共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《西藏民族学院学报》1990,(4)
西藏建筑的魅力 宁世群在《西南民院学报》1990年第2期上著文,对西藏建筑艺术的魅力作了论述。作者认为,西藏建筑艺术历史悠久,风格独特,是藏族劳动人民智慧的结晶。西藏古建筑繁多的式样和奇异的结构,表现了当时社会、文化生活及时代精神的特点,具有鲜明的社会性和历史性。西藏建筑风格造诣极深,质朴实用,庄严神圣,有的平实和谐,有的富丽堂皇,有的雄伟壮丽,有的幽深古雅。金碧辉煌的 相似文献
2.
近几年在住宅建设中(其他基本建设也一样)有两件事最难办:一是征地难,一是配套难。一个建设单位虽然有了上级批准的投资计划,具备了开工条件,但仅仅由于建筑用地不落实,可以拖延一年或数年不能开工,这是征地难。一组住宅建筑,土建工程完工后,因为接水接电难,有的一两年交不了工,因此出现了优良工号却不能住人的怪现象。即使住户搬 相似文献
3.
在历史和社会的坐标系中,每个人都是一部书。 然而,书和书之间的差异是显而易见的。有的书里充 满着倾心事业、奋发有为的豪情; 有的书里拓印着庸 庸碌碌、无所作为的空白。 那么,合肥市大圩建安二公司的总经理陆勤友在 个人的这部书里已经写下和将要写下什么呢? “人的一生全靠奋斗,唯有奋斗才能成功。”这 是陆勤友的座右铭。 1994年陆勤友担任该公司总经理。在竞争激烈的建筑市场知难而进,凭质量立足,靠管理发展,在强手如林的合肥建筑市场脱颖而出。2001年完成产值6000多万元,实现利税200多万元,走出了一条乡… 相似文献
4.
一、社会主义社会中的土地不是商品在关于社会主义土地性质的讨论中,有的同志提出了经过人类耕种和改良、或经过多年劳动加工的非原始状态的土地(建筑地段)是劳动产品,具有价值的观点,(本文引述并加以讨论的观点,请参见陈秀华同志的文章《社会主义建筑地段性质初探》,载《中国房地产》1984年第1期;《论建筑地段的商品性》,载《江汉论坛》1985年第9期)并以此作为社会主义土地是商品的立论根据,这种观点是值得商榷的. 相似文献
5.
6.
始建于1756年的山西乔家大院,继承和发展了晋派建筑艺术文化,是晋派建筑艺术文化的极高成就。乔家大院建筑雄浑巍峨,体现了中国古代天人合一的宇宙观。建筑风格古朴雅致,是传统儒家礼乐传家伦理观的继承与发扬。建筑布局大气细腻,表现了传统民俗中刚柔并济的审美观。建筑装饰飞跃灵动,昂然有生气,是道家自然创造观的继承与发扬。乔家大院既保存了传统建筑文化精髓,又推动了实用建筑文化的发展,加速了人本建筑文化的进步,在推动晋派建筑艺术文化传承中发挥了重要作用。 相似文献
7.
8.
9.
批判资产阶級学朮思想,是当前一个重要的政治上和学朮上的革命任务。我們从旧社会来的資产阶級知識分子,在这个运动中,应当一面接受別人的批判,一面作自我批評,另一面也批評别人的資产阶教学朮思想,在批評与自我批評中,提高自己,也就是在思想战斗中兴无灭資,改造自己。近几个月来,我把較近出版的几部有关美朮史的著作讀了一下,觉得这方面学朮观点的間題,很值得批判。在美朮史的研究中,問题較大的是繪画史的研究。因为雕刻、建筑、工艺等美朮,有的作品直接出于劳动人民之手,有的思想意义較少,技朮所超的作用較大,所以籠統敘述起来,问题还不显著。 相似文献
10.
绿色建筑实施的关键是政策法规的支撑力度。通过对我国绿色建筑发展历程、政策法规梳理和分析,指出了我国绿色建筑政策法规建设中存在的问题,依据发达国家绿色建筑政策法规实施经验,提出了我国绿色建筑政策法规建设的对策。 相似文献
11.
《周易》对中国传统建筑文化的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
《周易》一书中保留了大量有关我国传统建筑的史料,对我国的建筑文化影响深远。《周易》对中国传统建筑文化作出了哲学阐释,形成了巨大的理论贡献。源自《周易》的宗法礼制也渗透到中国传统建筑文化中,对中国传统建筑的风格形成了影响,堪舆相宅理论也是由《周易》的术数与阴阳五行、天干地支等理论相结合而形成的。 相似文献
12.
