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第三届《三国演义》学术讨论会于1985年10月22日至26日在江苏镇江市举行。会议着重讨论了以下几个问题: 一、关于罗贯中的生平和思想(一) 关于罗贯中的籍贯主要有两种意见: 一种意见认为,罗贯中是太原人,主要根据是:(1)明代贾仲明《录鬼簿续编》明确记载:“罗贯中,太原人”,而贾仲明与罗贯中“为忘年交”,所记当不误;(2)罗贯中创作的几部小说中着意褒美的主要人物,如《残唐五代史演义传》中的李存孝,《三国志通俗演义》中的关羽,《三 相似文献
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《全唐诗》杂考（十七）胡可先卷五一四朱庆余《上江州李史君》，注：“一作员外。”按“史”为“使”之讹。李使君即李渤，见新、旧《唐书·李渤传》。渤为江州刺史在长庆二年至三年，见郁贤皓《唐刺史考》。又朱庆余有《陪江州李使君重阳宴百花亭》诗“江州李使君”亦为... 相似文献
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论汤显祖的《紫钗记》朱捷旷世奇才汤显祖，一生著述甚丰，其《玉堂四梦》（又称《临川四梦》，即《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》）更奠定了在文学史上的崇高地位。正如明末评论家王思任所说：“‘四梦’熟而脍炙四天之下。四天之下，遂竞与传其薪而乞其... 相似文献
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谢柏梁 《佳木斯大学社会科学学报》1998,(6)
（本文（上）见本刊第5期）三,《临川四梦》中的另外三部戏《紫较记入伯栩己人啊扬己》,“四梦”之比较汤显祖创作的第一本完整的传奇是《紫技记》,但严格来讲,他的处女作应该是《紫萧记入但是《紫萧记》只写到第34出就中辍了同．8年之后,汤显祖在南京大常寺路上任上将《紫萧记》删削润色,易名为《紫效记入千万历十五年（1587）将全剧初稿写成。【1叮．该剧主要以唐传奇《霍小玉传》为本事,也借鉴了《大来宣和遗事》中的部分情节．演述唐代诗人李益在长安流之寓之时,于元霄夜拾得霍小玉所遗紫玉效,还仅时遂以权为聘利,托谋求婚．… 相似文献
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《全唐诗》杂考（二十五）胡可先卷七九五郑翱残句：“花烧落第眼，雨破到家程。”注：“《下第东归》，见《海录碎事》。”按，此又收入卷三○二王建残句。卷八五○隐求（一作隐丘）《石桥琪树》诗。按此又收入卷一一四蔡隐丘诗卷，题同，注：“《文苑》作蔡隐石，《万首... 相似文献
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岳飞“尽忠报国”，出自元人编撰《宋史·岳飞传》．“初命何铸鞫之，飞裂裳，以背示铸．有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。明嘉靖平话《大宋中兴通俗演义》（《武穆精忠传》，也有作岳飞出钱请工匠在背上涅刺“尽忠报国”四字。按．“精忠”见于《宋史》岳飞本传，“帝手书”精忠岳飞’字，制旗以赐之。”但见有“精忠报国”，初始于明末李梅草创、冯梦龙改定的杂剧《精忠旗》，“史言飞背有‘精忠报国’四大字”。此或为作者误识．不作为凭；但后来重蹈此误，而影响于它者，当出自清乾隆帝。乾隆十五年（１７５０年）皇帝所写与汤阴岳庙… 相似文献
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海南岛的黎族,有着悠久的历史。自唐代刘恂《岭表录异》以“黎”作为专有族称记载黎族以来,历代有不少文献记述黎族的社会生活,如宋代范成大的《桂海虞衡志》、周去非的《岭外代答》,都广为明清的著述（尤其是明清的方志）所征引。明代汤显祖的《黎女歌》,是描写黎族习俗较为细致而又少见的诗篇。然而,对于《黎女歌》的民俗学意义,在黎族研究与汤显祖研究中尚未引起人们的关注。本文试分析《黎女歌》中所描写明代黎借以及汤显祖对待黎族的态度。汤显祖于明代万历十九年（１５９１年）贬官徐闻典史,随后于万历二十一年（１５９３年）… 相似文献
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《全宋诗》误收唐五代诗辨 总被引：1，自引：0，他引：1
《全宋诗》误收唐五代诗辨尹楚彬北京大学古文献所编纂的《全宋诗》，有误、有漏。本文兹就其误收唐五代同姓名诗人徐融、李山市、李中诗略作考辨。《全宋诗》卷四三一录徐融残诗：“淮船分蚁点，江市聚蝇声。”辑自“宋《锦绣万花谷》前集卷五润州”。按：此二句为南唐徐... 相似文献
