大胆假设,细致分析——比较文学“影响研究”新解

影响研究就是在“传播研究”所能提供的事实非常有限的条件下 ,提出文学影响的假说 ,并在此基础上对作家作品进行细致的分析和研究。在这个问题上 ,笔者不同意韦勒克等人关于影响研究“甚至不可能完整地研究一部艺术品”的看法。认为“影响研究”有三个阶段或三个层次 :第一 ,提出“影响”的假说 ;第二 ,为论证影响假说而对具体作家作品进行分析 ,其中包括对主题、题材与情节的分析、对典型人物的解剖 ,对艺术手法艺术风格的对比等等 ,从而见出影响是否存在 ,如何存在 ,如何表现 ;第三 ,指出影响接受者如何超越影响 ,即“超影响”的研究 ,亦即研究影响的范围与限度、影响与独创的关系     

社会现实的建构——约翰·R.塞尔的社会事实本体论

约翰·R .塞尔的《社会现实的建构》提出了社会事实如何建构的理论。世界本质上是物理的世界 ,社会事实不同于物理事实的本体论特征在于 ,社会事实是相对于观察者的。社会事实可以还原为物理现象 ,其中有一被称为制度事实的亚类 ,由人们将特定的“身份功能”指派在原始事实上构成 ,其逻辑结构为“X在 (背景 )C中作为Y”。建构社会事实共需要 3套背景理论。对此 ,欧美哲学家们提出了质疑     

克拉申监控理论述评

在第二语言习得的研究领域,研究者们基于大量实证研究提出了种种理论模式,用以描述第二语言习得的过程,解释第二语言习得的机制。在诸种理论模式中,克拉申的“监控理论”影响最大,它包括“五大假说”:习得——学得假说,情感过滤假说,监控假说,输入假说,自然顺序假说。通过结合第二语言习得的实际问题对克拉申“监控理论”进行介绍、分析和评述,有助于把握第二语言习得的焦点,并加深对第二语言习得过程和机制的认识。     

"经济人"假说的演变及其现实意义

自亚当·斯密提出“经济人”假说,至今已历时二百余年,期间“经济人”假说不断发展,逐渐由“传统经济人”演变为“新经济人”。“经济人”假说和“看不见的手”理论共同支撑着经济学大厦的发展。本文在对“经济人”假说进行综述的基础上,结合其演变,进一步阐明“经济人”假说对建设社会主义市场经济体制、建设和谐社会和良好人际关系的理论和现实意义。     

评《自由选择》一书

弗里德曼教授和他的夫人合著的《自由选择》一书,是继J·加尔布雷斯的《不确定的时代》之后出版的一本针锋相对的著作。加尔布雷斯教授常常注意市场体制的缺陷,而弗里德曼夫妇却赞扬市场体制的成功之处和优点所在。作者力图引用亚当·斯密和托马斯·杰佛逊的话作依据,认为,“经济自由是政治自由的必要条件。”弗里德曼夫妇对价格体制发挥的重要作用大加赞赏。在经济学家中间,无论其思想观点如何,都很少有人对价格体制的优点提出异议。只有一些“狂人”会认为,一种复杂的社会秩序能够取代价格体制的作用。至于价格体制在大公司和商品供应垄断时期的效能如何,却产     

南亚地缘政治构造与印度的安全战略

南亚不仅是中亚的腹地 ,而且是印度洋北部边缘从红海到马六甲海峡这一弧形战略地带的核心。这一事实决定了印度对威胁的判断受两大地缘政治现实的影响 :来自陆上的压力和来自海上的挑战 ,因而印度的战略视野、特别是国家安全被放在一个远大于南亚区域的、伸展开来的战略框架中去整体统筹。南亚权势结构的不对称性、以印度为中心的区域地理特征、英属印度的战略传统、冷战的经验教训以及冷战后地缘政治的重大变更 ,使得印度主要依凭“自助”战略致力于“地区核心”这一目标。基于历史经验和南亚地缘政治构造 ,印度在思考和制定安全战略时无不同时注意陆上和海上两大方向 ,但印度作为陆海复合型国家所具有的天然缺陷从根本上决定了其安全战略面临的困境 ,特别是其安全战略目标并不能始终如一地定位于“地区核心”这一点上。     

深入开展发展战略问题的研究

《中共中央关于制定“七五”计划的建议》指出:“‘七五’期间,要围绕经济、科技、社会发展战略问题和以城市为重点的经济改革的重要课题,深入开展研究,力争拿出一批高质量的研究成果。”研究发展战略,包括理论研究和地区、部门、单位的发展战略研究两个方面。为了制定具体的发展战略,首先需要对发展战略的特点、含义、内容、制订程序等问题进行理论研究。本文拟就此谈点粗浅认识,以求从理论上探讨有关发展战略的几个主要问题,为制订具体的发展战略作必要的准备。     

