贫困地区公共文化服务均等化:政策演进、效能评价与提升路径

推进公共文化服务均等化对于满足人民日益增长的美好文化需要有重要意义。随着国家精准扶贫工作与文化强国战略的深度融合，不同贫困地区在公共文化扶贫实践中进行了具有特色的差别化因应，反映出贫困地区公共文化服务均等化政策的三重转向与坚持：目标由充足性向公平性转变、理念回归公益性导向、制定和执行坚持“以人民为中心”思想。以四个省份八个贫困县（区）为对象，对其公共服务均等化效能进行评价，结果表明贫困地区公共文化服务均等化效能较低，面临着资源整合力度不够、具体管理规范缺位、供给精准相对缺乏等瓶颈。为此，应不断创新工作机制，积极探索现实路径，即优化资源整合与配置机制、强化管理规范动态调整机制、构筑供需精准对接机制、夯实服务综合保障机制、探索建立地区服务联盟，以全面提升贫困地区公共文化服务均等化效能。     

建立科学合理的公共文化服务体系，保障“三少”民族群众文化权益——“三少”民族地区公共文化服务体系建设调查与分析

近几年,“三少”民族地区公共文化服务体系建设发展较快,基本形成了以旗文化馆一镇文化站一村（嘎查）文化活动室三级公共文化服务网络,但“三少”民族地区公共文化服务体系建设还存在经费投入少、公共文化设施承载力不高、公共文化设施辐射半径小、公共文化服务均等化程度低、公共文化服务单一及社会力量参与不足等问题。针对上述存在问题,本文就加快推进“三少”民族地区公共文化服务体系建设提出对策建议。     

西方公共文化发展的理论视界与实践模式

自20世纪80年代以来,西方出现的公共选择理论、新公共管理理论、新公共服务理论、公共治理理论等,为发达国家文化行政改革和公共文化发展提供了理论范式.在这些理论的指引下,各国在公共文化发展中形成了多种实践模式,尤以“政府主导”模式、“民间主导”模式、“分权化模式”最为典型.当代中国的公共文化建设,在某种程度上具有公共文化领域发展的一般规律.理论背景与实践经验的借鉴,可以更好地促使我国公共文化服务保持与社会发展总体目标的一致性.     

公共文化服务政策空传的生成及其消解——公众参与的视角

政策实施中缺少公众参与通常意味着政府与社会的有机互动不足，政策目标不易达成而产生“空传”现象，由此，公共文化服务政策空传何以形成、如何经由公众参与消解政策空传就成为重要的研究问题。运用扎根理论研究方法，采用公众参与视角构建的公共文化服务政策空传的生成及其消解理论模型，分析发现由环境因素、实施条件、主体认知、主体行为构成的公共文化服务政策执行“四要素”是导致政策空传的主要原因，其中环境因素和实施条件是外部原因，主体认知是内部原因，而主体行为是衡量政策空传与否的关键变量。公共文化服务政策空传通常表现为非持续性、供需错位和形式主义。其消解机制实质上是地方政府在完成核心任务过程中所达成的意外后果。     

羌族文化灾后重构研究

［摘要］汶川地震及其之后进行的大规模、高强度的灾后重建使羌族文化发生了巨大变迁。本文在分析羌族文化灾后重构背景的基础上从文化认同、文化结构、文化功能、文化运动四个方面对羌族文化重构形态进行了调研，并对羌族文化灾后重构的实践进行了理论反思，对“文化认同”“文化适应”、“文化的指导变迁”等经典理论在羌族文化重构时发挥的积极作用进行了分析。     

中国文化管理体制:性质变迁与政策意义

我国现代公共文化服务体系与传统文化事业体系既有联系,又存在重大区别.现代公共文化服务体系基于“市场配置、公开竞争、契约管理”这三大基础上,由此形成了“资源跨体制流动、身份弹性管理、契约竞争”三大特征.传统文化事业体系立足于“计划配置、干部任命、专业技术”这三大基础之上,由此形成了“资源体制内循环、身份刚性约束、行业壁垒”三大特征.在我国改革转轨的过程中,区分现代公共文化服务体系与传统文化事业体系的性质差异有助于明晰当前我国公共文化服务体系的制度设计思路,建立科学的公共文化政策基准.     

