"两山理论"的实践路径——产业生态化和生态产业化协同发展研究

"绿水青山就是金山银山"(以下简称"两山理论")生动形象地阐明了经济发展和生态环境保护之间的辩证关系.以"两山理论"为理论指导,分析产业生态化和生态产业化(以下简称"两化")的内涵及其逻辑关系,并梳理其发展现状与存在的问题.结合典型案例,分析"两化"协同发展的实践模式.以高质量发展为导向,依据新发展理念,提出"两化"协同发展策略:以产业改革与创新为动力,以协调发展为整体发展方式,以绿色发展为基本要求,以开放发展为必由之路,以共享发展成果为目标.     

论中国古代漕运体系发展的几个阶段

漕运是封建王朝政治活动的产物,它的发展必然以政治中心为转移,以满足都城物资需求为目标,以连接都城与漕粮产地的水路为载体;同时漕运又是一种经济活动,它的发展又受经济活动规律和运河发展状况等因素的制约.根据王朝都城的位置变迁、漕粮主要来源地的变化以及运河网络的发展,可将中国古代漕运系统的发展概括为四个阶段,即以长安为中心、以"关东之漕"为内容的发生阶段;以洛阳为中心、以"关东之漕"向"江淮之漕"的转折为内容的蓬勃发展阶段;以汴京为中心、以"江淮之漕"为内容的繁荣发展阶段;以北京为中心、以"江南之漕"为内容的高度发展与终结阶段.漕粮来源地的变化典型地反映了中国古代漕运体系发生、发展、繁荣和终结的全过程.     

对“以人为本”和“以经济建设为中心”及其关系的理解

科学发展观第一要义是发展,核心是以人为本.在当代中国,发展既是以经济建设为中心的发展,也是以人为本的科学发展.以经济建设为"中心"与以人为"本"在中国特色社会主义理论和实践中是辩证统一的,"中心"是坚持以人为本的"中心","本"是坚持以经济建设为中心的"本",二者互为前提,相互促进.     

当代中国文化生产力发展问题研究

对现代社会的发展而言,历时性已经淡化,当下的发展是共时性的,是挤压式的,是爆炸型的[1].当前中国文化生产力发展的基本理念设计,应以"科技创造"为基础、以"人文创意"为前锋;其发展模式则体现为以"信息经济"为下位驱动,以"创意经济"为上位牵引这样一种"梯级推进"模式.     

佩鲁《新发展观》述评

法国著名的经济学家弗朗索瓦·佩鲁的《新发展观》提出了"整体的"、"内生的"、"综合的"、"以人为中心的"、"关注文化价值的"新发展理论,并称之为"新发展观".新发展观阐明以人为中心、以文化价值为尺度的新发展观,这是发展观念的重大更新、重大进步,拓开了发展研究的新方向.     

论坚持“举国体制”的历史自信

以新中国体育事业发展的历史事实为依据,以坚持和充分发挥"举国体制"在长期奋斗中形成的独特优势为基础,以中国体育事业的发展必须以更加自觉地认识、把握和运用"举国体制"的历史为准则,提出了当代中国体育事业的发展必须坚定"举国体制"的历史自信.     

莱西、平度市县域经济跨越式发展的路径探析

县域经济在国民经济体系中占有重要地位。莱西、平度市应以发展高端特色品牌农业作为经济跨越式发展的基础,以培育园区经济、加速推进新型工业化为经济跨越式发展的主导力,以科技进步、提升自主创新能力为经济发展的推动力,以良好的生态环境和创投环境为经济发展的环境力,以"科技发展"、"国际化"、"城乡统筹"、"蓝色经济"和"可持续发展"五大战略为战略支撑点,深化体制改革,转变政府职能,创新经济发展模式,构建新型产业集群,明确定位特色经济,深挖两市经济的发展潜力,实现经济社会的跨越式发展。     

论科学发展观的马克思主义人文关怀

人文关怀是马克思主义的基本维度之一.科学发展观以"发展"为第一要义,以"以人为本"为核心,以"全面协调可持续"为基本要求,以"统筹兼顾"为根本方法,这些不仅为我国构建社会主义和谐社会新时期的发展提供了理论指导和实践指南,同时也体现着科学发展观深厚的马克思主义人文关怀.     

论邓小平思想政治教育理论的人学特色

邓小平思想政治教育理论是在继承马克思主义思想政治教育理论的基础上形成和发展起来的,它以"民本"为指导思想,以"人的全面发展"为目标指向,以"义利互动"为价值导向,以"分类施教"为教育手段,体现了其思想政治教育理论的人学特色。     

“美丽中国”乡村旅游发展模式研究

构建"美丽中国"乡村旅游发展模式对全面提升美好乡村建设水平具有重要的战略意义。"美丽中国"乡村旅游能盘活乡村旅游资源,是乡村旅游未来发展的方向,能提高人民幸福指数。"美丽中国"乡村旅游发展模式主要有三种:以区域旅游资源为基础的发展模式,以开发经营主体为导向的发展模式,以及以旅游产品项目类型为依托的发展模式。"美丽中国"乡村旅游发展模式应创新旅游资源依托,拓展开发经营主体,丰富产品项目主题。     