“历史假设”的迷思与出路

对人类历史进行假设性思考的本质是一种反事实思维,即个体对过往事实加以否定,并构建出一种可能性假设的思维活动。当前,反事实理论已成为社会科学领域一种常见的因果推论框架,历史学的反事实研究也在西方学界获得了长足发展。历史反事实研究对全面认识人类社会发展规律、解决现实问题具有不可忽视的战略价值。然而,由于缺乏合理的研究手段,历史反事实成果一直饱受争议。其根本的解决之道,在于提升历史学的科学化水平,制造出模拟人类社会发展的分析机器,进行真正科学严谨的历史假设实验。     

新葛兰西派的理论贡献：接合理论

在文化研究中 ,接合概念作为一个关键词 ,同霸权概念一样 ,已经上升为一种理论和方法。从理论方面来讲 ,接合可以被理解为在描述一种社会形态的特征时为避免落入还原论和本质论的双重陷阱所采用的一种方式。从方法上来讲 ,一方面 ,接合为理解文化研究所探讨的问题提供了方法论构架 ;另一方面 ,它为文化研究提供了一种将分析对象“语境化”的方法     

沃勒斯坦论“现代化”

要深化“文化发展战略”研究,一定要深化对“文化”本身的研究;但“文化”概念和“文化”现象之过于广泛,往往使理论讨论流于空泛。故本刊打算从生活着眼,由小及大,动员各方面的同志从自己所看到的具体文化事实出发,用自己有所体会的分析概念,来剖析有关的文化问题,提出一、两点关于发展文化的想法出来。“草鞋没样,边打边象”,依靠群体力量,逐步使我们的文化研究粗具规模。这个想法便导致本期“文化面面观”的产生。     

日元汇率变动规律初探

伊拉克战争结束后 ,美元出人意料地急剧大幅贬值 ,引起全球市场关注。通过国际政治与国际金融相结合的研究方法加以分析 ,可以看出传统汇率预测理论的有效性与局限性 ,侧重分析国际政治特别是国际油价对汇率变动产生的影响 ,提出“油价牵动汇率”的学术假说 ,并尝试运用这一理论对今后一个时期日元汇率的变动趋势作一预测 ,旨在推动这方面的学术研究与探讨。     

地外文明问题:唯科学主义的观点站不住脚

适宜居住的世界是多种多样的这个思想不是近代科学的“发明”;它从古代哲学起就在文化中传播。经过一系列发展阶段,它同现代科学的世界图景完全一致起来。可是,在这方面还不能说,存在地外文明的假说完全彻底地源于科学的理论和事实。把地外文明当作科学世界图景的假说性因素的根据首先是哲学的,是涉及哲学的“无科学构架”的,其次才同科学内容本身的因素相联系。无怪乎对银河系中适宜居住的行星数量的具体估计,根据研究者的“喜爱”可能是很不相     

基于学习迁移的项目制课程教学方法研究

学习迁移是从一种学习中收获的经验对其他学习的影响。该文从学习动机、建构主义理论、创造力及自我效能感方面研究和探索了学习迁移和项目制课程的内在逻辑。基于理论研究构造在项目化课程教学中运用和实践学习迁移的方法并进行实践,课程运行的效果证明了学习迁移可有效提升学生在“发现问题、分析问题和解决问题”等方面的综合能力。     

“后工业社会”论与马克思主义的社会经济形态理论

<正> 近二十年来,西方一批资产阶级学者开始热衷于对未来社会的预测和研究。其中影响最大的是以贝尔、康恩、布热津斯基和托夫勒等人为代表的“社会历史学派”。该学派的特点是,对社会历史过程、未来社会的性质和特征力图从整体上进行研究和预测。他们构造了一系列未来社会的模型,诸如:“后大规模消费社会”(康恩)、“技术电子社会”(布热津斯基)、“超工业社会”或“第三次浪潮社会”(托犬勒)、“后工业社会”(贝尔)等等。其中最有代表性的是贝尔的“后工业社会”论。所谓“后工业社会”论,根据贝尔的解     

