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1.
李双华 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2003,(3):67-68
许多材料证明,徐祯卿的诗学理论著作《谈艺录》写于其见李梦阳之前。它代表的应是作者在吴中时期的文学思想,而不是“七子派”的文学思想。 相似文献
2.
徐同林 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
徐祯卿的《谈艺录》,是明代诗话中屈指可数的精品佳构之一,向来受到极高的评价。胡震亨说:“明兴,说诗者以博推杨用修(慎),以雅推徐昌谷(祯卿),以隽推王弇州(世贞)。”①王士祯则进一步在诗论史的角度上推崇备至:“余于古人论诗,最喜钟嵘《诗品》、严羽《诗话》、徐祯卿《谈艺录》”②其论诗绝句还说:“更怜《谈艺》是吾师。”③ 相似文献
3.
陈红 《青海民族学院学报(社会科学版)》1994,(2)
徐祯卿《谈艺录》论诗蠡测陈红徐祯卿（１４７９—１５１１），字昌谷，一字昌国，吴县（今江苏苏州）人。《明史》本传上记载他为弘治乙丑进士，除大理寺左寺副。乞徙南就养，会失囚，降为国子博士，卒于京师，年仅３３岁。徐祯卿作为明诗坛的“前七子”之一，虽仅活了３... 相似文献
4.
殷晏梅 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2005,7(2):38-41
作为明中叶才情横溢的诗人,徐祯卿在文学创作方面进行了不懈的追索。本文首先从地域性、时代性、个体性三个方面分别论述徐祯卿诗歌创作中“情深”的基本特征;继而对徐祯卿诗歌理论,尤其是其吴中文学创作的理论总结《谈艺录》进行深入解析,从而得出诗人试图构架以“情”为核心的诗学理论体系的结论;最后总结出诗人在文学创作领域内对于以“情”为核心的文学创作新境界的理想追求,实际上是他深层心理结构在文学创作领域内的展现。 相似文献
5.
韩中华 《辽东学院学报(社会科学版)》2014,(4):98-103
《论衡》是一部具有文学性的政论散文著作,探析其文学思想对于我们理解《论衡》的文章写作意义极大。《论衡》的文学思想是在王充朴素的科学精神,即"疾虚妄"式的批判、"求真美"的价值取向下形成的,突出表现为"为世用""求真美"的特点,并由此派生出王充的文章观。 相似文献
6.
祝峰 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》1988,(3)
徐祯卿,字昌谷,一字昌国,是弘治七子的中坚人物。其诗作以风格秀朗,丰骨超然见称,与李梦阳、何景明鼎足而三;但终因境界不宽,涉世稍浅、间露模拟之痕,在明诗坛上地位不算太高。然而,他那篇仅两千言的《谈艺录》却在当时和后世发生了相当大的影响。且不说前后七子及其追随者们对它备加称誉,就连以扫荡前后七子著称的钱谦益,也一反他对李、何诗说的鄙薄态度,对徐祯卿这篇诗论大加赞赏,称之为“专门诗学,究订体裁,上探骚雅,下括高岑,融会折衷,备兹文质,取充栋之草,删百存一,至今海内,奉如圭壁”,“斯良工独苦者与”(《列朝诗集》)。清初标举“神韵”、海内风从的诗坛领袖王士祯也表 相似文献
7.
郭静 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):215-217
钱钟书的《谈艺录》是一部诗论专著,他的许多见解是具有普遍性的文学理论。柳宗元的《永州八记》与钱钟书在《谈艺录》中提出的许多理论概念相契合。本文旨在分析《永州八记》的创作实践如何体现出钱钟书的“执情强物”、“模写自然”与“润饰自然”、“假物得姿”这三个属于创作论范畴的理论概念,从而对柳宗元的游记散文的特质进行把握。 相似文献
8.
《围城》作者钱钟书，现代著名学者，文学家。学术著作《谈艺录》、《管锥篇》享誉世界。《围城》是钱老创作的唯一一部长篇小说。从它的艺术价值看，是中国现代文学少数可以传世的经典佳作。随着时间的流逝，它的地位越来越得到学术界的肯定，它幽默讽刺的描述也不断吸引着广大读者。 相似文献
9.
刘曙初 《济南大学学报(社会科学版)》2007,17(2):23-26
通过梳理相关史料,确认太宗《威风赋》是赐予长孙无忌的。太宗通过《威风赋》,追思建立王业的艰难,表现了对功臣们的感激之心。同时,《威风赋》也是太宗的精心结撰之作,充分体现了太宗的文学思想。《威风赋》与贞观文坛的审美倾向基本吻合,是太宗文学思想的一个示范,也是太宗的文学思想影响贞观文坛的一个桥梁。 相似文献
10.
李爱华 《湛江师范学院学报》1997,(4)
清代叶燮的《原诗》，被我国当今的文艺理论家称为继位心雕龙》之后的又一理论高峰，一百多年来，对其研究颇多。本文试图则原诗》的成书、起步.发展、高潮四个阶段回顾其研究历史；从写作动机、文学思想、美学思想、学术思想观照《原诗》文本内部的理论研究状况，并探讨其中存在的问题。 相似文献
11.
