荐书

对现代人情感归宿的又一次刻骨拷问《至死不渝》艾米/著定价:29.80元群言出版社在一个思想和性都不再禁锢的时代,选择谁恋爱、如何去恋爱成为一个开放的问题。我们也许可以同时爱两个人,又被两个人所爱,遗慷的是,我们只能选择其中一个厮守到老。所以才有了石燕在卓越与黄海中的举棋不定——谁愿意脚踏两条船呢,还不都是因为两     

不到庄河非吃货

正作为一个庄河人,先说说我两次到外地的"凄惨经历"和深刻感受。一次是1998年在河南许昌生活的半个月。印象最深的是许昌大酒店的自助餐,在那里真正体会了酒池肉林的奢靡,第一次看见酒水原来可以这么琳琅满目,肉品可以这般层层叠叠。甩开腮帮子大快朵颐,猛吃海塞一顿,抚着肚皮逍遥离去,可吃过两次就再也不想去了。为什么呢?对庄河人来说,菜肴再丰富没海鲜可不行啊。于是,我和同行     

每一步都是整个人生

人生不在于拥有好牌,而在于打好你手中的牌。教授应邀去一个军事基地演讲,到机场迎接他的是一个名叫拉尔夫的士兵。在两人去取行李的途中,拉尔夫先后三次离开了教授:第一次是去帮一位老奶奶拎箱子,第二次是将两个小孩子举起来,让他们能看     

世上的两种男人

女人大多数向前看,只注重眼前的结果,并不追求过程。这世界上有两种男人:前夫型男人和后夫型男人。这个道理,是我看了周涛和宋丹丹的再婚故事后领悟到的。两个人都有过第一次自由恋爱的婚姻,两个人都把婚姻经营失败了,两个人都再婚了,再婚后都幸福着。我比较了一下,这里有两种类型的男人。一种是前夫     

一个收藏家的“双城之恋”

杨光去年去的是大连啤酒节，今年早早的就来到了青岛，加上这一次，杨光总共参加过三次大连啤酒节，三次青岛啤酒节，近六年来的夏天，他都是在啤酒的狂欢里度过的。     

鱼塘里的黄金

幸福不是来自物质和虚荣,而是来自内心的高贵和正直。两个墨西哥人沿密西西比河淘金,到了一个河叉分了手,因为一个人认为阿肯色河可以淘到更多的金子,一个人认为去     

画家戴都都的“英雄世界”:关于刚烈和悲壮,也关于忧伤和梦想

正戴都都1963年出生,沈阳人1985年毕业于鲁迅美术学院曾任:第六届中国美术家协会理事第六届辽宁省美术家协会副主席辽宁省青年美术家协会主席现任:中国同泽书画研究院院长辽宁画院名誉院长国务院特殊津贴专家其作品多次入选国内外美术大展并获奖戴都都"从精神上讲,画家不是一种职业,而是一种命运。他受到命运的驱使,只能成为画家。""画家的一生是一片片感动累积起来的。""站在画布前像国王,得意忘形、随心所欲地去创造;走在人群中是平民,脚踏实地、自由自在地去生活。这就是画家——这个世界上唯一可以与国王和平民不分高低的人。"     

舌尖上的兴顺夜市

说起来有些惭愧,身为沈阳人,一共只去过三次铁西区的兴顺街,而且,三次都与“吃”有关. 第一次去兴顺街是在20世纪80年代,是姥姥骑着自行车驮我去的,为的是买白菜.那是一个冬日,虽说是下午四点才供应白菜,可是不到两点,姥姥就与大家一同排起了长队.姥姥一手拉着才几岁的我,一手提着菜篮子,还嘱咐我注意她的口袋,小心粮票掉出来.那时的冬天特别冷,我的脚都冻麻了,一边流着鼻涕一边央求姥姥说:“我再也不吃白菜了,我们回家吧.”     

蝴蝶与松鼠，还有电池的故事

一位朋友告诉我他有两次心灵的震撼。都是小小的事情引起的。一次是在乘船游览长江三峡的时候，游客们都在甲板上观看风景，忽然有一对拳头大的蝴蝶飞到了甲板上方，这时，不少中国游客，有老有少，有男有女，就都本能地去扑捉那对蝴蝶，顿时乱作一团，或者也可以形容为欢声雷动，他也有伸臂捞取的动作。     

扬起受挫的风帆

我们每一个人走在漫漫的人生路上，很多时候往往不是一帆风顺的，人在生活中有时总会遇到挫折。当我们经历了重重磨练之后,每一次挫折都是一次磨练，每一次挫折都是一笔财富。那我们该如何去面对挫折呢？     

上海"白领"群像素描

“白领” ,20世纪的都市新崛起的一群。在今天的中国提到这个字眼 ,人们脑海中浮现出的往往是那些外企职员的身影 ,他们的形象总是与年轻、时尚、商务、高薪、现代化的写字楼、舒适的居所、前卫的消费娱乐方式联系在一起。但从来源于西方社会的基本概念看 ,“白领”的内涵仅仅是相对“蓝领”而言 ,无年龄、收入、单位性质之分 ,只要工作不是体力劳动 ,就属于白领阶层。从这意义上说 ,“白领”其实是一个相当庞大的群体 ,他们构成了现代社会的中坚。新旧世纪之交 ,一次面向“白领”的调查在中国最大的城市上海进行。受访者男性占60 % ,女性占40 % ,年龄从22岁到52岁 ,其中既有不少外企职员 ,也有在国有企业、私有企业、政府机关、新闻媒体、文教卫生单位任职的“白领”。透过他们对各自生活方式和原则的描述 ,透过他们对心目中“白领”形象和“白领”文化的评说 ,可以引出这座现代大都市中许多耐人寻味的话题。     

