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随着当代文学审美感知方式的转型,历史题材的文学创作中叙述策略和理路也相应发生改变,特别是传统历史小说中承载的“以史为鉴”的文学叙述功能与当下新历史主义小说中试图构建个人主体性视角下的历史叙述策略迥异,相差甚远。新历史主义小说从文化的、生命的姿态去观察和表现历史形态,使它表现出与传统历史小说在文学形态、审美意向和情感评价上的差异,并在这个差异上生成了独特的文化心理和价值诉求。 相似文献
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汉诗的东渐与流变——日本汉诗 总被引：1，自引：0，他引：1
日本汉诗是中国诗歌东渐日本的文化结晶,是汉诗最大的海外支脉。在共同的文字基础上,随着对汉诗的不断受容与扬弃,日本汉诗逐渐将域外文化与自身的民族性相融合,走向了自己的审美情趣与文学传统,同时在语言文字、内容题材、汉诗训读方面创新求变,最终完成了汉诗的本土化嬗变,使日本汉诗获得了不同于中国诗歌的异质特性,成为源于汉诗而又异于汉诗的日本的汉诗。 相似文献
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战争文学是文学整体形态的一个重要分支,是一种特殊的文学形态。其特殊性使我们用一般的文学分类方式去把握和确认都面临着一定的困难。即由于缺少对战争文学特殊性的深入研究体认,我们的认识仅限于题材上的划分,这无疑使战争文学与其他诸如工业题材、农业题材、知识分子题材、城市题材等文学形态相类似,被紧固于“写什么”的限定之内。这种把握实际上并未进入文学应有的审美视野。因此,认识战争文学,确立其特殊地位,把握其特质,就必须转换视角,将其置于整体审美关系中加以观照,即把战争文学作为一种审美存在。 相似文献
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《吉林大学社会科学学报》2017,(4)
20世纪后期以来文学领域的世俗化审美进程,在两条线索上并行展开:一个是精英文学的平民化转向;另一个是通俗文学的大众化演变。媒介文化将大众审美精神注入精英文学和通俗文学的审美实践中,生成了文学世俗化审美的价值和观念体系。在历史的维度上,精英文学的世俗化审美实践用传统通俗文学的历史合法性开道,用通俗文学的元文学性和文学源流关系来论证文学世俗化审美的文学本质意义。在现实的维度上,精英文学的世俗化审美以对世俗生活的反思和批判,表现出与传统世俗文学不同的超越性。媒介文化在文化品质、文本生成和主体关系等方面,构建了新的文学世俗审美面貌和文学世俗审美精神。 相似文献
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上世纪50至80年代是海峡两岸严重对峙时期,期间两岸作家各创作有若干以大陆八年抗战为题材的小说,这些作品基于各自的政治立场和文学观念,对同一历史题材作出了大相径庭的政治评判和审美表现,但两者间也有文化传统和民族风格的内在同一。本论文以大陆作家艾煊的《大江风雷》和台湾作家司马中原的《狼烟》为阐述对象,从时代背景、题材审视和审美表现等方面进行比较研究。 相似文献
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微信文学的存在方式源于它的技术构成及其与主体关系的设定,其形态包括基于微信平台创作并发布的原创文学、利用微信推送的传统文学作品和以微信为题材创作的小说。微信文学的多媒介审美功能、文化传承功能和交友圈关系资源的商业驱动功能,成为这一文学价值取向的历史确证。 相似文献
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大庆石油文学的文化定位问题,是大庆石油文学史研究中的一个难点.大庆石油文学,从地域文化角度分析,属于龙江文学一部分,从行业文化角度分析,属于工业题材文学一部分.大庆石油文学发展需协同相同、相近行业内部文学的同时,也关注好区域文学之间的协调,更注重文学内部所反映的不同维度的价值,如历史维度、思想道德维度以及审美维度等,全面细致地研究,努力探索大庆石油文学的创新发展之路. 相似文献
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中国当代回族文学的审美特征 总被引：3，自引：0，他引：3
中国当代回族文学由于其复杂的文化成因,呈现出鲜明的审美特征,主要体现在民族文化的多元性与文学题材的丰富性;艺术蕴涵的苍凉美与人物形象的崇高美;文学色彩的民族性与独特的宗教性;文本内容的地域性与艺术形式的开放性。 相似文献
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由于文学的政治传统和20世纪中国的现实国情,20世纪中国文学与政治的结合更加紧密;通过政治文化这一视角,文学与政治在不同的政治文化的社会形态中形成不同的结缘方式,体现了作家不同的政治文化理念、创作追求和审美理想,并影响到读者的阅读与接受,形成一定历史时期特殊的审美风尚。20世纪中国文学的政治文化传统,使文学承担了过多的政治功能,在不同历史时期发挥了积极的宣传和教化功能,但也对文学自身的发展造成了重大伤害,留下了许多历史教训。 相似文献
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