高校马克思主义理论教育面临的挑战

改革开放以来，我国高校马克思主义理论教育受到了市场经济的影响和冲击，出现了种种困境，如马克思主义主导地位受到挑战、马克思主义理论教育受到轻视等。要走出困境，必须优化家庭、校园环境和社会环境，同时要与时俱进，转变教育理念，改进马克思主义理论教育，以提高马克思主义理论教育的实效性。     

关于马克思主义信仰危机的研究综述

信仰是人类特有的一种精神现象，是构成人类赖以生活的基本的精神支柱和精神动力。马克思主义信仰作为中国的主流信仰和精神动力，激励中国人民走出战争的雾霾，走向社会主义的全面建设，走向改革开放，对中国的发展具有重大的作用。目前，在社会转型关键时期，马克思主义信仰却在国内遭遇危机，原因是多方面的，重塑也势在必行。本文将对马克思主义信仰内涵、马克思主义信仰现状、马克思主义信仰危机原因、马克思主义信仰的重塑途径这四方面的研究进行梳理。     

试论艾思奇与马克思主义中国化

十七届四中全会提出，“坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想，紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新，在实践中检验真理、发展真理，用发展着的马克思主义指导新的实践”。全会还提出要“推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑，增强科学理论教育引导群众作用”。学习和缅怀艾思奇这位马克思主义哲学家和党的理论战线的忠诚战士，其目的就是推动马克思主义中国化、时代化、大众化，实现中国特色社会主义理论体系的宣传普及，推进马克思主义的不断创新与发展。     

在马克思主义基本原理教学中贯穿中国传统文化教育的思考

马克思主义基本原理是我国大学生思想政治教育的理论基础和指导思想，中国传统文化的教育是当代大学生思想政治教育的一项十分重要的内容。如何正确地理解和把握马克思主义基本原理和传统文化之间的内在联系，全面认识和深入挖掘具有普及价值的马克思主义基本原理与中华民族独有的传统文化之间的理论契合点、相通和共鸣性，从而将马克思主义原理的教学和中国传统文化的教育有机地结合起来，引导当代大学生运用马克思主义基本原理来理解和把握中国传统文化的实质与精髓，并利用中国传统文化的丰厚精神资源来领悟马克思主义基本原理，是大学生思想政治教育、特别是马克思主义原理教学中一个具有重要理论价值和实践意义的课题。     

论马克思主义早期传播中国的文化基础

马克思主义早期在中国得以广泛传播，离不开一定的文化基础和文化环境。中国传统文化中的大同思想、民本主义以及唯物论实践观等，是马克思主义与中国传统文化相互融通的契合点。两者间的共性在于文化精神的相通，这既是马克思主义传入中国的文化基础，也是马克思主义得以广泛传播的重要因素。     

当代著名小说作家的创作危机

中国的马克思主义哲学是通过俄国这个中转站转口而来。20世纪20、30年代，社会发展水平落后于西欧的俄国，以自己特有的方式解读和运用马克思主义理论，其特点之一是将马克思主义哲学加工成通俗的“原理”形式。而当文化上更为落后的中国“学生”以俄为师的时候，鉴于俄国人这种“原理”型的“马克思主义哲学”易学易懂，便将之全盘继承过来。俄式“马克思主义哲学原理”影响了中国几代人的思维，以致我们在改革马克思主义哲学时，     

李大钊对马克思主义中国化的贡献研究

马克思主义理论是一种科学的社会主义理论，其对中国的发展有着重大的影响，随着李大钊等先进知识分子接受并传播马克思主义．其不断被民族化并且用于指导中国革命。李大钊是传播马克思主义的第一人，在传播的过程中不断实践和发展马克思主义，把马克思主义与中国实际相结合，为党的建设和发展提供了最宝贵的经验，也为中国革命做出了杰出的贡献，更为马克思主义中国化做出了重大贡献。     

浅析马克思主义早期在西欧各主要国家和在中国传播的特点

马克思主义早期在西欧各主要国家和在中国传播的背景不同，在西欧，资本主义生产方式内部矛盾的日益激化是马克思主义得以传播的经济根源。而在中国，中国的先进知识分子在艰难的寻找救国救命的过程中最终走上了共产主义运动的道路。本文将从马克思主义传播的方式、媒介、传播的对象等比较马克思主义在西欧和中国传播的特点。     

关于马克思主义哲学研究对象的启示

在社会生活发生巨大变化，经济和科学技术迅猛发展的新形势下，马克思主义哲学作为一门科学，如何获得自身的现实效用和生命力？界定马克思主义的研究对象对其发展有重要的方法论意义。在学术界马克思主义哲学的研究对象有着不同的规定，而且研究对象、内容、本质等存在着混淆之处。     

