"舞者乐之源,乐者舞之魂"--舞蹈和音乐的关系浅论

舞蹈与音乐的关系相辅相成、相得益彰.从起源来看,舞蹈早于音乐;音乐从舞蹈中产生,独立发展之后,又提携舞蹈,使舞蹈受惠于音乐.从具体的艺术实践来看,舞中有乐,乐中有舞,舞蹈乃音乐之源,音乐乃舞蹈之魂.     

论“舞蹈动机”的捕捉与发展

舞蹈动机不仅是编舞的起点,更是作品的内核。舞蹈动机的捕捉是风格化原则与生命化原则的统一。捕捉舞蹈动机的途径主要有五个方面:1.从生活图式中发现动机;2.从自然物态中捕捉动机;3.从音乐节奏中感受动机;4.从风格变化中挖掘动机;5.从舞蹈素材中积累动机。舞蹈动机应具有形象性、可舞性、可变性、简练性、观感性和鲜明的个性。舞蹈动机的发展方式常见的有重复、模进、反向、分解与扩充、变奏等。一个成功的舞蹈作品,动机发挥着不可替代的作用。     

大秦鼓舞蹈造型元素在动画创作中的运用

大秦鼓舞蹈是一种起源于闽南地区的民间舞蹈艺术形式,兼具闽南文化与温岭本土文化的特点.与其他民族舞蹈相比,大秦鼓舞蹈因具有怪诞的装扮、扭捏的舞蹈动作以及富有喜剧效果的表演等特点而深受舞蹈的喜爱.设计师可以将大秦鼓舞蹈中的造型元素融入到现代动画设计之中,如围绕大秦鼓舞蹈创设动画主题,提取大秦鼓舞蹈人物造型元素,创新大秦鼓舞蹈动作表演元素,借鉴大秦鼓舞蹈色彩搭配方式等,这不仅能丰富动画表现方式,还能借助动画实现大秦鼓舞蹈的有效传承.     

论舞蹈中的技巧运用

在当前的舞蹈表演中,出现了一些纯技巧的舞蹈动作表现现象,这些舞蹈动作呈现出系数难度增加、游离于舞蹈内容之外的倾向.技巧不可忽视,但是技巧在舞蹈中需要与作品内容相符,需要适度,需要“化”,只有这样才能产生优秀的舞蹈作品.     

中国现代社区新文化景观—群众舞蹈——论群众舞蹈在社区文化建设中的意义

舞蹈艺术起源于民间,一开始就有广泛的群众性.群众舞蹈文化活动是一种特殊的文化现象.群众舞蹈是群众文化当中具有广泛群众基础一个重要组成部分.群众舞蹈在社区文化建设中具有十分积极的意义.繁荣群众舞蹈可以促进社会和谐.     

电视影响下的中国舞蹈

历史上的舞蹈是一门高雅艺术,只能被少数人欣赏.但是20世纪电视的诞生,改变了舞蹈的历史惯性,越来越多的人足不出户就可以欣赏到一台高水准的舞蹈表演.舞蹈通过电视得到很好的普及,同时,电视的广泛传播手段让优秀舞蹈得到更多人认可,拥有很高知名度.不仅如此,电视直观的表现手法,给予舞蹈内涵更全面的展现,由此诞生出新的艺术品种"电视舞蹈".在舞蹈的传承上,电视的作用更是功不可没.20世纪,有了电视的促进,古老的舞蹈艺术,进发出了崭新生命力.     

创新视野下的高校基础舞蹈理论教学:现状、价值及优化策略

高校舞蹈教育应更新教学观念, 合理配置教学资源, 以学生为中心, 建立舞蹈理论与实践高度整合的教学体系, 并通过课堂实践、教研会议和社会实践等活动, 全面提升学生的舞蹈审美能力和理论应用能力, 为学生的职业规划奠定坚实的基础.同时, 舞蹈教育需着重培养学生认知心理, 关注舞蹈发展趋势, 完善舞蹈课程设置和教学评价机制, 进一步改善现有教学体系, 提出相应的优化策略及其实施路径, 逐步构建科学完备的舞蹈教学模式, 从而培养出综合素质高、专业能力强、理论功底深的新时代优秀舞蹈人才.     

浅谈宁夏地区回族舞蹈语言的风格与特征——以女子群舞《心泉》为例

由于回族的宗教信仰,风俗习惯、装饰与其他民族都有着鲜明的区别,所以在舞蹈艺术,尤其是舞蹈语言方面与其他民族有着不同的风格特征.回族舞蹈艺术的发展离不开回族人民的传统根基,这个根基就是回族人民的智慧、创造力、审美情趣及宗教信仰.笔者以宁夏回族自治区成立40年大庆时创作的回族舞蹈——女子群舞《心泉》(编导袁媛,作曲朱嘉禾)为例,就回族舞蹈语言的风格特征浅谈几点认识.     

浅谈舞蹈教育在幼儿素质教育中的作用

舞蹈教育在幼儿素质教育中具有积极作用.这种作用表现在通过舞蹈教育提高幼儿的审美素质;运用舞蹈教育培养幼儿潜能,促使智力发展;利用舞蹈教育提高幼儿的身体素质.     