主体再造与多元参与：“村民自办文化”的实践机制——基于内蒙古邓村的田野考察

在我国从“送文化”到“种文化”的农村公共文化政策转型过程中,“村民自办文化”已经成为构建农村公共文化内生机制进而实现乡村文化振兴的有效路径。本文以“国家-社会”为理论分析视角,基于对内蒙古邓村“村民自办文化”实践的田野考察发现：在乡村文化建设过程中,乡土社会内生主体在国家文化行政部门的政策推进下得以再造,文化供给主体日趋多元,形成了文化行政部门、文化志愿者、村民等多元主体构成的农村公共文化供给系统。通过政府的规范和引导、文化志愿者的组织和创作、村民的认同和支撑,多元文化主体在“村民自办文化”实践共同体中形成了相互支撑、相互联结的实践机制。     

多棱折射的文化镜像——霍克斯的文化策略与文化心态透视

本文以霍克斯译The Story of the Stone为例，运用定量的方法考察了文化因子在四个层次（表层物质文化、中层制度文化、深层心理文化和语言系统）的不同折射率，总结出他“表层文化遵从，深层文化更改”、“异化为主、归化为辅”的策略。最后我们分析、评价了霍克斯的文化心态，并在此基础上提出文化折射假设：“翻译过程中表层文化因子倾向稳定，深层文化因子倾向变化；主题文化因子倾向稳定，背景文化因子倾向变化”。     

国家图书馆的社会形象定位及其内涵

文章在给出国家图书馆及其社会形象定位概念含义的基础上,提出国家图书馆社会形象定位的三个基本依据,指出国家图书馆社会形象定位有四个内容要点：托物赋形、表达职能、揭示属性和阐明地位。认为“纵横结合”或“经纬交叉”定位是国家图书馆社会形象定位的合适方法,国家图书馆的社会形象应定位于“以知识存取为核心的公共文化天堂”,并重点阐明这一定位的内涵。最后结合我国的实际情况,得出中国国家图书馆的社会形象定位是“以知识存取为核心的顶级公共文化殿堂”。     

RV减速器间隙及关节摩擦对医用机械臂动力学的耦合影响

乡村文化的研究包括了乡村文化载体与乡村文化价值两个层面。乡村文化载体呈现了乡村公共文化服务不断“嵌入”而乡土文化不断“退场”的过程,乡村文化价值呈现了传统文化价值的“衰退”与现代文化价值的“新生”。两个层面的嬗变表征了乡村文化的历史转型过程。为了更好地服务于乡村文化振兴战略,应对乡村公共文化载体治理与乡村文化价值功能做出反思,不仅要寻求乡村公共文化服务与乡土文化的“接点治理”,而且应推动传统乡村文化价值与现代乡村文化价值的“双向涵化”。为了保证这一路径的实施,应着力提升基层治理和“社区营造”能力,并真正确立起农民和农村的文化主体性。     

文化的意义及其三种关系

在汉语和英语世界之中,文化的内涵都具有漫长的历史演变过程,人们可能在多种视野中理解、使用这个概念。由于侧重点不同,出现了文化的多种划分,但这只是视角的差异以及划分的细致程度不同而已。但是．我们至少可以确认文化的以下几个特征：文化常常表现为特定的符号体系,这是人类脱离自然的标志之一;文化表达了一定的意义,包含了一定的价值判断;得到了普遍认可的意义和判断形成了社会规范;在不同的历史时期和地域,这些意义和判断会发生改变,因而文化体现了人们与环境相互适应的方式。在此基础上,文化的功能可以简单地归结为：教育人,培养人,把一个自然人改造成为一个合格的社会成员。文化发展到今天,其教化功能已经极其全面,甚至构成了文化空间,不同的文化空间形成了多样的文化体系,因此,世界的文化是多元的。多元的世界文化要求我们处理好民族文化与外来文化的关系。精英文化与大众文化的关系,人文文化与科学文化的关系。     

翻译中的文化渗透简

自古以来,东西方文化存在着巨大差异。伴随着不同思想文化在世界范围内广泛传播交流,翻译研究重点也从语言翻译研究转向文化翻译研究,：不同文化在传播交流过程中表现出显著的文化渗透特征。译者在文化翻译的过程当中起到了促进各国文化交流与发展的作用,同时也加剧了文化渗透现象。反之,文化渗透也对文化翻译的发展提出了新的要求。文化翻译与文化渗透相互促进、相互发展,从而推动了世界文化的进步。     

论文化的基本特征

文化即“人化”。文化是主体即人的存在的方式,是主体实践创造性的外化。文化具有主体性、实践性、创造性、系统性、历史性等基本特征。这些特征从不同方面、角度彰显了文化的本质。主体性是文化的本质属性,实践性是文化的基础,创造性是文化的动力,系统性是文化的表现方式,历史性是文化的表现风格。探讨文化基本特征有助于深化对文化本质的认识,从而自觉地发展和繁荣社会主义文化。     

