论周恩来的和谐思想及其当代价值

周恩来的和谐思想形成于以马克思主义为指导的中国革命和建设的实践过程中,他在理论和实践中特别强调身心和谐、人际和谐、经济和谐、人与自然和谐.他认为：在身心和谐方面,应有坚韧不拔的意志品质和乐观稳定的情绪,并积极进行自我改造;在人际和谐方面,应严于律己和宽以待人;在经济和谐方面,要树立可持续发展的思想,实现经济社会的协调发展,要注重经济结构的各个组成部分间的比重协调,不能急躁冒进;在人与自然和谐方面,应控制人口增长、节约资源、保护生态环境等.     

和谐交往的伦理追索

构建和谐社会不可忽视人的交往伦理问题,人际交往关系的和谐是社会和谐的基础。在人类思想史上,有许多思想家对交往关系的伦理问题进行了很有价值的思索。本文从和谐维度对中外一些思想家交往伦理的思想进行了一些追寻,目的是能够使之对我们构建和谐社会、加强人际交往关系的道德建设发挥借鉴作用。     

论人际行为的和谐

在社会生活中，人们几乎每天都要与他人打交道，与别人发生交往和联系，从而产生人际关系。人际问的各种交往活动，靠人的各种表现行为来表达认知信息和情感信息，人的行为表现是一切社会关系的建立中所必需的有机成分。随着社会主义市场经济体制的逐步建立，人们必须学会如何适应社会，自我发展。就人际行为和谐的重要性、人际行为运动的基本规律和人际行为的基本原则、基本方法等进行了一些探讨，提出了个人与社会共同发展的多样性的人际交往的方式。     

马克思的人格思想及其当代价值

马克思从历史唯物主义角度阐述现实个体及人格的生成进路,立足于人的种种具体规定,认为人格是人的自然存在、社会存在以及自为存在有机联系的统一体,体现了本体论、认识论和实践论的有机统一。在此基础上憧憬了人格理想状态——理想人格,认为理想人格是兼具现实性和理想性的人的存在方式及价值追求,要真正实现理想人格必须以实践为基础,大力发展生产力、实施教育。马克思人格思想尤其是理想人格思想对中国共产党执政方针、政策的制定,对中国社会理想人格的塑造既有理论意义又有实践意义。     

论老子的社会和谐思想意蕴及其当代启示

老子的社会和谐思想可概括为三方面。一是把“和谐”作为“道”的基本特征和万物一体共生的第一性存在状态,将人类与自然包容于一体。二是展开和谐社会的建构,奥秘是把主体性的“有为”政治基于“无为”的“道性”展开,关键是“让民自化”,以达成社会和谐。三是在社会实践的生活层面上,在“道之动”的辩证本性中确定循道的主体取向,主张“尊道贵德”行“圣人之治”和推行“三宝”思想。老子的这些思想对处理当前人类的关系困境,构建社会主义和谐社会和节约型社会具有重要的理论启示意义。     

先秦儒家社会和谐思想的当代价值启示

先秦儒家政治伦理思想阐述了一种“普遍和谐”的理念,其中“修身正己”蕴含着自我身心的和谐,“诚信守义”蕴含着人与人的和谐,“为政以德”蕴含着人与社会的和谐,“天人合一”蕴含着人与自然的和谐。     

当代中国熟人间的人际交往--对人际信任和交往法则变迁的探讨

本文从陌生人发展为熟人的过程和模式、熟人间的信任及信任机制的变化、"人情法则"的变迁角度对当代中国熟人间的人际交往进行探讨.认为从陌生人发展为熟人,经历礼遇-工具-感情的动态发展过程,呈现出由远及近的人缘-人情-人伦交往模式;熟人间的信任是人际信任与制度信任的糅合,关系运作和法制约束是信任的建立机制;"做人情"的熟人对象,在关系内容范围泛化的同时,要求关系程度上的深化;在关系取向的中国."利益法则"很大程度上与"人情法则"而非"公平法则"联系在一起,个体的现代性影响三法则的博弈等等.     

