高校档案应用《归档文件整理规则》的几点认识

.国家档案局发布了中华人民共和国行业标准DA/T22—2000《归档文件整理规则》(以下简称《规则》)。《规则》的制定,是我国档案工作改革的一项重要举措,它弥补了我国档案工作法规标准体系中归档文件整理工作方面的空白,同时也是对高校党群类、行政类档案归档工作的一次改革,其意     

关于高校档案实施《归档文件整理规则》的探讨

实施《归档文件整理规则》,可简化整理档案程序,便于档案鉴定及利用工作,使沿袭多年的档案工作重心发生变化。从立件归档的改革内容和思想出发,分析其利弊,提出了实施《归档文件整理规则》的辅助措施。     

浅议文书档案立卷改革

根据《归档文件整理规则》并结合我国文书立卷工作的实际,对目前我国档案界普遍运用的"以件归档"的操作方式所存在的缺陷进行了分析,认为《规则》作为档案工作的标准和指导性文献尚有一些不够完善之处,使文书立卷在具体操作中出现一些问题,应针对这些问题进行改革和完善。     

关于文书立卷改革若干问题的思考

从文书立卷改革的必要性、优点、措施和目的等方面，阐述了如何贯彻落实《归档文件整理规则》，并就《规则》的贯彻对深化归档改革，促进档案事业发展进行了阐述。     

浅议文书档案立卷改革

根据《归档文件整理规则》并结合我国文书立卷工作的实际,对目前我国档案界普遍运用的"以件归档"的操作方式所存在的缺陷进行了分析,认为《规则》作为档案工作的标准和指导性文献尚有一些不够完善之处,使文书立卷在具体操作中出现一些问题,应针对这些问题进行改革和完善.     

加强依法治档工作 服务和谐秦淮建设

档案是国家的宝贵财富．档案工作是一项重要的社会公益性事业。近年来,我区广大档案工作者认真贯彻执行《中华人民共和国档案法》和《南京市档案条例》,坚持依法治档．充分发挥档案工作在全区各项建设事业中的重要作用．为服务和谐秦淮建设做出了应有的贡献。区档案局连续四年被评为南京市档案工作先进集体和档案信息化建设先进单位．     

论公民的档案意识

<正>随着改革的不断深入,市场经济的不断发展,档案工作也正以它特有的专业特点进行着各种形式的改革。《档案法》赋予了档案部门管理档案事务的权力。档案部门如何切实行使这一权力,有效地开展执法活动,维护法律的尊严,为整个档案事业服务,是当前档案界的热点问题。当前,公民档案意识淡薄是社会的一个普遍现象,它的产生     

浅议事业单位财务报告改革的意义

经国务院批准,从1997年1月1日起施行《事业单位财务规则》,根据事业单位财务管理及改革要求对原财务报告体系进行了较大改革,建立厂一套与事业单位财务管理相适应的财务报告体系。按照《规则》的规定,事业单位财务报告包括财务报表和财务情况说明书,其中财务报表由资产负债表、收支情况表和有关附表及辅助报表组成。笔者认为,这项改革对于全面、科学地反映事业单位财务活动和经济活动情况,加强财务管理,具有非常重要的意义。 首先,统一、规范了不同类型事业单位的财务报表,增强了报表的通用性和可比性。原制度对不同事业单位规定使用各不相同的报表体系,如对收支方面,全额拨款单位使用经费支出明细表和收入情况表,差额拨款单位和自收自支单位使用各自的收支汇总表,而且反映的内容也有很大差别,既不通用,也无可比性;从客观管理角度看,财政部门和主管部门很难汇总出行业单位完整的财务指标。新《规则》规定不同事业、不同类型的事业单位应使用统一的事业单位财务报表,同时规定不同单位之间在主要财务指标、报表格式和编制方法上基本一致,这样就保证了报表的通用性和可比性。     

《高校档案实体分类法》的探索与实践

《高校档案实体分类法》(以下简称《实体分类法》)是新时期高校档案工作的一大改革,是实现高校档案管理规范化、科学化、现代化的重要举措。本文论述了在高校实施《实体分类法》的意义及存在问题和对策。     

《司法基本法》与中国司法改革

自1982年以来,以三个"五年改革纲要"的制定为标志,我国进行了三次司法改革。三次改革取得了丰富的成果,但也存在改革的"依据不足"的困境,改革的推进缺乏必要的法律依据予以支持。为此,我国司法改革的推进,应当以选择"法律"而非"制度"为突破口,从法律规范的层面推进司法改革,统合现有的司法法资源,制定统一的《司法基本法》;在此基础上,以统一的《司法基本法》为依据,推动司法改革的整体深化。制定后的统一《司法基本法》,在内容上以宪法为依据,将宪法中的司法制度与司法的基本规则予以具体化,在位阶上属于基本法律的地位,具有高于普通法律的地位,因而能够全面回应司法改革对法治资源的需求,确保司法改革在法律的框架内有序行进。     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

论《庄子》的"道"与"技"

庄子之"道"重在对人生理想境界的追求.然而,"道"又难以言说.故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道".庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响.一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸.二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会.     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.