辽宁地区的反帝国主义宗教斗争初探

反洋教斗争是中国近代史中,中国人民反帝斗争的一项重要内容。辽宁地区在全国反洋教运动的影响下,对披着宗教外衣进行侵略活动的帝国主义,进行了广泛而持久的斗争,有力地声援了全国的反洋教运动。帝国主义的宗教,不仅是“昏迷殖民地民众之一种催眠术而且是掠夺殖民地之探险队、先锋队。”鸦片战争以后,各资本主义国家先后取得了在中国各地传教的特权,将其侵略     

邓演达对孙中山外交思想的继承和发展

国民大革命失败后,邓演达在新的历史条件下继承和发展孙中山的外交思想,明确反对帝国主义列强,争取中华民族完全获得解放并努力“促成世界大同的实现”,为此主张“一定要唤起并组织广大的民众”“使其觉悟的参加反帝国主义的斗争”,在反抗帝国主义的斗争中联合“平等待我的革命势力及民族”即苏联和“被压迫民族的势力”,并且强调在同帝国主义列强进行斗争时要注意外交策略,充分利用列强之间的矛盾。总体上来说,邓演达的外交主张不仅对日后中国共产党人新民主主义外交建设具有一定参考价值,而且在新时代中国特色社会主义外交建设过程中亦具有一定的借鉴作用,从而从一个侧面说明邓演达的确是孙中山革命事业的忠实继承者,同时表明邓演达外交思想在近代中国外交思想史上占有一定地位。当然,邓演达在继承和发展孙中山外交思想过程中也存在一些不足,但其积极方面占主导地位。     

“五卅”运动在武汉

一九二五年五月三十日,“五卅”反帝爱国狂飙从上海掀起后,武汉地区迅速掀起了气势磅礴的反对帝国主义的革命运动.江城人民围绕着“六、——”汉案,将反对帝国主义和反对军阀的斗争紧紧结合在一起,在历史舞台上演出了波澜壮阔的一幕.(一)上海“五卅”惨案消息传到武汉后,江城立刻激起愤怒的浪涛.六月一日,董必武领导的国民党湖北省党部(初为临时省党部,同年七月正式成立)下达紧急通告,令所属各级党部一致动员开展群众运动,造成声势,“为沪案后援”.武汉学联举行会议,决定实行全市罢课以声援上海人民的爱国行动,并拍电北京,要求政府向帝国主义“严重交涉”,抗议帝国主义屠杀中国民众的滔天罪行.“五四”运动“湖北之发起响应者”的中华大学又是一马当先,首先组织了沪案后援会,号召武汉各校学生一律罢课.翌日武汉公团联合会发起举行各团体联席会议,决定成立国货维持团,对英实行经济绝交.湖北反帝国主义大联盟     

鲁迅在现实主义道路上的发展

中国现代文学是从五四开始的,而五四运动中国人民的基本要求,就是徹底地不安协地反帝国主义和反封建主义。毛主席曾說,“五四运动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥革命所不能有的姿态,这就是徹底地不妥协地反帝国主义和徹底地不妥协地反封建主义。”在文学上“能夠真实地反映中国人民这种徹底地不妥协的反帝国主义和反封建主义的要求、願望、和实际斗爭的,能夠反映出中国人民的現实生活的發展方向的,能夠在思想战線上坚持这种反帝国主义、反封建主义斗爭的,能夠坚持文学上現实主义精神的,”也不可能是旧的資产阶級的批判現实主义文学。工人阶級领导的人民革命的要求和創作上現实主义的要求相結合,这自然構成了中国現代文学的社会主义现实主义的傾向。     

辛亥革命与反孔斗争

一辛亥革命是在二十世纪初中国人民革命斗争新高潮中爆发的。十九世纪末二十世纪初,世界资本主义已进入垂死的帝国主义阶段。帝国主义列强为转嫁经济危机,争夺霸权,对中国进行疯狂侵略,造成中国极端深重的民族危机,激起广大人民群众的愤怒反抗。一九○○年,义和团的农民英雄们以“不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神”(毛主席:《中国革命与中国共产党》),高举反帝、反封、反孔的革命大旗,用革命暴力沉重地打击了帝国主义和封建势力。粉碎了帝国主义阴谋瓜     

蔡和森反帝思想论略

蔡和森在党的幼年时期,坚持把马列主义运用于中国革命实际,最早论述垄断资本决定帝国主义必然侵略殖民地的客观规律,深刻阐明帝国主义是中国一切祸患的根源,系统论证帝国主义同中华民族的矛盾是近代中国社会最主要的矛盾,反对帝国主义是中国民主革命最主要的任务;他最先深刻地指出了帝国主义的二重性,提出了帝国主义和反革命派是“纸老虎”的思想;精辟地阐述十月革命后民族民主革命和无产阶级革命的关系,以及利用矛盾,区别对待帝国主义的策略,提出了建立国内和国际反帝统一战线的思想,因而     