道教善书的“和谐”观及其当代价值

道教中有一类规模不大然而影响甚广的典籍。它以《太上感应篇》为先发,融合儒释道三教思想,包括《文昌帝君阴骘文》、《太微仙君功过格》、《文昌帝君蕉窗圣训》等,这就是道教善书。它以宣扬善恶报应、劝人从善去恶、积善成仙的伦理道德思想为主要内容。这类道教善书包含了大量有关日常生活诸方面的伦理道德内容,如商业的、家庭的、社会的、环境的等方面的内容,可以为我国的和谐社会建设提供极为有益的伦理道德上的借鉴。     

提高人际信任水平 构建大学生和谐人际关系

受社会整体发展的影响和自身成长的局限,大学生的人际信任程度较低,表现为团队协作精神缺乏、人际交往中的自我封闭、心理发展中的失衡,引起这一现象的主要原因在于大学生对于环境变化的不适应、理想和现实产生的差距、来自家庭和就业的双重压力,大学教育必须采取多种途径,提高大学生的人际信任水平,帮助其建立和谐的人际关系,为学生全面发展奠定基础。     

屈原的和谐思想及其当代价值研究

屈原在古今中外享有盛誉,屈原的思想对中华民族的影响源远流长。其＂忠君爱国＂,昭示着中华民族的魂魄,引领着亿万中华民族的优秀儿女,其可贵的和谐精神,是我们建设社会主义和谐社会和现代和谐精神文明的宝贵遗产,同样也包含着深刻的历史教训。弘扬传统文化,弘扬和谐思想,对于我们构建和谐世界、和谐中国以及和谐社会具有非常重要的现实意义和深远的历史意义。     

马克思和谐社会思想及当代价值

构建和谐社会是马克思恩格斯关于未来社会构想中的一个基本价值取向.笔者在重温马克思恩格斯一系列重要著作基础上,认真解读其和谐社会思想,包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐以及只有共产主义才能实现人类社会的和谐.这些重要思想为我们提供了科学的理论依据,对我们构建社会主义和谐社会的伟大实践具有纲领性的指导意义.     

论委婉语对和谐社会构建的促进作用

在日常社会活动中,委婉语已经成为人们表达思想情感的重要交际手段之一,也是协调人际关系的一个重要手段,在和谐社会构建中起着十分重要的作用。从系统功能语法中人际功能视角论述委婉语在和谐社会构建中的作用,在理论上和实践上都具有十分重要的意义。     

论人际和谐与人际关系道德

和谐社会首先是人际和谐的社会,人际和谐是社会和谐的基础.人际和谐的形成与维系离不开人际关系道德的支撑,人际关系道德对人际交往的和谐起着导向、调节与约束控制的功能.在构建新型的符合社会主义和谐社会的人际关系道德的过程中,要充分重视社会结构转型对构建的阻力,要正确处理传统人际关系道德思想,并要充分认识构建的过程是一个社会全体的互动过程.     

马斯洛人际关系和谐理论思想初探

马斯洛作为人本主义心理学的创始人之一,他的人际关系和谐理论是其理论体系的重要组成部分,在其理论体系中占有重要地位。马斯洛认为人际关系的和谐是健康人格的条件,而人际关系的不和谐是心理疾病的根源,并提出心理疾病的治疗也依赖于良好人际关系的建立。这些对我们全面认识和理解心理健康问题,构建和谐社会具有重要的现实意义和启示作用。     

理性思维——和谐社会构建的思维导向

理性思维是和谐社会构建的思维导向。理性思维有助于正确地解读和谐社会,在构建和谐社会的过程中,它也带来了思维方法的具体变革——从虚幻思维转向务实思维、从孤立封闭思维转向开放思维、从非此即彼思维转向辩证求同思维、从激越狂热思维转向绿色思维。     

构建社会主义和谐社会的人际伦理反思

和谐人际关系是构建和谐社会的基石。和谐的人际关系离不开政治、经济、文化等社会其他要素的支撑,社会是由人组成的多层次、多维度的复杂整体,人际伦理的思考是探索构建社会主义和谐社会的一条路径和线索。分析我国人际伦理的发展规律及人际伦理现实问题,有助于探索社会主义和谐人际关系的伦理趋向。     

和谐社区在和谐社会构建中的价值

社区作为社会的基本组织单元,建设和谐社区无疑是构建社会主义和谐社会的重要切入点。和谐社区建设通过发挥自身的自治功能、服务功能、稳定功能、保障功能、文化建设功能,不断推进基层民主政权建设,增强全社会的吸引力和凝聚力,维护社会的良好秩序,协调社会各方面的利益关系,形成融洽和谐的人际关系,培养良好的社会风尚,从而为构建社会主义和谐社会奠定坚实的基础。     

儒家和谐思想与高校和谐人际关系的构建

建设和谐校园是构建和谐社会的重要方面,而构建高校和谐的人际关系对构建和谐校园至关重要。和谐的人际关系是全面贯彻党的教育方针,实现学校发展目标的重要条件。同时,和谐人际关系还有利于营造培养高素质人才的学习环境。中国传统文化中蕴含着丰富的人际和谐的思想,对于构建高校和谐的人际关系具有重要的借鉴意义。     

体育休闲的多元价值及其对构建和谐社会的作用

本文从体育休闲的内涵及特点入手，对体育多元价值进行了分析，进而提出了体育休闲对构建和谐社会的重要作用。