奉国寺的“七佛之谜”

去过义县的朋友肯定都去过奉国寺,奉国寺可以说是一座百科全书式的寺庙.佛教、绘画、雕塑、考古、建筑等众多科学艺术门类在奉国寺融为一体,浑然天成,让不同的游客都能找到自己的兴趣点.这部百科全书其实还藏着一个千古之谜,那就是大雄宝殿的"七佛之谜". 奉国寺又叫"大佛寺"或"七佛寺",之所以获得这两个别称,是因为在奉国寺的大雄宝殿里有七尊巨大的佛像.当地人有一句顺口溜形容这七尊佛像之大:"手掌一摊像盘磨,四个人坐上打扑克".一般来说,大雄宝殿都供奉三世佛或三身佛.三世佛指的是左边的药师佛,中间的释迦牟尼佛,右边的阿弥陀佛.     

中国官僚犯罪及其社会基础

(一) 从白领犯罪到官僚犯罪多少个世纪以来,人们习以为常地认为犯罪者总是来自社会低阶层。但到二十世纪三十年代末美国著名犯罪学家苏涩兰(E. H. Sutherland)提出白领犯罪概念并认为白领犯罪是社会中中高阶层的犯罪行为后,改变了人们的原有观念。现在,白领犯罪已是西方犯罪学、社会学乃至社会生活中广为接受的概念。中国也有白领犯罪,不过,中国的白领犯罪更具中国社会的特色。如再沿用苏涩兰的概念,不足以准确表达中国白领犯罪的特质。因之我想用官僚犯罪一词来替代中国的白领犯罪。官僚犯罪是指国     

信息结构中两个对比次范畴的辨析——兼论话题焦点的性质

信息结构中有两个重要的次范畴:对比焦点和对比话题,这两个次范畴由于形式与功能上的相似性,经常容易发生混淆.徐烈炯、刘丹青提出了一种焦点范畴--"话题焦点",但这种范畴实际上是一种"对比话题",而并非是焦点的一种.对比焦点与对比话题虽然都是表达对比功能,都可以携带重音,但二者在句法表现和话语功能上仍存在诸多差异.     

位梦华：九赴北极亲历记

我第一次去北极是1991年,到现在已超过20年。在这20年中我一共9次前往北极,在北极度过两个冬天,最长的一次住了13个月。     

摩登大上海约会CBD

1981男,广告文案,有血有肉,无家无业。暂居上海CBD核心工作。选择一多,人就容易困惑。就像在上海这个有容乃大的城市。放工后的万千白领,要找个约会的去处.反要费些心思。大部分情侣会掌握就近原则:双方都在徐家汇、人民广场等显要CBD上班,人约黄昏后.依托着成熟配套.理应吃喝不愁,问题只剩下酒足饭饱后去哪——附近的绿地、公园自然成了首选。比如徐家汇公园.紧邻着绰约的肇家浜路和妖娆的衡山路.闹中取静,气氛足够。如果你不     

论中国特色理论的内涵特色与历史启示

中国特色革命理论和中国特色社会主义理论是产生于中国革命和建设伟大实践中的两大理论成果，博大精深，内涵极为丰富。两大理论是中国共产党人把马克思主义理论同中国革命和建设实际相结合所产生的两次历史性飞跃理论成果。因此，两个特色理论都带有许多中国特色。通过考察两个特色理论形成和发展的历史进程，我们从中可以得到诸多深刻的历史启示。     

Brunch早午餐盛宴的随心时刻

"星期天略微早起片刻,就可以吃半熟的鸭胸和生三文鱼。甜点里记忆深刻的是松软的面包布丁,配香草酱汁,半小时后应该还能吃到现煎的肥嫩鹅肝,配李子酱或者烤苹果都可以,油滋滋一咬一包汁的香煎鹅肝配上一杯接一杯的香槟其实足矣,堆积如橙色小山的熏鲑鱼片,还有生蚝,其实都算多余。餐后的甜点还很值得去盲目地一样一样拿过来吃,从巧克力蛋糕到绿茶慕司,都有着小小的、紧致的轮廓,所以很容易就让人失去了戒心,华丽地把自己的胃撑出一个宽松的轮廓来。最后必定会行为乖张地泡一壶半岛茶,来配六个以上的冰漠淋球,慢慢喝着茶便临近中午,兴致一高便自动又为自己续了一个下午茶。可见Brunch讲究的是一种自造的华丽,它宣扬铺张,不求精细,并总让人感受到一种实实在在的奢侈。"——殳俏     

拯救天堂雨林的中国女孩

每个人都是地球的园丁,我们本就应该怀着一颗敬畏之心好好照料她,唯有这样,世界才会变得更美好!29岁的易兰来自四川,大学毕业后做过几年外企白领,也开过高档餐厅,但觉得这都不是适合自己的工作。直到后来邂逅＂绿色和平＂,她才有了找到组织的感觉。2006年8月,易兰和来自多个国家的同事共赴日本,调查那里的疯狂捕鲸行为。     

李娜：独自上场的普通公民

（1）进入省队后不久，我就为自己争取到了一次出国交流的机会。这是国家网球中心举办的活动，耐克中国公司担任赞助商，精挑细选了六男六女十二名运动员选送进入耐克训练营。最终的优胜者获得去美国网校学习10个月的机会，我非常幸运地赢得了这个机会。