《甘肃社会科学》1985,(5)
我省首次妇女问题理论讨论会提交的论文和分组讨论中,涉及面非常广泛,现根据讨论会的中心议题,将讨论的主要问题和观点整理如下: 一、经济体制改革中的妇女问题。与会同志一致认为,经济体制改革全面铺开以后,妇女参加社会生产面临着一些新问题。改革讲究工作效率和经济效益,使建筑、安装、搬运和机械修理等一些强体力劳动行业中的女职工难以适应。有的收入降低,有的成为编余人员,有的“五期”不能保障。总之,出现了生产过程的科技化、强体力状态同妇女素质差体力弱之间的矛盾。如何认识和解决这些问题,有以下几种看法:(1)面临改革中的新情况,妇女不应忽视性别特点,片面强调男女都一样,应当根据自身的特点,积极调整职业结构。只要有了准确的 相似文献
13.
14.
15.
现代性与建筑是双向、共生的关系,它们之间的有机互动共同推动了中国建筑现代化的发展。现代性本质上是现代建筑的价值根基,现代建筑是现代性在空间的动态映现。进入现代文明以来,建筑现代化虽然能够维护人们享有自由的权利和公共化的空间,但也在日益造就贫富分化和精神虚无等人的存在困境。因此,必须在现代性视野下构建物质富足与充满人性的建筑新形态,主要体现为优化资本重组,重构建筑现代性中资本运作逻辑;平衡多元利益,推动建筑现代性中的主体协作共治;实现空间正义,营造公平公正的建筑人居环境;突出文化表征,在建筑现代性中培育建筑共同体意识。 相似文献
16.
17.
后现代主义建筑作为后现代主义艺术的典型代表,综合了后现代主义艺术的各种特征。不少后现代主义学者都将后现代建筑艺术作为其分析的对象。其中,历史性作为一个在后现代主义学者中较有争议的问题,在后现代主义建筑中成为形式、内容与功能交叉点上的重要因素。文章通过对保罗.波多盖希、查尔斯.詹克斯以及罗伯特.文丘里等人的后现代主义建筑理论和作品的具体分析,考察了"历史性"因素在后现代主义建筑的艺术特征等方面的体现和重要作用。 相似文献
18.
古往今来诸多诗评家都关注到了中唐诗人李贺诗歌中具有"艳"的风格特征,并构成了李贺诗歌创作中的一种主流风格。然而在众多的批评观点中褒贬赞毁各持己见,有的盛赞为天地奇彩,有的大加肯定,有的不乏贬损。本文在历代诗论中擘肌分理出各论主旨,耙梳厘清出其诗"艳"所具"侧艳"、"幽艳"、"古艳"、"怪艳"、"冷艳"等内蕴,明确"艳"之风格乃李贺风骚独领,历久不衰,成为了一种艺术典范,为后世所宗。 相似文献
19.
多元文化现象反映在新疆伊斯兰教建筑装饰艺术中 ,主要表现为受中亚、西亚诸国以及中国传统建筑装饰样式的影响 ;同时 ,萨满教、佛教等多种宗教和文化现象 ,均在其建筑装饰中积淀下来。这种多元文化现象使新疆伊斯兰教建筑装饰艺术形成了与内地 ,与其他国家不同的伊斯兰教建筑装饰形式。说明任何民族的文化和历史是不能够因为改信另一种宗教后就被其断裂的 ,它的连贯性、持续性、融合性反映在建筑装饰上就形成了艺术的多元性、独特性。 相似文献
20.
晋商建筑历史悠久,是我国传统建筑文化的重要组成部分,有着独特的地域特征。如今酒店业发展迅速,酒店是现代生活中人们不可缺少的一部分,承载着重要的功能空间。在现代生活中酒店设计越来越受到人们关注,因此,在现代酒店设计中有效地传承传统文化至关重要。文章通过对晋商文化与晋商大院建筑的研究,根据长期以来对山西晋商传统建筑的实地考察,对晋商建筑的建筑形态、建筑布局、建筑装饰等建筑特征,将传统建筑元素进行有效地提炼、归纳,并结合当代艺术元素,探讨晋商建筑元素在现代酒店设计中的演绎。不仅能满足人们对于传统文化的需求,而且能够有效地体现晋商建筑地域文化特色。 相似文献