论中原舞蹈的特点与价值

中原舞蹈是中原文化的重要组成部分,也是中华舞蹈的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的内涵.中原舞蹈是中原文化土壤培育的艺术之花,是中原人的心理外化,秉承着中原文化的特质,具有历史悠久、丰富多彩、恢弘大气、高度综合性的特点.对中原舞蹈艺术的发掘、整理、研究,是发展弘扬中原文化、继承中华优秀文化的重要一环.     

普通高校推广体育舞蹈的现状与对策

近几年,体育舞蹈在普通高校蓬勃发展,打破了高校长期以来体育锻炼的内容与结构一成不变的传统模式。通过分析广东普通高校开展体育舞蹈的基本状况及大学生对参加体育舞蹈的动机,提出进一步开展体育舞蹈的可行性建议。     

兵团舞蹈的多元文化特征及其社会功能

兵团舞蹈是民族文化整体中的一个组成部分。它的多元舞蹈文化特征——"军旅舞蹈"、"屯垦舞蹈"、"丝路舞蹈"、"民俗舞蹈"、"中原舞蹈"、"江海舞蹈"等,是由兵团历史发展而来。其特有的社会功能以及蕴含的深刻内容,丰富了民族文化。这项独具魅力的文化资源为兵团的社会经济发展做出了应有的贡献。     

陇南白马藏族傩舞戏服饰艺术研究——白马藏族文学整理与研究之三

陇南白马藏族傩舞戏主要包括池哥昼、甘昼和麻昼三大类,其服饰最富特色的是生活化和滑稽性结合统一的池哥昼、甘昼傩舞戏服饰。相比而言,麻昼服饰在艺术性和丰富性方面则更胜一筹,显示着白马藏族傩舞戏独特而深刻的文化内涵。整体来看,艺术化和程式化是白马藏族傩舞戏服饰发展变化的两极,在白马藏族娱神和娱人的傩舞戏表演中,服饰穿着则遵守着其独有的规则。     

基于运动捕捉技术的中国少数民族舞蹈艺术保护方法研究

中国少数民族非物质文化遗产资源丰富,多彩的少数民族舞蹈是其中的精华。传统的照片和录像不能完整、准确地保存由人体运动体现的舞蹈艺术,而应用计算机运动捕捉技术却能对我国少数民族舞蹈舞姿进行全方位的三维数字化保护,建立起少数民族舞蹈数据库,真实全面地保存每个舞蹈的艺术精华,为今后少数民族舞蹈的保护研究、创编和影视还原提供精准的数字平台。     

梅山文化中的民族民间舞蹈挖掘

梅山文化,是保存于湖南中部的一种古老的原始渔猎文化,古老的历史赋予了梅山民族民间舞蹈多姿多样的风格和特点。在梅山地区流传极广的舞蹈品种有花鼓戏、龙舞、狮舞、灯舞,祭祀性摊戏舞等五大种,呈现出时间性、多民族糅合、戏曲性、舞蹈和武术相互融合等特色。     

论舞蹈与音乐的艺术关系

在艺术领域,各门类之间的关系是相互联系和相互融通的,舞蹈和音乐是一个很明显的例子。尤其就舞蹈来说,它完全离不开音乐,因此,就有"音乐是舞蹈的灵魂,舞蹈是音乐的回声"的说法。     

基于商业化趋势下的湖南舞蹈产业发展研究

尽管湖南的舞蹈产业正在有条不紊的发展着,但事实上其发展过程中已经显现了一定的疲态。通过对商业化趋势下的舞蹈产业发展进行综合分析,尝试进行基于传统舞蹈、群众舞蹈等方面的商业化探索,同时强调推广平台的重要性,旨在寻求舞蹈艺术与商业价值之间的平衡,从而实现舞蹈产业在商业化道路上的良性发展。     

论乐感与舞蹈

乐感是舞蹈的内部环境,是再创作的灵感,是与舞蹈无法割裂开来的且具有必然联系的真实表现。舞者与乐感差距始终有个天平衡量它们,这也是能否跳好舞蹈的关键。     

中国古典舞蹈中“象”的哲学思考

中国古典舞中所蕴含的"形"、"象"、"意",具有深刻的哲学内涵,其中"象"的哲学意蕴是指想象中的外物形象。舞蹈作为人体艺术语言,动作姿容的外表形态是舞蹈的"象",动作姿容的内涵是舞蹈的"意"。将中国古典舞置于辩证关系上进行分析,古典舞之所以在中国源远流长和认同是因为以"道"作为其内在的精神核心,以"划圆"为运动规律核心,以"气韵"做为其内外情感的两重性,以流动性和变化性启示宇宙内部的和谐与节奏,同时体现了"古典精神"于中国舞蹈的影响和延伸意义。     

浅谈对舞蹈学结构框架的认识

舞蹈学即是舞蹈的学科,是对舞蹈艺术作全面、系统、历史的研究的一门科学,舞蹈学包括舞蹈理论、舞蹈历史、舞蹈鉴赏三个主要部分,个人理解则认为舞蹈学应分为:舞蹈理论、舞蹈历史、舞蹈实践及舞蹈鉴赏四个部分。