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论《李卓吾先生批评西游记》的评语与李贽思想的矛盾——兼论该评本的评者归属问题 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从思想印证人手认为《李卓吾先生批评西游记》评语流露的思想倾向与李贽的思想有明显的抵牾,却与叶昼评点的《水浒传》、《三国志通俗演义》、《北西厢记》中的一些思想风格榫合,所以认为《李卓吾先生批评西游记》是叶昼伪托可信。本文的讨论以及运用思想印证的方法对于考察署名李卓吾的小说戏曲评点和推动叶昼的相关研究都有一定的意义。 相似文献
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1.“赐武杂彩一百段。”（《周书》卷一九《达奚武传附子震传》,中华书局1975年标点本,第306页）“武”,《北史》卷六五《达奚震传》、《册府》卷八四五作“震”。按《太平御览》卷八三一引《周书》亦作“震”,则《周书》原与《北史》同,今本《周书》作“武”乃后人所改,此字可回改。 相似文献
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诗话一则：说“青溪”马斗全古人诗中每见“青溪”一词，多属用典，有二义。一用《南史·刘激传》“人呼脉为青溪”之典，以之指退隐之处。如王绩“青溪归路直，乘月夜歌还”（《夜还本溪。号》），“别有青溪道，斜亘碧岩限”（《题黄颊山壁》），王勃“青溪数曲，幽人长... 相似文献
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齐梁文风的北传及余绪周建江田守勇批评太宗世民文学者，常将其同齐梁陈隋之文学相联系。《新唐书》卷２０１曰：“唐兴，诗人承陈隋风流，浮糜相矜。”而煽起唐初浮糜的齐梁文风的“风流教主”即太宗皇帝，《新唐书·虞世南传》解释说：“帝（唐太宗）尝作宫体诗，使赓和... 相似文献
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送牛僧孺太湖石的李苏州非李谅周本淳《唐刺史考》１６８６页“李谅”（８２２－８２５）条云：“牛僧孺有《李苏州溃太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天》；刘禹锡有《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》，并指李谅。”淳按，此说误。白居易任苏州刺史为宝历元年至... 相似文献
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张秀芬 《高等函授学报(社会科学版)》1995,(3)
产生于明朝万历年间的《牡丹亭》，历来论曲者常把它与《西厢记》相提并论。王应奎在《柳南随笔》中说：“王实甫《西厢》，汤若士《还魂》词曲之最工者也。”孟称舜《柳枝集（倩女离魂·楔子）眉批》亦云：“《西厢记》和《牡丹亭》，皆为传情绝调。”沈德符《顾曲杂言》又云：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几个《西厢顺价。”其作者汤显祖亦因此而蜚声剧坛。而且，随着《牡丹亭》有多种语言的译本流行海外，汤显祖亦成为具有世界影响的文化名人。日本著名学者青木正儿在其《中闰近世戏曲史》这部颇具学术权威性的专著中，将汤显祖… 相似文献
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词学研究，在２０世纪的中国文学研究领域，是以“显学”著称的。然而，词学研究的重心始终是在宋词，相对来说，晚唐五代词研究要沉寂得多。这种状况，８０年以来有了很大改观。一批中青年学者开始广泛采用新视角、新方法来研究唐五代词。刘尊明先生的专著《唐五代词的文化观照》（台湾文津出版社出版）站在文化发展的高度，对唐五代词的繁荣兴盛作出了全面的考察与分析，挖掘出了在唐五代这个特定历史阶段词体文学创作兴盛发展的文化涵。乔力先生的系列论文分别对花间、南唐、中唐文士词的审美特征进行了描述，探讨其各自的美学特征，杨海… 相似文献
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《全唐诗》杂考（十九）胡可先卷五五○赵嘏残句：“一千里色中秋月，十万军声半夜潮。”注：“《钱塘》。”本于张为《诗人主客图》。按此诗韦庄《又玄集》卷中选入李廓名下，题作《忆钱搪》，诗云：“往岁东游鬓未凋，渡江曾驻木兰桡。一千里色中秋月，十万军声半夜潮。... 相似文献
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《民国人物碑传集》序言汤志钧《民国人物碑传集》在《辛亥人物碑传集》出版不久，也已编校成册，刊行在即了。两书的出版，是学术界的大事，也是中国近代史、民国史研究者期望已久的资料书。我国史学源远流长，品类繁多，从传记而言，“正史”之外，私家撰述又有碑（墓碑... 相似文献
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《全唐诗》杂考（十八）胡可先卷五二一杜牧《题永崇西平王宅太尉诉院六韵》“家呼小太尉，国号大梁公。”注：“太尉季弟司徒德、亦封梁国公。”冯集梧《樊川艺集注》卷二云：“《唐书·李诉传》：诏进检校尚书左仆射，山南东道节度使，封凉国。《宰相世系表》：陇西李氏... 相似文献