论教育排斥与教育的阶层化

本文通过对社会不平等研究中“社会排斥”理论的创造性运用,提出“教育排斥”这一概念工具,并将其分为社会上层的主动排斥与社会底层的被动排斥,描述了当代中国社会的教育排斥现象,分析了教育排斥的形成及其作用机制,并在此基础上分析了教育排斥的后果——教育的阶层化,最后文章讨论了教育排斥与教育的阶层化所导致的社会阶层间的封闭性机制。     

和谐社会视野中的教育公平问题

教育公平是社会公平的一个子系统,是社会公平价值在教育领域的延伸。教育公平是公民能够自由平等分享当时当地公共资源的一种状态。教育公平包括教育机会平等和教育权利平等。当前,我国教育不公平主要体现在城乡差别、区域差别、阶层差别,造成这种现象既有历史原因,也有制度政策、领导者决策等方面的原因,而这些都可以归结为制度和体制原因。针对我国教育公平的现状,本文提出了解决我国教育不公平的若干途径,在建立和谐社会的背景下,完善教育制度和运行机制才是根本之举,和谐社会才有希望。     

教育机会平等与收入差距的关系

收入差距扩大的因素是多方面的,与目前的机制和体制等有着密切的关系,但值得注意的是,教育机会的不平等使得收入差距越拉越大.要尽力消除教育机会不平等现象,使更多低收入阶层的人都能学到知识和技能,增加收入,逐步缩小收入的差距.     

论平等思想对教育的影响

文章论述了东西方平等思想的产生、发展及其社会基础 ,平等思想对教育的影响 ,平等教育理念在各国教育法规中的体现 ,并对我国教育教学实践中的不平等现象进行深刻反省。     

理性选择与教育阶层差异

父母的社会经济地位、文化资本以及认知能力为教育阶层差异的三个解释框架,这些以教育年限为反应变量的定量研究有着其明显的局限性,如掩饰了社会过程的异质性、忽略了教育差异不平等的形式以及关于家长态度、学生行为等要素的缺乏.如果把教育的阶层差异看作是学生和家长在教育、培训和就业等过程中自我选择过程的差异,可以避免上述解释框架存在的一些局限性.由于理性选择理论固有的局限性,故尝试提出了“机会力量”作为理性选择理论的概念补充.     

鲍尔斯-金迪斯与布迪厄的教育阶层化理论比较研究

不同历史阶段有其不同的阶层化机制，在以知识为主要力量的先进工业社会中，人力资本及文化资本成为先进工业社会中阶层化的主要力量，因此，教育成为分派个人于社会阶层的主要机制。鲍尔斯-金迪斯的“符应理论”（correspondence）与布迪厄的再生产机制（reproduction）分剐从经济因素和文化层面解释了教育与阶层化之间的关联。分析两者论述观点之间的异同，可使我们对教育阶层化机制及近代阶层产生有更深入的认识，进而获得崭新的研究视角和理论支撑。     

社会政治变迁与教育机会不平等——家庭背景及制度因素对教育获得的影响(1940—2001)

自 1 940年以来的 60年里 ,中国社会教育机会分配形态的变化趋势经历了两个截然相反的发展阶段。 1 978年以前 ,教育机会分配从一种极度不平等的状态向着平等化的方向演变 ;而 1 978年之后 ,教育机会分配的不平等程度逐步增强 ,家庭背景及制度因素对教育获得的影响力不断上升。本文基于一项全国抽样调查数据 ,对这两个阶段的教育机会不平等的变化趋势进行了系统描述和分析 ,并得出结论 :意识形态及政府相关政策的变动导致了教育不平等的弱化或增强。     

网络教育与教育平等

本着教育平等的原意和社会道德的要求,国家应该使每个公民都享有教育起点也就是教育机会上的平等,在此基础上,才有可能实现教育的过程和结果的平等。网络教育作为一种新兴的教育模式,它用于解决我国目前存在的教育不平等问题,只有在公民具有了网络教育机会平等的基础上才能实现,反之只会拉大我国现存教育不平等的鸿沟。     

论社会主义和谐社会中阶层关系的建构

和谐社会的本质是人与人之间关系的和谐,构建社会主义和谐社会的当务之急,是实现社会阶层关系的和谐。当前随着社会转型,阶层关系出现诸多不均衡,如新阶层如何融入社会秩序和政治体制中,阶层之间游戏规则不平等;目标与手段不一致以及阶层之间主观认识与客观地位的错位,其主要源于机会的不平等和收入分配的不公。因而提出实现阶层和谐的路径探讨:健全利益表达机制,顺畅的社会流动机制,完善的阶层利益制约机制,有效的社会保障机制。     

“80后”的教育经历与机会不平等——兼评《无声的革命》

基于全国抽样调查数据,对"80后"人群的教育经历及其机会不平等状况进行深入探讨,重点考查教育机会的城乡差距和阶层不平等,并回应由《无声的革命》所引发的争论。数据分析显示:尽管教育机会数量增长明显,但城乡教育差距加剧、优质教育资源分配不均衡等问题依然存在,教育政策制定者需要制定更有效的政策以改变现状。     

