印刷工艺的基础,同时对社会经济、政治、文化、思想等方面都有不同程度的渗透力,这些对当今的出版业大有启示。     

试论纸和造纸术在新疆的传播

造纸术是我国古代劳动人民的一项伟大发明,也是中国对人类文明史的杰出贡献。“在中国,有了纸,才有印刷术的发明,有了纸,才能大量地抄书、藏书,书籍才能流通,文化才能传播。”我国史学界对造纸始于何时有两种不同的观点。     

新方法、笨功夫、真性情、卓见解——《北宋书籍刊刻与古文运动》读后

李约瑟说:"我以为在整个人类文明史中,没有比纸和印刷的发明更重要的了。"(《中国科学技术史》第五卷第一分册《纸和印刷》序)雕版印刷始自晚唐,入宋后取得迅速发展,对于宋代的文化生活产生了极大的影响,文学也由于这一技术上的变革受益良多。但令人遗憾的是,尽管宋代印刷术研究和宋代文学研究长期以来都是学界关注的热点,而对二者间的密切联系,除了只言片语外,一直缺乏深入系统的研究。今苏勇强博士迎难而上,广搜博览、条分     

媒介技术的发展与宋代出版传播方式的变革

宋代是书籍传播由写本向印本全面转化的时期.隋末唐初,雕版印刷术的发明带来了传播方式的革命,作为中国古代四大发明之一的印刷术不仅改变了文字媒介的生产方式,使书籍得以大量生产,文字媒介得以更快、更迅疾地进入传播渠道,宋代的邸报、书籍等的大量复制成为可能,还使得纸质媒介的生产成为一项社会事业,出版传播业由此产生,并使得编辑工作成为一种专门职业,编辑活动成为人类传播活动中不可或缺的中界和守门人.这一切对人类传播事业的贡献是难以估量的.
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揭开印刷术发源地的神秘面纱——评曹之《中国印刷术的起源》

中国印刷术的起源时间,一直为众多学者探索之题。从东汉开始,直至宋代,其间的每一个朝代都曾被不同学者指陈为印刷术起源的时代。近半个世纪来,“唐代说”脱颖而出,影响甚广,许多教材和论著竟倡此说。然而,“唐代说”先天不足,或似是而非,或咬文嚼字,或捉襟见肘,或浅尝辄止,它无法回答来自不同方面的诘难,在众多的问号面前显得苍白无力。显然,原有的“唐代说”,就严格的学术意义而言,是无法成立的。中国印刷术的起源时间仍是一个不解之谜。那么,能不能产生出一部著作,哪怕只有一部,把已有的成果加以总结,对纷纭的学说予以清理,以     

佛教大藏经及其刻印述略

作者从佛教传入中国及《大藏经》的刻印过程着手,叙述了佛经在经历了陈武帝时的抄写、北魏北周时代的禁毁及唐、宋时的勃然发展,从中可以看到中国古代印刷术的发明是和佛经的广泛、大量需求有着密切的联系。佛教的传播和佛经从抄写、石刻、雕版印刷均已成为中国古代文化发展的一个组成部分,在保存了我国古代文化典籍的同时,也为后代的佛学研究提供了丰富的资料。     

拓石与雕版印刷

雕版印刷的发明直接来源于拓石 ,由拓石到雕版 ,最重要的是复制观念的转变。即由去拓已有之石到为拓而刻石 ,这与雕版的本质是一样的。根据最早记载拓石的唐代资料 ,可以认为 :一、晋代就有拓石 ;二、拓石普及于隋唐之际 ,对书法的爱好和传播佛教教义以求福报的心理构成较大的社会需求 ,刻拓观念随之出现并成熟 ,故雕版印刷也当出现于隋唐之际     

在一九九○届研究生毕业典礼上的讲话

你们现在从研究生院毕业了,我来向你们祝贺,并乘此机会说几句话.第一,我想说一下知识分子问题.同志们毕业了,成为硕士、博士,可以说是属于知识分子中的较高的层次.我们习惯上有高级知识分子这样的说法,硕士、博士也许还不能说就是高级知识分子.能否成为高级知识分子,还要靠大家今后的努力.希望你们都力争成为很优秀的高级知识分子.中国现在的知识分子不是多了,而是还太少,高级知识分子尤其太少.党和国家十分重视知识分子在社会主义建设中的作用.最近江泽民同志所做的《爱国主义和我国知识分子的使命》的讲话,既阐释了党的知识分子政策,也说明了当代知识分子所负有的历史使命.党和国家对知识分子抱有热切的企望,并且相信,绝大多数知识分子能够沿着正确的道路成长起来,和广大人民共同担负起社会主义现代化建设的使命.     

论马建忠——早期的中国资产阶级改良主义者

出现于十九世纪下半叶的早期中国资产阶级改良主义者中间,有一些人原来是洋务派大官僚的门客。他们的改良主义思想是由洋务派中发展出来的。洋务派只求搬用西方技术,加强军事力量,对内维持封建统治,对外以屈辱求苟安。他们内部有少数急于向西方学习的知识分子,逐渐看出这种所谓求强求富之道,不是根本办法,进而要求发展     

毛泽东对知识分子问题的贡献

毛泽东对知识分子问题的贡献袁之舜知识分子，作为每个时代掌握最先进的科学文化知识的特有群体，历来是中国革命和建设的重要力量，能不能充分发挥广大知识分子的才能，在很大程度上决定着我们民族的盛衰和现代化建设的进程。这已经成为全党、全国人民的共识。在这个共识...     

宋代的书业贸易与文学的商品价值

随着雕版印刷术的发展和活字印刷术的发明,宋代的图书贸易呈现出繁荣活跃的局面。文学由抄本时代进入印本时代。书坊主或者是印卖单篇作品,或者是编印成书售卖,文学的商品价值开始得到充分地体现。文学的商品化为读书人提供了一条新的传播文学作品的渠道,不仅扩大了作品的影响,而且对文风的演进、文派的形成也具有某种推进作用。     

唐代俗字避讳试论

唐代避讳以形体的改变为重点。俗字的流行促使帝王名讳用字的规避范围逐渐扩展到俗字 ,不仅讳字的俗写字形要避讳 ,形体上与讳字有关联的部分俗字也在避讳之列 ,从而产生了唐代特有的俗字避讳现象。从根本上说 ,这是避讳制度与俗字形体同时发展到高峰时期的必然产物。北宋以后 ,伴随着避讳重点的转移、雕版印刷的盛行 ,俗字避讳失去了产生条件 ,最终趋于消亡。