探讨拉美经济的三种理论方法

探讨拉丁美洲的发达与欠发达问题有三种理论方法: 新古典发展主义理论这是一套传统的保守理论,其渊源可追溯到十八世纪和十九世纪的古典自由理论家。后来刘易斯等人对此理论作了修正,使其“现代化”。这一理论长期以来一直是美国对外经济政策的核心,也是世界银行、国际货币基金组织和美洲开发银行等国际组织中经济学家的理论基础。这些经济学家和组织将自由资本主义视作第三世界发展战略的最有效的、从长远来说最为公正的基础。     

战略创新乎 战略贫困乎——《21世纪日本外交基本战略》评析

2002年11月28日，小泉首相的咨询机构“对外关系工作组”提出了题为《21世纪日本外交基本战略》的研究报告。该报告所探讨的内容主要是如何应对中国。从强化日美同盟的建议，到加强其他双边与多边关系的设想，无一不是围绕中国问题排兵布阵。贯穿战略报告的基调，乃是一种全方位的“中国威胁论”。该报告承袭了日本决策层20世纪80年代以来推动的“政治大国化”、“普通国家化”进程的理念。逐步摆脱战后体制、走向政治大国，乃是该报告追求的基本目标。该报告总体上反映着现阶段日本各界对其21世纪外交战略的犹豫彷徨状况，尚未能从“战略贫困”的迷惘中摆脱出来。     

二语习得理论在对外汉语教学中的应用

二语习得理论在20世纪60年代就被视为一个重要的课题,现今,随着外语教育的快速发展,一些外语教师开始将自己的研究成果融入外语课堂,并且逐渐形成一种自觉的方式,以更好地提高外语教学水平。该文从语言、语法和语言材料三个方面研究对外汉语课堂使用第二语言的可能性。在以往的教学实践中发现,对外汉语专业学生常常会遇到“僵化”语言的错误,因此,建议使用偏误分析语言材料分析其语言障碍,并根据语言障碍制定相应的教学方案。在解决学生学习困惑和无法将汉语真正应用到实际情况的问题的同时,建议采取“输入假说+习得”的课程设计来辅助。     

政治发展还是“政治退却”——新中国政治发展战略退却思问

政治发展是不同类型国家都面临的问题。我国政治发展目标是人民民主。与改革开放三十年的辉煌成就相比,中国政治发展在实践和理论层面上都存在一定滞后性,这需要从新中国60年的发展历程中进行反思。与中国改革开放之前的“政治战略进攻”相比较,用“政治发展战略退却”来描述当今更为合适。政治战略进攻,脱离了中国社会历史现实和国情,是一种超越现实的、罗曼蒂克式的政治发展;从浪漫主义的政治发展经过改革、退却到不合格的不完全的社会主义政治,是一种趋向于现实主义的政治发展;从多元政治主体关系中谋求以社会主义政治为主导和定向的政治变迁,是一种理想主义与现实主义相结合的和合主义的中国式的政治发展战略。     

从魏晋南北朝佛学的中国化看外来宗教与传统思想的关系

佛教自两汉之际传入中土后就逐步被中国化,这在学术界几无异议,但是,对于佛教为什么会中国化,是如何中国化等问题,以往学术界谈得不多,至于从外来宗教与传统思想相互关系的角度去探讨佛教中国化问题,前人尤少涉及。本文拟从魏晋南北朝中国佛学的某些特点入手,对这个问题做一些探讨,并借此就教于学术界。一佛教中国化的进程,实际上自佛教传入中土之后就开始了。东汉人之看佛教,多视之为神仙方术。本来与“羽化升仙”格格不入的“涅槃”,被理解成“炼精神而不已,以至于无为,而得为佛”(袁彦伯《后汉纪》);以“空”、“无我”等思想为理论基石而创立佛教的释迦自身,被描绘成“项中佩日月光、变化无方、无所不入”(《牟子理惑论》)、“蹈火不烧、履刃不伤”(《牟子理惑论》)的“神人”“至人”;本义为“无生”的阿罗汉,也成为“能飞行变化,旷劫寿命,住动天地”(《四     

"事实"与"规范"的关系:一个哲学问题的政治-法律含义

“事实”与“规范”的关系既是现代哲学的重要理论问题,也是现代社会的重要实践问题,更确切地说,是一个具有重要的政治—法律含义的哲学问题。从讨论“事实”与“规范”的关系(或“事实性”与“有效性”)的关系入手,德国哲学家哈贝马斯提出了他所谓的“商谈的民主理论”和“程序主义的法律范式”,并设法在这个新的基础上批判资本主义现实、辩护社会主义理想。厘清哈贝马斯的政治—法律理论的复杂论证,研究这个产生于特殊语境的理论的可能的普遍意义,有助于我们思考什么是有中国特色的社会主义法治国家、有中国特色的社会主义协商民主。