孙学堂 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2021,(3):136-146
文学史一般认为康海早年加入复古派阵营,是"前七子"领袖,落职闲住后颓然自放,诗文写作"不复精思".但事实很可能相反:康海早年志在经世,并不以文章修辞之士自居,到晚年才把自己与李梦阳、何景明、徐祯卿等人并列为明代"文章之盛"的代表.他在放废前后对待写作、修辞和文章著述的态度是前后一贯的,并无明显变化.其《渼陂先生集序》所... 相似文献
12.
汪正章 《盐城师范学院学报》1990,(2)
明代弘治、正德年间,以李梦阳、何景明为首的“弘治七子”(史称“前七子”)为排除当时“台阁体”诗文和“理气诗”、“八股文”等虚饰、迂腐的文风而倡“复古”,主张“文必秦汉、诗必盛唐”,确有其积极意义。然而,“前七子”在率领“复古运动”的进程中又出现了分化:李梦阳倾向于刻意模拟;何景明则倾向于学古中创新。“前七子”中跟何景明文学思想最为接近者乃是徐祯卿,诚如何景明自己所云:“天马行空脱羁靮,更怜《谈艺》(指 相似文献
13.
谭德兴 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2003,28(5):37-40
《诗》学在宋代发生了巨大变革。程颢程颐是宋代《诗》学变革的先驱之一。二程《诗》学情性观是宋代《诗》学变革的重要表现,既反映了宋代《诗》学研究思路重内轻外之理学倾向,又体现了宋代《诗》学以情论诗的文学思想。二程《诗》学情性观是理学与文学思想的交融。 相似文献
14.
夏东锋 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):157-161
叶梦得现存笔记作品有《石林燕语》、《岩下放言》、《避暑录话》、《玉涧杂书》。其文学史料价值主要体现为：记载文人轶事提供作家研究资料,记录诗事轶闻可助考查诗文写作背景;因其记载得以保存已失传作品,为宋诗辑佚提供材料;考证诗文相关诗事、词语、典故,为后人作注提供参考。评论作家作品,体现其文学主张,也可了解其时文坛趋势,具有文学思想史料价值。 相似文献
15.
陈小英 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2010,13(4):69-74
陆贽的《翰苑集》,名动一时,彪炳千古。然历代论者所重都在其政治思想,对作品的文学思想却少有问津。《翰苑集》中百余篇奏议无不直接或间接传递着一代文宗陆贽的文章创作理论,即＂诚言＂、＂写诚无隐＂和＂言切＂。这些思想及其实践对当时及此后的中国文章写作产生着深远的影响。 相似文献
16.
沃尔特·惠特曼文学思想和写作风格对世界文学的影响是巨大的。《草叶集》歌颂自我,歌颂劳动和劳动者,歌颂大自然,批判奴隶主和蓄奴制度的血腥本质,歌颂黑人对国家建设的贡献,饱含了诗人对民主、自由、平等、博爱的追求和向往,充满了强烈的爱国精神和民族意识。 相似文献
17.
李伯敬 《江苏大学学报(高教研究版)》1983,(1)
两汉以前,我国没有文学理论方面的专门著作,文学思想是包含在整个学术思想之中的.司马迁也没有建立完整的文学理论体系,但是,我们如果细读他的《史记》和《报任安书》,便可以发现司马迁文学思想的丰富性和卓越性.用马克思主义的观点,科学地总结司马迁的文学思想,对发展我们今天的文学事业,仍然不无裨益. 相似文献
18.
战凤梅 《贵州大学学报(社会科学版)》1995,(1)
“立身之道与文章异”①，这一论点是钱钟书先生在《谈艺录》和《管谁编》中多次论述过的。《谈艺录》出版的时间是一九四八年六月。书中阐述的这个观点距今已四十六年了，可是当我们接受这个观点时，仍感到那么新奇，那么震惊，还有那么一点点余悸。“文如其人”②这是一个传统的观点。多少年来人们习惯于以文观其为人，这似乎成了一条定理。钱先生以他那明睿的学识，严密的思辨能力，捐介绝招的德性，纠正了文学史上的偏向。立身与立言，论人与论文，这是两个完全不同的概念。书面语言是一种工具，立言者如何使用这种工具，受制于的往往不… 相似文献
19.
廖化津 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
屈原是一位伟大的诗人、文学家,必然有他的文学思想。但是,屈原只留下诗歌,没有文学理论著作。他的诗歌中虽然有一些涉及文学思想的诗句,诸如“受命诏以昭诗”(《惜往日》),“发愤以抒情”“重著以自明”(《惜诵》),“窃赋诗之所明”(《悲回风》),“道诗作颂”(《抽思》)等,为数也很少。同时,诗句是精炼语言,很简短,难以和盘托出自己的文学思想。单独依靠这些诗句来 相似文献
20.
章培恒 《复旦学报(社会科学版)》2007,(2):16-21
本文通过对《玉台新咏》编者问题的研究,否定了学术界长期存在的梁代的萧统与萧纲的文学思想相对立的观点,并认为以《玉台新咏》为代表的陈代的文学思想较其前代具有重大变化,而这一变化乃是由女性文学观的出现而形成的。同时,本文以韩《香奁集序》为依据,进一步论证了《玉台新咏》确非徐陵所编纂。 相似文献