进行反“和平演变”教育的生动教材——介绍《没有硝烟的战争》

帝国主义的“和平演变”与社会主义反“和平演变”的斗争,已经成为现代国际间阶级斗争的主要形式。因此,以历史事实为根据,考察几十年来帝国主义“和平演变”战略的历史演变过程,总结帝国主义“和平演变”与社会主义反“和平演变”斗争的经验教训,对于人们特别是对于青年人全面、正确认识第二次世界大战后世界历史的发展过程和当代国际政治格局的基本状况,正确认识帝     

海地革命领袖杜桑·卢维都尔

伟大的领袖和导师毛主席教导我们:“中国人民把亚洲、非洲、拉丁美洲人民的反帝国主义斗争的胜利看作是自己的胜利,并对他们的一切反帝国主义、反殖民主义的斗争给以热烈的同情和支持。”(引自《人民日报》一九七六年十月十四日)当前,第三世界人民反对殖民主义、帝国主义、霸权主义的伟大斗争,正在深入发展,迅猛前进。但是,第三世界最危险的敌人苏联社会帝国主义却乘老牌殖民主义已经日薄西山的时机,竭力向地域辽阔、资源丰富、人口众多的第三世界,进行侵略扩张,而且总是打着“援助”“解放运动”的幌子。在这样一个历史时期,重温亚洲、非洲、拉丁美洲人民的英勇斗争史,是有深刻的现实意义的。     

古丁文学意识中的爱国抗日思想

古丁是东北沦陷时期的一位爱国作家，他投身文学事业，并利用文学进行反满抗日活动，他在《明明》期刊的创办过程中，他的文艺主张和创作实践，均印证了他作为一位在日本帝国主义殖民统治下的有良知的中国人、中国作家的铮铮铁骨和赤诚之心。     

论蔡和森提出和宣传的反帝口号

中国共产党在近代中国最早明确提出反帝国主义的政治口号与奋斗目标并运用于国 民革命运动,其中蔡和森起了不容忽视的作用。他接受共产国际关于中国革命必须反帝的 任务,在党内和团内宣传反帝口号,而且在《先驱》率先提出完整的“打倒国际帝国主义”的口号。 这些反帝口号成为了中共二大制定的现阶段革命纲领即最低纲领的基本内容。不仅如此, 蔡和森在《向导》上积极宣传反对国际帝国主义,指导开展反帝运动。反帝国主义口号在 当时引起了资产阶级知识分子的激烈反映,甚至认为是海外奇谈。经过中共的广泛宣传, 反国际帝国主义迅速成为政治常识,并且成为国民革命的一面政治旗帜。     

试论三十年代中期的中国本位文化建设运动

三十年代中期,国统区文化界,围绕着如何建设中国新文化,展开了一场论战。本文兹就本位文化问题,略论一二。一、中国文化建设运动前的中国社会三十年代前后的中国社会,特点是动荡不宁,处于一个剧烈变动的时代。首先,由于日本帝国主义的侵略,东北沦陷,华北危急,中华民族处于生死存亡之秋。而国民党反动政府却奉行“攘外必先安内”之策,相继与日签订“塘沽协定”、“何梅协定”,激起国人强烈反对。于是在文化界,掀起了抗日救亡运动的高潮。“中国民权保障同盟”的成立,一大批救亡刊物的出版,说明民众抗日反蒋的要求越来越高。其次,继五四运动以后,马克思主义在中国迅速传播,共产主义思想影响愈来愈大。三十年代中国思想理论界相继爆发了“中国社会性质问题”、“中国社会史问题”、     

挖掘农民行为的“隐藏的文本”— 评《中国农民反行为研究(1950-1980)》

《中国农民反行为研究(1950-1980)》是对建国后中国农民“反行为”的一部研究专著。作者对土改、合作化、人民公社三个时段的“反行为”进行了全面研究,并就“反行为”的内涵和特点进行了明晰界定。作者关于“反行为”的理论和美国人类学家斯科特的“弱者的武器”和“隐藏的文本”实有相通之处,展现出乡村研究的底层视野。“反行为”的研究可从以下三方面进行拓展：研究对象的微观化,“反行为”和国家治理术的结合、“反行为”和民众精神世界的关联。     

“帝国主义”在清末中国:译介、认识与话语

二十世纪初，发源于欧洲的“帝国主义”一词经日本传入中国。得益于《清议报》，译自日本的帝国主义理论成为中国人最早接触“帝国主义”概念的开始，而浮田和民与幸德秋水的思想更在中国产生了广泛影响。在外来译介知识的影响下，清末中国人开始对“帝国主义”的成因、特征、帝国主义国家、帝国主义侵略以及如何抵抗帝国主义等方面都有了较为深入的了解与认识，梁启超等人的言论更成为其时具有代表性的论述。在对“帝国主义”有所认识后，中国人将自身所面临的境遇与外来词语相结合，阐发出了具有“中国特色”的帝国主义话语体系。特别是在立宪派、革命派的政治论争中，夹杂进了丰富的“帝国主义话语”。在从译介、认识到话语利用的过程中，中国对于“帝国主义”的认识渐趋多元与复杂。     

