长、株、潭自古一体

株洲、湘潭曾经有2000余年隶属长沙治下。历史上,自秦立郡县起,湘潭、株洲便同在以长沙为治所的行政区内。株洲,古称建宁,南朝萧齐时设建宁县。到了宋代,又称槠州,后衍化为今名株洲。湘潭之名始于南宋萧梁。梁以建宁县东部置湘潭县,辖境包括今攸县西部及株洲县昭陵一带。因昭陵西濒湘江“,下为昭潭,深不可测,梁取以名县”,此乃湘潭的由来。隋废建宁县,并入湘潭县,自此建宁成为湘潭县所辖的一个镇,直至中华人民共和国成立。唐天宝八年(公元749年),与长沙县相邻的湘西县也并入湘潭县。湘潭县县治初设洛口,即今易俗河镇,南宋以后迁今湘潭市所在…     

我国以人名命名的地名

在我国2500多个县中，有一些是以人名为县名的，由来情况不一。现在陕西省延安市吴起县（驻吴起镇），县名虽系战国名将吴起，但其命名却与古代无关。吴起任魏将时屡建战功，曾被魏文侯任为西河守，在这一带驻兵戍边，威名赫赫，今吴起县城内铸有吴起扬剑跃马的铜像。     

凭吊契丹第一城——龙化州

2014年初,雪后初晴,我们来到契丹与大辽的第一城——龙化州古城址。据史料记载,公元前300年左右,在我国北方的蒙古高原上生活着匈奴族,在今冀东北、辽西、辽北一带生活着东胡族。公元前2世纪,东胡族被匈奴冒顿单于打败后向北逃脱,分为乌桓族与鲜卑族,到四世纪后期东鲜卑分化为慕容、段、宇文三大部族,其中宇文部被慕容部打败后,余族人后繁衍为契丹族。     

东、南、西、北拾趣

东、南、西、北是方位词。这4个字又有一些特定的词义。论述其掌故，颇为有趣。     

王一贴膏药

在公元1956年前的呼和浩特市旧城（早年叫作归化城），有一个大召市场，在呼和浩特最早兴建的喇嘛庙大召的南端，直至十字路口（北面是大召前街，南是史家巷，东是文庙街，西是南柴火市街）；大召东面的大召东仓（最红火热闹之处），大召东夹道（含西兴旺巷，在清代称作西鞋袜巷）；大召西面的大召西仓，大召西夹道。在大召的北端是腻旦儿街（后更名新生街），有座玉皇阁，多为居民院落。早年，人们用“北有牛桥，南有大召”来形容归化城最红火之处。     

王昌龄与芙蓉楼

“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”盛唐诗人王昌龄的这首《芙蓉楼送辛渐》,脍炙人口,流传千古。诗题中提到的“芙蓉楼”,就在今距怀化市48公里处的黔城。黔城是一座具有2200多年历史的文化古城,自古就有“楚南上游第一胜地”的美誉。芙蓉楼就坐落于黔城城门外。唐天宝七年(公元748年),王昌龄以“不护细行”之罪谪为龙标(原属湖南省黔阳县,今洪江市市治)尉。龙标县治黔城,位处沅水及其支流舞水交汇处,四周丘峦起伏,河谷盆地的地貌使这一带成为青山绿水、田园锦绣的胜地。王昌龄因为被人诋毁和中伤遭谪,所…     

“屈贾之乡”长沙

长沙素称“屈贾之乡”。从战国末年到西汉初期百余年里,中国古代两位伟大的政治家、文学家屈原和贾谊,先后被流放到长沙。屈原和贾谊都曾为当朝重臣,都有变革图强之志,又都遭到权臣的诬陷和迫害。屈原和贾谊在长沙度过了他们一生中最悲凉的日子,而这也是他们一生创作最辉煌的年     

“南倒脱靴”巷的喻娭毑

“‘南倒脱靴’巷的来历有三种版本。其中一种，说的是当年关公战长沙时，长沙太守韩玄认为守将黄忠与关公对阵不力，疑其有私，欲将其斩首，魏征不服而反，在天心阁上追杀韩玄。韩玄抵挡不过，只得赶紧窜下城楼向北逃跑。为欺骗魏延，韩玄在经过一小巷时，将一只靴子脱下，靴尖朝南，     

话说长沙人“过河”

家住长沙市河西的老市民，习惯称到湘江东岸为“过河”。这是为什么呢？原来，由于湘江从南向北贯穿长沙城，过去河西市民到河东乘车或购物，必须乘船过河，费尽周折。我在长沙市河西工作居住了近六十年，如今每每到河东办事，仍然使用着“过河”这一口头语，和我年纪相仿的人也莫不如此。     

