从象征主义到现实主义——试论阿·托尔斯泰的早期创作

阿历克赛·托尔斯泰是苏联社会主义现实主义文学的杰出代表,但是在他初登文坛的时候却是一个象征派诗人。从1907年第一部作品《抒情诗集》发表到长篇名作《苦难的历程》和《彼得大帝》问世,他的创作经历过两次重大的转折:第一次从象征主义转变到现实主义,第二次从批判现实主义转变到社会主义现实主义,两次转变相继发生在俄国革命史上两个重大事件——1905年资产阶级民主革命和1917年10月社会主义革命之后。他早年在创作方法上的探索,为他日后攀登艺术高峰开辟了道路。从     

“现实主义是相对的”——从《刀锋》看毛姆创作思想的变化

毛姆历来被归类在现实主义的门下。然而,在时代大背景的影响下,毛姆开始对自己所信守的现实主义进行了或多或少的修正,《刀锋》的问世也许能说明这一点。两次世界大战带给人们的幻灭感,激发了毛姆对于现实的再思考。与此同时,在欧洲文艺领域盛行的表现主义,强调的是创作者的主观感受,这就暗合了毛姆对于现实的重新认识。所以,《刀锋》在一定程度上重新阐发了毛姆的文学创作观:绝对的真实是触摸不到的,绝对的现实也是不存在的,现实主义都是相对的。     

现实主义的灵魂——陈忠实与柳青创作的真实性比较

真实是现实主义文学的生命和灵魂，也是众多以现实主义为宗旨的作家努力追求的创作目标。在当代文学发展的不同时期，由于客观环境的制约和作家主观认识的差异，现实主义的真实性在创作中呈现出不同的表现。作为“十七年”文学代表作家的柳青遵奉在先进世界观指导下的真实观，而新时期文学代表作家陈忠实更注重以独特的生命体验去超越时代和政治局限，描写生活的多面性和复杂性，追求历史的本质真实。     

从沈从文看沈从文——沈从文作为三个层面的人

本文从乡土的人、孤独的人、民族家国的人三个角度分别探究了沈从文这个作家独特的性格特点与艺术品性。     

从鲁贵形象看曹禺创作的反庸俗倾向

曹禺作为民主主义作家,有自己独特的艺术审美观。《雷雨》中的鲁贵形象包含着作家对反庸俗主题的挖掘和思考。这种反庸俗倾向还表现在《日出》中的福升、《原野》中的常五等"市侩型"人物身上,由此也体现出曹禺与左翼作家的差别。     

神·英雄·人——从神话看古希腊人原始意识的发展

神话是童年时代的人类掌握世界的一种特殊方式。它是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”,也是原始时代人类精神面貌的第一次生动而形象的表现。作为西方文学的滥觞,古希腊神话以其罕见的完整性与深刻性,真实地反映了原始氏族时代古希腊人的社会生活,形象地再现了这个民族童年的纯真和欢愉,表达了他们对于世界与人生的认识与思考,从而作为人类历史上一个“永不复返的阶段而显示出永久的魅力。”有位学者甚至这样说:“我们现代文明与古希腊文明之间所具有的千丝万缕的联系,就其数量与种类而言,是无论怎么估价都不会过高的。”然而,神话的世界毕竟是一个想象的世界而非     

传统·人性·女人——从《抽奖》看雪莉·杰克逊的创作思想及创作艺术

雪莉·杰克逊是美国20世纪小说家,其短篇小说《抽奖》于1948年12月发表在《纽约人》杂志上,立刻在国内外引起巨大轰动,从而奠定了她在文学史上哥特式恐怖小说大师的坚实地位。评论家们对《抽奖》作过认真、详细的评论。有人认为,《抽奖》传达了两方面的意思,首先,它是有关人类与生俱来的原始挑衅天性……;其次,它是有关人类成为某些无法考证的、不变的传统的牺牲品,而一旦人们认识到这些传统的阴谋后轻易就能改变它们。有人认为,《抽奖》是现代社会中古老的祭祀仪式的重演、原始与现实的交织……。还有人认为,在杰克逊的世界     

从几个假定看朱忠喜案一审的非理性倾向

2008年12月29日,河南省开封市古建彩绘公司职工朱忠喜因砍伤准备入室盗窃或抢劫的歹徒黎永吉,被开封市龙亭区法院一审判处有期徒刑3年,赔偿黎永吉各项损失51160．46元。此案的判决看似合乎法理,但是,如果对本案进行几种不同进程、不同性质及其效应的假定,那么就可以清楚地看到,本案的司法结果是背离了法律的立法宗旨,错误理解了法律的公平与公正。     

从现实主义到现代主义——谈伍尔夫的小说创作

伍尔夫是一位反传统的现代主义小说家,但她最初却是以创作传统小说登上文坛的,她的早期作品基本上恪守19世纪小说的传统模式,有着从现实主义到意识流过渡的明显痕迹.伍尔夫虽推崇现代主义,但对现代主义在试验阶段的不足有着深刻的认识.     