日本关东军“满”苏国境阵地与对苏战备研究初探

序言 “九·一八”事变后,日本帝国主义将中国东北作为它南下进一步扩大对华侵略和北上图谋进攻苏联的战略基地。为了构筑对苏进攻的战略态势,做好对苏作战准备,日本关东军在当时的“满”苏国境战略要地设置了十余处国境阵地,并建立了14个国境守备队。日本战败投降后,这些军事设施遗迹成了日本帝国主义妄图永久霸占中国东北和企图北犯苏联的历史见证。 一、日本关东军“满”苏国境阵地构筑的历史背景及其概况 从近代东北亚国际关系的演变和发展的历史角度分析,日本自“明治维新”后积极推行其大陆政策,奉行通过朝鲜向中国东北扩张的侵略政策。 “九·一八”事变本质上,不仅是日本实施其大陆政策,以武力吞并中国东北的具体步骤,而且具有极其鲜明的反苏战略意图,即意味日俄继续在东北亚的战略对抗。特别是在日本关东军卵翼下扶植建立的伪满洲国,将东北纳入日本帝国主义的战略防卫圈,确立了日本在东北亚的反苏战略态势。以“对付北方敌人”自居的日本关东军立即向“满”苏国境地区渗透,在中苏边界上形成了日苏双方军事上的直接对峙。 为防备日本帝国主义可能发动的侵苏战争,苏联将国民经济发展的第二个五年计划的重点置于远东地区,投资近80亿卢布,在加快远东经济发展的同时,加速向这一地区移民并     

五四运动时期商业战线上的反帝爱国斗争

<正> 一九一九年爆发的五四运动,是一场反帝反封建的伟大爱国斗争。毛泽东同志指出:“五四运动是反帝国主义的运动,又是反封建的运动,五四运动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态,这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”①五四运动是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的历史转折点。     

殖民主义的消解与帝国主义的传承——《黑暗的心脏》中黑与白的双重语境

波兰裔的英国作家康拉德的不朽之作《黑暗的心脏》体现了作者帝国主义与反殖民主义的矛盾情绪的混合与交融。一方面,在种族与帝国主义优越感的影响下,作者用帝国主义的话语书写了一部白色神话;另一方面,也是更为突出的一面,作为一位饱受被放逐与排斥情绪困扰的边缘作家,康拉德批判了西方的殖民扩张行为,解构了帝国殖民行为的价值。因而,《黑暗的心脏》中所体现的对于帝国殖民的批判和消解超越了同时代的其它作品,具有跨时代的价值。本文试图对于此小说中所体现的反殖民主义情绪与帝国主义情绪进行解读;体现此小说超越时代的价值。     

论"鬼"文化与中国现代作家的文学想像

中国现代作家通过对与“鬼”相关的民俗文化的展现,从“鬼”俗民情的直接抒写到国民劣根性的隐喻批判再到“人变鬼”“鬼变人”的两极想像,不同文学时期的现代作家们显示了“鬼”文学写作特殊而鲜活的形态。他们从一种“别样”的文学视角,更深入地揭发和披露了民众的世俗欲望、精神痛苦。     

叶圣陶短篇小说中的知识分子形象

“五四”新文化运动时期 ,叶圣陶受到民主思想的影响 ,他在反封建反帝国主义的时代要求下 ,确立了“爱”与“美”的理想和以“个性解放”为思想主导的人生观。因而在他的作品中 ,对现实生活的批判和揭露成为最为重要的内容。茅盾曾经指出 :“冷静地谛视人生 ,客观的地 ,写实的地 ,描写着灰色的卑琐人生的 ,是叶绍钧。”还说“要是有人问道 :第一个‘十年’中反映着小市民知识分子的灰色生活的 ,是哪一位作家的作品呢 ?我的回答是叶绍钧”1 !叶圣陶自己也说 :“我当教师 ,接触一些教育界的情形 ,我就写那些 ,中国革命逐渐发展 ,我粗浅的见到…     

中国民众“疑苏”情绪研究(1946——1950)——兼谈中苏友好协会成立的原因

中华人民共和国成立前后，中国民众中普遍存在疑苏反苏情绪，主要体现在1946年春的全国反苏运动和中共对苏政策“一边倒”的异议。中俄两国的历史积怨，苏联的民族利己主义特别是苏军在东北的不义之举，国民党、日本和美国的挑拨以及中国民众特殊的民族自尊心和受辱的“敏感”是其情绪产生的主要原因。中国共产党为了消除民众疑苏反苏情绪，执意推行“一边倒”政策，遂发起成立了中苏友好协会。     

辛亥革命时期反孔与尊孔的大论战

二十世纪初兴起的辛亥革命运动,矛头直指帝国主义走狗清朝的封建统治。在思想政治战线上,资产阶级革命派和改良派之间爆发了一场反孔与尊孔的大论战。八国联军战争以后,中国进一步沦为半殖民地半封建社会,帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾更趋激化。劳动群众的反帝反封建斗争直接威胁着“洋人的朝廷”清政府的生存。清政府在帝国主义支持下,一方面用反革命暴力镇压人民,一方面又以尊孔和“变法”为政治欺骗手段,来挽救濒临崩溃的反动统治。萦绕孔学问