《孟子》：构建古代和谐社会的理想蓝图

众所周知，《孟子》一书是战国时期著名思想家孟子的著作。孟子（约前372-前289），名轲，战国时邹（今山东邹县南）人。他是战国中期儒家学派的主要代表人物。据说孔子去世后，儒家分化为八派，其中对后代影响最大的，就是以孟子为代表的“孟氏之儒”。孟子继承并发展了孔子的学说，后人遂把以孔子和孟子为代表的儒家思想传统称为“孔孟之道”，而孟子也被尊为儒家的“亚圣”。     

湘城访古 探胜寻幽——陈先枢先生印象记

今年年初,我和杨里昂先生合作出了一本书,叫《消逝的长沙风景》。样书一到,我和杨先生几乎同时想到:先要送一本给陈先枢先生,请他雅正。因为在长沙文化圈子里,无论是地域的还是历史的,尊他为权威,那是一点都不为过的。现在,我的桌上就摆着他的《湘城文史丛谈》《、长沙地名古迹     

毁家兴学的朱剑凡

公元1368年，明太祖朱元璋建立明朝，仿汉初郡国并行体制，在国内建藩封王。到明英宗时，封第七子朱见浚为吉王，建藩长沙。吉王及其嫡系传人具有典型的王侯心性，长期过着奢侈浮华的生活，在长沙城大兴土木，营建池馆园林、歌台舞榭，形成“半城王府”的格局。为长沙城留下了藩正街、八角亭、司门口、走马楼等一批发人怀古之幽情的街巷名称。     

望帝春心托杜鹃

北宋治平年间，某天易学大师邵雍与客人散步到洛阳的天津桥上，突闻杜鹃声，邵雍立刻面现惨然之色。客问其故，邵雍曰：“洛阳旧无杜鹃，今始有之，不二年，上用南士为相，多引南人，专务变更，天下自此多事矣。”客人感到十分奇怪，邵雍说：“天下将治，地气自北而南。将乱，自南而北。今南方地气至矣，禽鸟飞类，得气之先者也。《春秋》书‘六鹢退飞’、‘鸲鹆来巢’，气使之也。     

大境门的过去与未来

大境门坐落在张家口市区北端,始建于清顺治元年(1644年).大境门位于高耸入云的东、西太平山之间,据长城之要隘,扼边关之锁钥,形势险要,历史上这一带是兵家必争之地,是扼守京都的北大门,连接边塞与内地的交通要道.大境门经历了数百年风雨的冲刷与岁月的洗礼,见证了张家口的历史巨变,印证了中国北方最大国际商埠的繁荣与辉煌,同时也是蒙汉两族人民交通和贸易关口,为发展蒙汉两族人民的友好关系,沟通内地与边塞贸易,发挥了重要作用.     

寇准:谁道衡阳无雁过,数声残日下舂陵

"舂陵古之道州也。"秦时在宁远东北置舂陵,后废,孙吴复置于今宁远西,隋并入营道县,所辖之地唐宋等代属道州。在道州高高的古城墙上,有座古色古香的楼宇,在微晞之中俯视着北去的潇水。从古街的空气中可呼吸到凝重的历史文化气息,一种神秘莫测的氛围,在旅人的周身氤氲开来。这是一座飞檐式双层楼阁建筑,白粉墙,青瓦檐,翘起尖尖的檐角,像张开矫健双翼的雄鹰,欲扑面而来。油漆剥落的     

阆中古城文化对城建和谐的启迪

前不久,我去阆中考察,对古城建设的和谐颇有顿悟和感触。古城选址注重传统理论,北倚蟠龙山,东凭梁山、七家山,南对锦屏山,西枕西山,嘉陵江自西向南绕东流,成“山围四面、水绕三方“之势。古城在山水的依偎中,     

解读河北天长“簸箕城”

东、南、西三面临河，北依山岭，且威严的城墙顺北高南低之势而成，远远望去俨如簸箕。这就是最迟于唐建镇，经北宋至公元1958年的河北省井陉县县治天长古镇。其位居井陉腹地，是西下娘子关、东出井陉口的必经之地。     

平凡出伟大——任弼时（下）

1947年3月12日,一架国民党军队的轰炸机在延安上空丢下成串的炸弹。顿时,延河两岸燃起了熊熊大火和阵阵硝烟。同时,国民党的34个旅共23万人,从南、西、北三个方向向延安逼近。     

连环画连载·南辕北辙

1战国时,七雄争霸,公元前344年,魏国曲安厘王准备进攻赵国部城邯郸,魏国六臣季梁听说后急忙从旅途中赶回去。     

摩洛哥王国

阿拉伯摩洛哥王国位于非洲大陆西北角.它北临地中海,西濒大西洋,在它与西班牙之间是宽约13公里的直布罗陀海峡.