生活化的历史叙事——从凌力创作看近年来历史小说的生活化叙事倾向

凌力的“百年辉煌”系列及《梦断关河》等历史小说，重视书写日常生活情景、家庭伦理亲情及个体情感欲望等，体现了近年来历史小说创作的生活化叙事倾向。它有利于营造真实的历史情境与历史氛围，丰富作品的审美特性，使作品具有深厚的历史文化意蕴与人文内涵。同时，要求作家既要熟悉和掌握大量相关的历史资料；又要对生活化叙事进行思想和精神方面的提升。     

婚姻是三个人的事

起先，两个人只是小吵，为一些家务琐事。吵架的目的是很明确的，她希望他从此变得勤快，能和她一起分担家务，懂得她的累她的好；他呢，自然是希望她不要这样唠叨，不要总是用那些事情来烦他。但是他们的目的都没有达到。他依然跷着二郎腿，她还是那么琐碎和唠叨。随着女儿的出生，他们的生活愈发不堪，抱怨和争吵日益频繁。慢慢地，两个人不再吵了。实在是吵累了。     

存在·此在·人——海德格尔死亡现象学的三个维度

死亡问题是海德格尔哲学的重要课题之一。死亡之于存在意义的投射具有三个维度:建构死亡自身的源始根据,即存在维度;终极可能性问题的生存论筹划,即此在维度;历史性能在的死亡现象学还原,即人之维度。从这三个维度洞察死亡,可以将诠释学和现象学融汇于同一参照系。而海德格尔在死亡思想意蕴上的变迁,则是存在意义在这三个维度框架中的交错重现。     

重铸现实主义文学的灵魂--从《抉择》等反映官场现实的小说力作看现实主义的永久魅力

以<抉择>为代表的当代官场小说继承了现实主义的优秀传统,以重大题材的选择和深邃的眼光,产生震撼人心的魄力;同时吸收浪漫的气质,融进情感的抒发和理性的思考;以现实主义人物塑造的方法,建造了当代现实主义人物画廊,永葆了现实主义的艺术魅力.     

创新·复古·民间俗书——对当代书法艺术创作倾向的思考

新中国建国四十年来的书法艺术,经过曲折的发展,自七十年代初期开始,进入了前所未有的全国性的“书法热”阶段。在这股潮流中,最引人注目的,是建国后逐渐形成的新的创作倾向,可称之为当代书法艺术创作倾向。当代书法艺术创作倾向,不仅与建国前和建国初期相比焕然一新,与书法史上任何一个时期相比,也都表现出一种特有的解放意识和个性色形。     

诗意现实主义的经典之作——从《茵梦湖》看诗意现实主义的唯美表现手法

19世纪中叶到世纪末是德国诗意现实主义创作发展的鼎盛时期。诗意现实主义作品以抒情方式描写自然景色和人物心理活动见长,善于将人的心理活动与自然巧妙结合起来。施笃姆是这个流派的代表性人物,他的代表作《茵梦湖》虽然回避了当时的社会矛盾,但人物心理刻划和景色描写的和谐在艺术上仍取得了巨大的成就,具有强烈的感染力。     

从人的三重属性看异化劳动

马克思对异化劳动的批判基于这样的一个前提:即对于人之自由自觉的活动的类本质的强调,这其实是对于人的类同一性的强调和尊重。基于这样一种视角,人的活动就往往被看作是一种劳动付出与劳动收入能够对等的理想的活动。但是,人既是类性的存在,又是群体性的、个体性的存在,因此,人的现实活动既有类的统一,又有群体性的、个体性的差异与分离,这种差异与分离常常使劳动付出与劳动收入难以对等化。于是,当人们从理想的类利益统一之角度来看待现实的有利益差异的人的劳动时,现实的劳动就被看作了异化的劳动。     

从《劝导》看简·奥斯丁创作思想的发展

本文以简·奥斯丁最后一部创作《劝导》为主线,揭示了奥斯丁晚年在价值观念和道德观念方面发生的变化以及这些变化对她创作思想的影响.作者指出,奥斯丁在创作思想上有一个从理性主义向浪漫主义转变的过程,并分析了这一创作思想转变的社会根源和家庭根源,进而论证奥斯丁作品的重大社会意义.     

从5个故事看日本人的经营理念

日本有一个叫佃光雄的商人．曾把一种叫“抱娃”的玩具拿到百货公司去推销．可惜这种玩具无人问津。佃光雄注意到百货公司里有一种身穿游泳衣的女模特模型．有一双雪白的手臂。他想：假若把这种黑色的“抱娃’放在女模特模型雪白的手腕上。便会黑白分呀．格外醒目。他请了几位白皮肤的女青年．身着夏装．手中各拿一个“抱娃”．在东京繁华热闹的街道上“招摇过市”。这样一来．不仅吸引了大量的过往行人．连新闻记者也纷纷前来采访。第二天．报纸上竞相刊登出照片和报道．东京因此掀起了一股“抱娃”热。     

从《亡灵书》看埃及人的灵魂崇拜和来世观

古埃及人有浓厚的来世信仰,关心死亡、相信来世生活是埃及宗教的一个重要特征。这种信念产生的结果表现在两方面:一是制作木乃伊,使它成为死者灵魂依存的基础,二是非常重视坟墓的营建和装饰。高大的金字塔和高超的木乃伊制作技术,强烈地表达了古埃及人酷爱生命、热爱生活、渴望永生的愿望。