文化成本:概念与范式

文化是人们所习得的与遵从的特定价值观体系。文化成本是约束人们行为的另一个重要的局限条件。文化成本不仅提供了对人们的奇特行为进行实证研究的可能性,而且还揭示出新古典经济学的偏好稳定假设只不过是一个特例。对文化变迁的深入研究还表明,文化变迁与一定的思想市场结构是相联系的,人权与思想自由对于文化变迁有着重要意义。     

关于当前文化研究和文化发展的思考

在当前文化研究中,我们必须正确对待不同文化之间的差异,重视不同文化之间的"求同"研究,注重传统文化和外来文化的现实应用研究。要促进我国文化的发展,必须做到:第一,迎接经济全球化的挑战,建构具有民族性、开放性的中国文化系统;第二,积极推进中国文化产业的发展,繁荣新时代文化;第三,迎接"文明冲突论"的挑战,向世界昭示中国文化崇尚和平,追求和谐的精神理念,使中国文化成为推进世界和平与发展的精神力量;第四,坚决抵制文化扩张主义、霸权主义和殖民主义,坚持多元文化的互补共荣。     

基于民营企业文化创新视角下的地方文化研究——以浙江台州为例

文章对企业文化与地方文化关系进行了梳理,以浙江台州为例,研究了地方文化对企业文化的影响.通过对地方文化赋予台州民营企业家鲜明个性特征的成因分析,提出了有利于民营企业国际化竞争的地方文化培育的建议     

外语传播中的文化因素

文化与语言紧密相连,外语教学中不论及语言的文化背景知识,就无法解释语言。文章分析了文化因素之于外语教学的两个相关问题:文化的定义与分类与当前文化教学的局限性,就文化教学如何使学习者超越文化知识层达到文化理解进行了探讨。     

论辽文化对唐文化的继承

唐文化是中国封建社会前期之末的一个文化高峰。辽朝虽然是契丹族建立的政权,但在文化的选择上仍然是吸收、继承、发展中原文化,特别是唐文化。文章从统治思想、学术、文学、艺术等精神文化,官吏制度、法律制度、监察制度、科举制度、礼仪制度、政务制度等制度文化和金银器物、彩瓷、建筑、宫廷仪仗等物质文化三个层面分析了辽文化对唐文化的继承。     

企业文化与民族文化的交互研究——基于企业并购与文化整合的视角

文化的概念源远流长,本文分别总结了企业文化与民族文化的含义与构成,提出了企业发展中因文化距离而产生的跨文化管理.而企业发展的一个重要途径就是并购,并购成功的重要因素在于后期的整合特别是文化整合.对此,本文提出跨国企业文化整合的根本是整合企业经营哲学和价值观,而跨国企业组织和人员整合是企业价值观整合的常用手段,并且平衡的、动态的、长期的企业文化整合有利于并购绩效三个假设.通过两则典型的、成功的跨文化并购案例分析,初步验证了上述假设.最后,根据企业生命周期和发展战略,本文提出了企业文化与民族文化的交互作用模型与跨文化管理的相应对策.     

现代广告中的民族因素——以李宁“飞甲”广告为例

2006年起李宁"飞甲"篮球鞋广告,开始在央视热播。这是李宁公司为李宁"飞甲"篮球鞋量身定做的电视广告。"飞甲"篮球鞋是针对与NBA赛场要求而专门研发的,不仅有较高的专业水准,而且在外观上也融入了大量的中国元素。这则广告针对产品特点,运用传统与现代的设计语言,运用象征、比喻的表现手法,展现了中国人对运动的态度和方法。用全新的视角来演绎中国5000年悠久的文化,并用这种方法与设计理念与竞争对手相区分,作为第一款走上大写赛场的中国篮球鞋,李宁公司不仅高薪聘请大写球星达蒙.琼斯为产品代言人,为其量身定做了广告;同时根据"飞甲"篮球鞋的设计理念,采用西方流行的街球文化与最具中国特点的传统文化相结合,推出了极富特色的"飞甲"广告。以街球为形式依托,在短短半分钟的时间内分别展示了中国功夫、中国水墨与中国太极。这样的一种形式与内容的结合,不但使"飞甲"广告在国内同类产品的广告中脱颖而出,也因其蕴涵的中国民族元素而足以与世界知名品牌的类似广告相媲美。