科学的智慧 艺术的精神 ——论对理工科大学生的审美教育

艺术与科学一样都是建立在想象力基础上的"发现"和对"发现"的实践。将艺术作品的美作为一种来自"发现"的智慧介绍给理工科大学生,是让他们体验另外一个智慧空间,基于此以激活自己的想象空间。     

坚持以人为本理念，促进县域经济发展

发展县域经济要以科学发展观为指导,而科学发展观的本质和核心是坚持以人为本,发展县域经济要坚持以人为本。坚持以人为本是促进县域经济发展的关键性问题,应该从确立“富国强民”目标,尊重群众首创精神和自主创业精神,提高群众科教文化素养,重视解决“三农”问题等四个方面,在发展县域经济中充分体现以人为本的精神,联系实际提出如何坚持以人为本促进县域经济发展的思路和措施,切实用以人为本的发展理念指导县域经济建设的实践。     

浅析高校体育场馆的经营管理

随着社会发展和人们观念的更新,体育功能逐渐扩大和深化,高校体育场馆应由单一、封闭管理逐渐向多元化、综合性管理转变,成为广大学生和社会人员增强体质,丰富生活、放松身心、社交、娱乐的场所。     

人事可为强者当先--墨子"强"论及其精神价值的再探讨

墨子的"强"论,是其学说中十分重要、最具特色的一部分.它要求人们以积极、乐观的生活理念和执着、勇敢的进取精神,投入到改造自然、改造社会的过程里,充分发挥其智慧与潜能;并籍此不断丰富、完善自身,深入、全面地展示其主体能动性,达到个人实现与社会整体目标的统一.墨子的"强"论,不仅在中国传统社会发展史上产生了深远的影响,同时对我们今天正在进行的实践运动,也有着广泛而显著的参考价值和借鉴意义.     

语言结构规范与学生创造能力

语言结构规范可帮助学生学习外语,但过分强调语言结构规范却会抑制学生学习外语的兴趣,束缚学生外语表达能力的提高,从而限制学生掌握外语的熟练程度.换言之,过分追求语言结构规范会使学生怯于使用外语,而对学生的语言创造能力产生负面影响,因为语言创造能力与运用语言的熟练程度是密切相关的.如果说学习外语的主要目的是交流,那么,语言结构规范应该放在第二位因素来考虑.外语教师的主要作用是鼓励学生用复杂的句型、丰富的词汇来准确地表达自己的思想,提高外语的实际运用能力;而不是过于严格计较学生的语法、用词、拼写等错误数量,挫伤他们学习外语的积极性.     

革新教学内容 启迪人生智慧——以引导鉴赏《红楼梦》为例

普通高校的古代文学教学要顺应时代的发展,摒弃陈腐观念,革新教学内容,把文学鉴赏与人文教育结合起来,为学生丰富人生经验、养成良好的品格和提高综合素质而提供淳美的文学、文化食粮.     

“双一流”建设背景下地方行业特色型高校师资队伍建设的理论与实践——以东华理工大学为例

在国家“双一流”建设背景下,地方行业特色型高校师资队伍建设面临重大发展机遇,同时也存在“行业特色弱化、发展动力不足、国际化程度不高”等困境。地方行业特色型高校应立足于国家发展战略和地方经济社会发展规划,结合所属行业特点,立足自身实际情况,明确师资发展目标,坚持“非均衡发展”与“错位发展”的原则配置教师资源,完善师资队伍建设工作机制,提升师资队伍建设的国际化水平。     

学习型社会图书馆员的终身学习

终身学习是一个跨越时空的永恒主题。图书馆一向被誉为“人类的终身学校”,图书馆员更应该在各方面有计划、有意识地调整和充实自己,采用多种途径和方法进行终身学习。     

中国传媒业:洗牌、模式与规则再造

中国传媒业已进入“合竞时代”,随着传媒市场竞争加剧,传媒集团化发展已成新趋势,由此决定了适应这种发展趋势的我国传媒业的规则再造。传媒集团建设必须打破原有的组织结构,实现“化合变化”,建构式发展成为新时期我国传媒产业的基本发展模式。此种背景和氛围所提出的挑战和面临的问题大致有以下几方面:一、中国传媒市场的发展空间极其巨大;二、告别单打独斗的时代;三、传媒资源链接的几种选择;四、媒体集团化的出路与模式;五、媒体产业健康有序发展的基本前提;六、新时期我国传媒产业的发展模式。     

佛学中的教育智慧

佛学中蕴藏着丰富的教育智慧,挖掘、学习和借鉴其中的精粹,对于丰富当代教育教学理论,提高教育教学质量,具有重要的现实意义.佛门的教育智慧,概括起来主要有:一阐提人皆能成佛;残缺之人亦可悟道;随机应变,随波逐浪;宽容大度,徒自省悟;肯定自己,接纳自己;以戒为师,成就自己;看清自己,自走自路;充实内功,不宜妄求;自悟自度,自己开眼;黄叶止啼,激发兴趣;磨砖为喻,启生心智;讲活讲透,顽石点头;道在日常生活之中.