季羡林“养生无术”的长寿之道

季羡林是我国著名的东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。季老出生于1911年，2009年因心脏病去世，享年98岁。他独创的“三不主义”养生经、“养生无术是有术”的观念以及宽广坦然的生活态度都是他的养生智慧的浓缩。     

冬季养生的要领

冬季从立冬日开始，经过小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，直至立春。冬三月草木凋零，万物闭藏，人的阳气也要潜藏于内。由于人体阳气的闭藏，人体新陈代谢水平相应降低，主要依靠生命的原动力“肾”来发挥作用，以保证生命活动适应自然界的变化。冬天要保持肾气旺盛，关键是要防止严寒侵袭，注意“养肾防寒”。     

养生与处世的哲学──读《庄子·养生主》

《庄子·养生主》中有一段话：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全身，可以养亲（精），可以尽年。”历代注家认为，这句话包括两个方面的含义：其一是指练功养生，保身尽年；其二是指立身处世，全生养精。人生风雨，七劫八难，庄子这段话对我们很有启示。首先说养生。人的生命价值在庄子哲学中占有崇高的地位。庄子告诫人们不仅要注意养生，而且要重视如何养生。所谓“养生主”，就是说，养生要抓其主旨，即抓关键，否则，不仅不能养生，反会伤生。什么是养生的主旨呢？庄子认为就是“缘督以为经”。这里的“督”，是…     

耳顺·心顺·养生

孔子说：“六十而耳顺。”《千金翼方》把“耳顺”视为“养生之要，耳无妄听”；孙真人的《卫生歌》中也有“顺耳顺理，修身除虑”；北师大于蓝教授在“为人之道”讲座中说，人到了“耳顺”的年龄，应该是对世间的一切都理解和包容的年龄。内一心从容淡定，通晓世故，修炼中庸之道已陶冶和熔铸达绚烂之极。因此，“耳顺”源于“心顺”。     

不可忽视精神养生

《圣经》上说：“人活着不是单靠食物的。”肚子不能空着，精神也不能空着。久不进食，人要饿死；精神长期空虚，人也要垮。人活得质量如何，主要在精神，而不在物质。比如同是从岗位上退下来，一个活得痛快，一个活得痛苦。两人差就差在精神上。因此，养生不能仅仅着眼于...     

养生有道

平日，碰见某位老人身板硬朗，精神矍铄，人们不免要顿起羡慕之心，总会趋前讨教养生之道。时下，许多报刊都辟有养生保健的专版专栏。我看，诸如吃什么、不吃什么以及怎么吃法之类。多属养生之“术”。诚然，懂得一些生活常识、保健知识是必要的，有益的，但最好将这些提升至“道”的层次，以“道”带“术”，     

养生从呼吸开始

新年大片《霍元甲》里面有这样一个画面，风吹来的时候，所有在地里忙着插秧的人都停下来，站直身体，双手放松自然下垂，闭上双眼深呼吸，他们在享受着大自然所赐予的新鲜空气；韩流名剧《大长今》里也有个画面；新选拔的医女在内医院的申教授的带领下来到树林里，这是他的第一堂课，他告诉那些未来的“大夫”如何进行腹式呼吸，他特别强调“一定要长长地吐气，时间越长越好”。这两从而情节都和“呼吸”有关，所谓就是“吐故纳新”，以排队我们身体里的废气，保持我们生命的新鲜活力。因此，我们知道，呼吸是多么重要，呼吸是保持健康身体的关键所在。     

女国医养生“注意而不刻意”

正国医档案:葛琳仪,第三届国医大师,曾任浙江省中医院院长、浙江中医学院院长。85岁的葛琳仪是第三届国医大师中的五朵金花之一。自称“半路出家”、“普通中医师”的她,擅治肺系、脾胃、老年病,在60年的行医历程中见证了中国疾病谱的变化。在养生方面,她追求“舒服”,讲究“注意而不刻意”。根据她的分享和观点,记者梳理了一套辨证防病养生方案。     

对抗现代污染的养生食物

科学发展的同时也给人类带来各种各样的现代污染，幸好大自然为我们准备了一些天然而美味的“清道夫”食物，在养生的同时适当地注意饮食，就能为人体筑起对抗污染的防线。     

甘平养生药膳

秋季宜多食“补而不峻”、“润而不腻”的甘平类食物，这些食物可以增强脾的活动，使肝脾活动协调。甘平类食物种类丰富，蔬菜中有胡萝卜、冬瓜、茭白、南瓜、莲藕、百合、山药、白扁豆、荸荠、西红柿、银耳、平菇等；水果、干果中有梨、柑橘、香蕉、桂圆、莲子、花生、栗子、黑芝麻、核桃、红枣等；水产、鱼类中则有黄鱼、海蜇、海带、兔肉等。     