坚持马克总主义基本立场观点和方法

马克思主义的基本立场观点和方法，是马克思主义科学思想体系的精髓所在。掌握和坚持马克思主义，最根本的是坚持和运用其立场观点方法研究解决实际问题。     

试论大学生与马克思主义教育的关系问题

马克思主义是中国的指导思想之一，是科学的世界观和方法论。如今，对于接受高等教育的大学生来说是否应该接受马克思主义教育成为了一个热点问题。本文认为应当对大学生进行马克思主义教育，并从对大学生进行马克思主义教育的重要性等方面加以论证。同时，针对大学生的马克思主义教育的现状，剖析其存在的问题并提出了相应的解决对策。     

浅论马克思主义理论在中国三个不同重要阶段的创新和发展

我们党从建立开始就高举马克思主义理论这面旗帜．从延安整风时毛泽东同志提出：“三个整顿”。十一届三中全会结束后不久，邓小平同志提出的“坚持四项基本原则”，到世纪之交江泽民同志提出“三个代表”的重要思想都贯穿于马克思主义理论这条红线．三个不同阶段分别形成了有中国气派的马克思主义理论、创造性的马克思主义理论、新发展的马克思主义。是马克思主义理论在中国的创新和不断发展．     

大学生马克思主义理论教育的个体性功能分析

总体而言，大学生马克思主义理论教育具有社会性和个体性两个方面的功能。前者是其对国家的政治、经济、文化等发生的客观作用，而后者则是对大学生个体生存和发展产生的实际影响。前者为间接功能，后者是直接功能。也就是说，前者必须通过后者的中介作用才能得以实现。然而，一直以来，高校马克思主义理论教育特别强调的是前者，无论是目标定位、内容编排、还是教育教学方法的应用，都体现出社会性功能本位，而个体性功能却未能在教育教学过程中得到充分体现。这造威了高校马克思主义理论教育与大学生个体的生存发展需求在某种程度上的疏离。这种疏离难免使大学生对马克思主义理论教育产生心理上的排斥，把马克思主义理论教育看成是外在于己而又不得不学的课程。这是导致高校马克思主义理论教育低效化的重要原因之一。     

论新疆马克思主义大众化教育实现长治久安与发展

当前，在新疆迎来大建设大发展的历史大机遇新时期，通过从“新疆马克思主义大众化教育的现状”、“新疆马克思主义大众化教育的历史与现实意义”和“创造性地推动马克思主义大众化教育发展的举措”三个方面展开分析，正确把握新疆社会意识形态变化发展，加强和推进新疆马克思主义大众化教育对于实现新疆的长治久安和跨越式发展具有全局性深远性的特殊意义．     

浅谈马克思主义哲学在建设中国特色社会主义实践中的作用

马克思主义决定着社会主义核心价值体系的根本性质和发展方向。坚持马克思主义在社会主义核心价值体系中的指导地位有其历史必然性。坚持马克思主义的指导地位，根本的一点就是要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，不断推进马克思主义中国化历程；必须提高建设社会主义先进文化的能力。     

以“三观”教育为先导推进大学荣辱观教育

马克思主义世界观、人生观、价值观为大学生荣辱观教育奠定了思想基础，指明了方向，提供了价值判断标准。社会主义荣辱观教育要以马克思主义的世界观、人生观、价值观为统领和先导。     

马克思主义文化观及其中国化进程研究

文化问题是马克思主义唯物史观的重要关注对象，本文详细阐述了经典马克思主义文化思想，并进一步探索了马克思主义文化思想在中国的创新性发展，形成了马克思主义文化观中国化的新理论，体现出马克思主义文化观与时俱进的品质，以及对于繁荣社会主义文化所具有的重要研究价值。     

浅论马克思主义人文关怀及其在我国的实践

人文关怀是马克思主义的基本维度之一。探索马克思主义哲学的人文关怀理性，对揭示人类认识和人文关系、协调生态环境、落实科学发展观等方面意义重大。本文着重挖掘马克思主义哲学人文关怀的内涵及其在指导中国治国方面的实践。     

邓小平理论的马克思主义大众化特点

邓小平同志作为党的第二代领导核心，身体力行为推进马克思主义大众化作出巨大贡献，邓小平理论是马克思主义大众化的典型代表，在纪念邓小平诞辰110周年的时期，研究邓小平的语言、目标、方法论方面的大众化特点以及邓小平对马克思主义大众化的贡献有重要的理论价值。     

浅析马克思主义科学方法论中国化的多重意义分析

马克思主义中国化有意识形态上的、实践或方法论上的和社会发展理论上的三重意义。作为统一的马克思主义中国化的历史过程的一部分，三种意义具有各自不同的作用和功能。马克思主义中国化在意识形态意义上的功能主要在于说服、教育，在实践意义上主要作为指导方法，在社会发展意义上主要承担理想和价值引领的功能。保持先进性，加强执政能力建设，始终是马克思主义政党建设的根本课题，也是我党建设的重点。保持党的先进性和加强执政能力建设都经过了长期的实践探索，过程也有过曲折反复，但是，我党经过长期的探索后逐步找到了适合党自身发展的建设之路，我们国家和民族，也必将在逐步自我完善的党的带领下走得更远。