近代中国“师夷”“制夷”索论

近代师夷”“制夷”理论经历了提出、实践、发展、完善四个阶段。这一理论的提出和实践，延缓了中国半殖地化的历史进程，促进了中华民族的觉醒，为封建制度准备了掘差人。     

论中国近代向西方学习的思想

向西方学习是一股贯穿于中国近代政治思想史的社会思潮,从林则徐开始,它经历了一个从学习西方科学技术到仿效西方的政治体制,再到接受马克思主义宇宙观的过程,从而使中国找到了一条走上独立富强的必由之路。     

近代中国政治意识中的合法性理念阐释

近代中国政治意识中的合法性理念是近代中国内忧外患形势下的产物。它的产生 ,极大的影响了近代中国的政治格局与社会发展 ,从而加速了中国现代化的进程。但由于传统社会的浸淫 ,近代中国政治意识合法性理念仍不可避免的夹杂着传统的烙印 ,这又在一定程度上延缓了中国现代化的进程     

开放意识：近代以来爱国者呈递次上升的高级层次爱国主义思维

与古代爱国者相比 ,近代以来爱国者生发出一种新的家国品质即开放意识。这种开放意识在近代以来的爱国主义中表现得非常普遍 ;近代爱国者的开放意识 ,旨在不盲目排外 ,并努力学习和引进西方的工业文明及政治制度。不是一概排斥本国某一少数民族 ,而要害在于维系民族传统文化和实现反封建的政治及武装革命。相比于传统的爱国情愫 ,它是高级层次的爱国主义思维 ;共产党人的开放意识 ,除了具有近代爱国主义的优点之外 ,还具有鲜明的阶级性和社会主义建设特色 ,富于革命性和战斗性 ,是具有许多优良特质的更高级层次的爱国主义思维     

鸦片战争后的近代经济开放与产业发展转型——《中国经济开放与产业转型历史》之二

鸦片战争后，中国缺乏率先进行近代经济开放与产业发展转型的条件和机会，只能在遭到外国不断侵略和压迫下在一个虽痛苦而属必要的步骤中被动地结束闭关自守和经历产业转型。甲午战争后，中国民族工业稍见快速发展的同时，外资凭借随意在中国投资的特权，有了更迅速的增长。１９２７年后，中国经济开放与产业转型有了一些新变化和新特点，经济开放逐渐摆脱了一些明显的殖民地、半殖民地特征，产业转型基本沿着向工业社会过渡的轨迹发展，但并未走上相对可行的发展路子     

试论中国传统领导思想中的青天意识

青天意识产生于中国封建专制社会,本质上是皇权意识的一种补充,但青天式人物客观上为百姓做了好事.社会制度的变迁为青天意识的清除创造了条件,但这种变化要有一个较长的发展过程,现实社会中的青天人物与历史人物相比,其实质、特点及命运是大相径庭的.对传统的青天意识的反思,有助于对现实的领导者的选用与评判标准的把握,但过分强化这种意识,则对社会的法治建设不利.     

试论中国古代农业思想中的“民本意识”及启示

中国古代农业思想中的"民本意识"是十分宝贵的历史遗产,研究和借鉴这一历史传统,对于我们实施农业"可持续发展战略"具有重要的理论和实践意义.本文通过对中国古代"农本思想"和"农学思想"的分析,揭示了蕴含其中的"民本意识"及对现代的启示.本文主要分三个部份"农本思想"和"民本意识";"传统农学"与"民本传统";传统"民本意识"的现代启示.     

近代中国经济思想主动现代化过程中的经世派知识分子——以金安清的经济思想为例

在西方经济思想逐渐传入近代中国的同时,中国传统经济思想也经历着主动的现代化过程。对中国经济思想主动现代化的考察有利于更全面的认知近代的经济思想大变迁。在没有外来经济思想影响下,传统经济思想成为中国经济思想现代化第一个阶段。作为一位晚清经世派知识分子,金安清的经济思想徘徊于传统与现代之间,具有一定的时代特征。对其经济思想的考察有利于形成对晚清社会经济思想的完整认识。     

当代中国大学生政治意识与公共政治教育——高校思想政治理论课教学中的几个理论与现实问题

中国政治、社会状况的演变和高等教育事业的发展给思想政治理论课教学提出了全新课题：一方面,高等教育不能局限于“专业”教育,不能拘泥于培养回避价值感只钻研事实的“专家”,因此以政治意识和道德意识的培养为核心的公共政治教育必须强化;另一方面,公共政治教育又必须从当代大学生政治意识的实况出发,研究新问题,探索新思路,既要敏锐地观察现实、回应现实,又要灵活地把握现实、引导现实,做到与时俱进、因材施教。