夏季养生增减同步

炎热的夏季，气温渐升，日光渐燥，身体各脏器也随之发生不小的变化。夏季要格外注意做好各脏器的调养，为身心健康奠定坚实基础。养心神——增静减怒自然界的四时阴阳消长变化，与人体五脏功能活动相互通应。夏与心相通，心阳在夏季最为旺盛，功能最强。夏季的高温容易引起情绪焦躁，导致心火过旺，引发各种疾病。特别是老年人，受情绪起伏及气候外界因素的影响，发生心律失常、血压升高的情况并不少见。因此，夏季养心是第一要务。养心要做到“戒躁戒怒”，静养身心，保持内心安静、情志开怀，以降心火。     

识度与养生

国庆期间，有位朋友来看望我，并以一副名家书写的对联见赠，不仅书法刚健挺秀，尤其是联词含义深远。词为：“战战兢兢，即生时不忘地狱。坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”其所说“地狱”，乃形象喻词，意指由过错、罪恶所造成的痛苦悲惨的后果。“天怀”是指纯正宽阔的胸怀。上联是告诫世人工作要兢兢业业，遵守规则，不能胡作非为，贪得无厌，以免受舆论谴责和法律制裁，落得个身败名裂；下联指示人们遇到挫折失意时。务必保持乐观、     

养生要走自己的路

老年人一般都很重视养生。讲点养生之道，这无疑是好事。问题在于如今有关养生的道道儿五花八门，形形色色，弄得人们眼花缭乱，无所适从。有的人盲从报刊上介绍的保健知识，或死搬硬套别人的经验，刻意效仿，而不考虑自己身体的具体情况；有的人舍得大把花钱，今天这个保健品，明天那个口服液，“高价买健康”，结果投资很大，收效甚微。我认为，养生应讲究顺其自然，即结合自己的身体状况，走适合自己的保健路子。别人行之有效的经验，于你可能并不适合，如果盲从，未必能如愿以偿。有些养生经验甚至互相对立。譬如有文章介绍说，鸡蛋含很…     

三九养生，您要注意的那些事

“两节”正逢天寒地冻的隆冬时节，那么，三九养生应该注意些什么问题呢？河南省中医院治未病中心武月萍博士说，中医养生遵循“天人相应”的自然法则，三九天除了要顺应冬季自然界阳气收藏的自然规律、坚持“秋冬养阴”的原则外，还要辅助养阳，顺应自然界阳气始生但还不够强大的特点。     

后现代主义的女装设计伦理及今后发展趋势

<正>随着时代的发展变化，消费者对于时尚的追求从共性美向个性化转变，这些多元化的特点使人们希望通过服饰为自己打造个性标签。在后现代主义思潮的影响下，“服装设计出现了‘叛逆-解构’、‘模糊-戏谑’和‘混合-拼贴’三位一体的美学特征，以表达人们对于自我、独立、个性及精神文化的追求。”然而在后现代主义设计思想的影响下，服装设计也出现设计师们过于追求形式上的新颖，而忽视了基本功能的需求；快时尚的消费模式消费了物善其用的设计伦理；刻意强调“以人为本”的消费理念，造成产品的过度设计。由此，“在设计发展过程中，服装设计也已经从当初追求各种形式创意的目的，     

养生要在“千口水”上做文章

曹操道：“千口水，组成一个‘活’字。要活，要长生，就要在干口水上做文章啊。”千口水即唾液，可见口中唾液对人的生命至关重要。明代医学家李时珍也常常告诫人们：“人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁，若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯涸。故日远唾不如近唾，近唾不如不唾。”可见珍惜唾液可以养颜养精气。而不珍惜唾液，容易引起肺病，皮肤也不好。有唾液的人，肾水往上走的功能良好；反之，如果唾液缺乏，肾的精气不足，就容易生病。     

秋冬养生多泡脚

“热水泡脚，加点中药”是我国传统医学宝库中一种十分理想的理疗保健方法。医学典籍记载：“人之有脚，犹似树之有根，树枯根先竭，人老脚先衰。”因而早在几千年前，中医就十分重视对双足的锻炼和保养，并运用足部泡脚按摩（足疗）来防病治病。在中国的历史长河中更是不乏名人靠足浴养生保健的事例：唐朝一代美女杨贵妃经常靠足浴来养颜美容；宋朝大文豪苏东坡每晚都运用足浴来强身健体；清代名臣曾国藩更是视“读书”、“早起”和“足浴保健”为人生的三大得意之举。     

养生保健

消炎药特别怕“吃醋” 服用螺旋霉素、红霉素、白霉素、链霉素、卡那霉素、庆大霉素等消炎药物时吃醋，会使这些抗生素在酸性条件下降低效果。醋也不宜与磺胺类药物同服，这类药在酸性条件下溶解度会降低，容易在尿路中形成磺胺结晶，导致少尿和无尿，严重时会引起肾功能衰竭。     

初秋养生提示

秋是热与冷交替的季节,常出现“秋季无寒暑,一雨便成冬”的气候。此时,若稍有不慎,很容易伤风感冒,许多旧病也易复发,故被称为“多事之秋”。医学专家告诫人们：如果秋季不注意养生保健,就会患多种疾病,影响身体健康。     

古人养生“一至九”

一德：明代养生家吕坤说：“仁可长寿德可延年，养德尤养生之第一要也。”二字：宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安川页物之感我者轻，和则我之应物者顺。”