一个揭示教育不平等的社会学分析框架

被称为文化再生产理论的布迪厄教育理论在社会学与教育学领域内占据着独特的地位,它是一种揭示现代学校教育不平等的社会学分析框架。布迪厄认为学校教育不是一种铲除社会不平等的制度,相反,它以“遗传”的方式生产和再生产社会不平等,并使此类不平等正当化和永久化。此外,教育的不平等也并非仅仅取决于经济因素,而是各种因素共同作用的结果。在诸多因素中,文化起到了至关重要的作用。     

教育信息化背景下的教育民主问题探析

教育民主是社会民主的重要组成部分,是现代教育追求的美好理想.教育信息化给教育民主的发展带来了机遇,它不仅有助于实现教育机会均等、促进师生关系平等、推动学生自主性的形成,而且有利于调动社会成员积极参与教育生活,因而能够为教育走向民主创造条件.政府、学校和教师应该在教育信息化背景下担负起相应的责任,促进我国教育民主的实现.     

如何理解"教育机会均等"

教育机会均等的含义是,使来自不同社会地位和出身的人都能够获得平等的受教育机会。平等的受教育机会是人的基本权利,是基本的社会善。由于受社会条件所限,教育机会均等还无法达到实质平等,因而只能是一种形式平等。对受教育机会的平等分配秉承权利与贡献对等的原则,一是受教育机会的完全平等,一是受教育机会的比例平等。教育机会均等包含着条件平等,必须创造条件保障弱势群体平等的受教育机会的实现。最后,教育机会均等并不能导致学生发展结果的完全相同。     

荷兰的社会经济政策与教育中的种族不平等

荷兰针对教育弱势的政策不仅受政府政治颜色的影响，也受国内外社会、经济、人口、文化和政治变化的影响（Karstenand Meijnen，2005）。1960年代的关注焦点是工人阶级家庭的孩子所处的不利地位。当时风行民主化过程，人们认为个人能力应该成为获得社会地位的唯一途径，因此力求较为平等的、能力至上的社会原则。社会经济背景不应对人产生任何影响，于是教育就成为这一过程中的关键。     

论孔多塞的教育思想

孔多塞认为教育是社会对其所有成员的义务,是公民的一项基本的人权而不是特权,因而主张公开的、世俗的、普遍的和平等的教育,以实现真正的自由和平等。孔多塞提出了许多有创见性的教育理念,包括男女平等地接受教育、继续教育、教育与教师的独立性等,对后世产生了深远的影响。     

从西方女权主义思潮看当代中国女性的教育问题

女权主义是一种影响广泛的西方社会思潮和政治运动.在教育领域,女权主义者把研究内容定为教育中所有与女性有关的问题,核心是性别间的不平等及其对学校教育和整个教育系统的影响.对西方女权主义教育产生的思想基础以及在中国传播情况的分析,探讨西方女权主义思潮对中国女性教育的启示,寻求解决当代中国女性受教育问题的途径,对于提高中国女性的教育水平和整体素质,进而推动整个社会的进步将产生十分重要的意义.     

士的崛起及其教育影响

春秋战国时期特殊的历史条件促使士阶层崛起。士阶层的崛起在中国教育史上对教育制度的变更、教育思想的丰富、教育内容的扩充、教育方法和形式的改善以及教育目的的价值取向等方面都产生了巨大的影响。     

阶层的固化与再生产:流动人口子女的社会化与社会流动

流动人口子女随父母在城市生活,这一群体的社会化状况直接影响流动人口的未来走向。从这一群体的城市社会化环境来看,流动人口子女在城市接受不平等的教育,封闭的人际交往下造成社会认同危机,在家庭教育中传承了上一代弱势的文化资本。市场的转型并没有完全改变社会流动机制,受原有制度体系的影响,社会流动体现出继承性特征。不公平的教育机会、封闭的阶层流动机会导致了流动人口子女阶层的固化与再生产。     

当代中国社会教育公平的理论探析

教育公平是指在特定的社会条件下,人人享有平等受教育的权利和机会,促使自然潜能得到最充分与自由发展的教育理想。中国社会的教育公平仍在接受着严重的挑战。入学机会上的不均等、求学条件上的不公平以及市场机制介入教育和教育市场是中国社会教育不公平现象存在的原因。应用科尔曼教育平等理论及马丁.特罗的大众化理论可以为中国社会的教育公平问题找到理论上的解决之路。同时在实践上,中国社会也要通过正确处理公平与效率的关系、制度上的安排、创新来实现真正的教育公平。     

教育的阶层分化与阶层的再生产

教育在个人社会化和其社会生活中占据着重要的地位,它对于社会阶层的分化、维持和流动有着重大影响。然而,随着我国社会阶层的不断分化,教育也受到了来自社会阶层分化的影响,呈现出阶层化的现状。教育阶层化作用于受教育的青少年,阻碍了阶层之间的流动,体现了阶层封闭性,成为社会阶层再生产的机制之一。本文将以个案为基础,考察教育阶层化的具体表现,并试图分析阶层再生产教育机制的具体内容及运作过程。